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近日，人教版中學(xué)語文教材擬刪減部分魯迅作品，引來眾說紛紜。那么，上海版教材會(huì)否步人教版后塵刪減魯迅作品？對(duì)此，上海高中語文教材主編王鐵仙教授認(rèn)為，中學(xué)語文教材中不能沒有魯迅的作品，并明確表示：魯迅作品不會(huì)“撤出”上海版教材或有較大刪減。
[專家觀點(diǎn)]
“三怕”順口溜擾亂視聽，應(yīng)當(dāng)澄清
現(xiàn)在有幾句流傳很廣的順口溜，說中學(xué)生“一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人”。就是說中學(xué)生怕學(xué)魯迅的作品，不喜歡魯迅作品，王鐵仙教授認(rèn)為，這不是事實(shí)，這個(gè)說法沒有根據(jù)。它擾亂了視聽，應(yīng)當(dāng)澄清。
順口溜把魯迅作品和文言文、寫作文放在一起來說，無非是認(rèn)為魯迅的作品難懂、難學(xué)。實(shí)際上，現(xiàn)在的中學(xué)語文教材中的魯迅作品，并不難懂。據(jù)王鐵仙介紹，就上�，F(xiàn)行的初中語文教材來說，魯迅的詩文共七篇，依次是：《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《風(fēng)箏》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》、《自題小像》、《自嘲》。前五篇，都用孩子的眼光，把孩子的心理、情感，他們的歡樂、苦惱和向往，寫得細(xì)致入微、生動(dòng)有味，充滿童心童趣，而且都是用純凈的白話寫的，現(xiàn)在的初中生是完全能夠感受和理解的。其中比較深的思想內(nèi)涵以至哲理，如“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，學(xué)生也是可以深淺不同地領(lǐng)悟的。有個(gè)別的用詞、句式(如“辛苦展轉(zhuǎn)”、“辛苦麻木”“辛苦恣睢”)，與現(xiàn)在的普通話的習(xí)慣不大一樣，學(xué)生讀起來會(huì)感到有點(diǎn)晦澀，但實(shí)際上未構(gòu)成很大障礙。后兩首舊體詩，與教材中的許多古代詩文相比，也不算難。
初中的教材沒有選魯迅的雜文，高中的教材中選了幾篇，如《未有天才之前》《拿來主義》和富于雜文色彩的《為了忘卻的紀(jì)念》、《白莽作孩兒塔序》等。魯迅的雜文由于寫作背景比較復(fù)雜，語言表達(dá)曲折、含蓄，思辯性強(qiáng)，觀點(diǎn)深刻，理解上是有一定的難度。但是不能把中學(xué)生尤其是高中生的感受能力和理解能力估計(jì)太低。不少高中生是很有頭腦的。學(xué)習(xí)能力強(qiáng)又很敏感的高中生，希望讀到像魯迅這樣有思想深度的文章，他們并不是只喜歡文化快餐、游戲娛樂。
當(dāng)然也有中學(xué)生覺得魯迅的作品難懂。但由于魯迅的作品，都出自真情真意，不講假話，許多描寫和議論，親切而又犀利，直抵人性的深處，而且至今仍具有時(shí)代感，因而，只要教師能夠深刻理解和把握，深入淺出地講解，循循善誘地與學(xué)生討論，都會(huì)得到學(xué)生的和喜愛。
[專家建言]
魯迅作品不能或缺甚至還應(yīng)適當(dāng)增加
王鐵仙認(rèn)為，根據(jù)現(xiàn)在的中小學(xué)語文的課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于中學(xué)語文的主要特征和教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定，中學(xué)語文教材中魯迅作品不能或缺，還應(yīng)適當(dāng)增加。
王鐵仙認(rèn)為，魯迅作品的語言準(zhǔn)確、精煉、生動(dòng)，篇章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而又靈活，寫作手法多樣、新穎；魯迅作品的思想情感博大、深刻、豐富、意味深長，這些都明顯地在眾人之上。當(dāng)然，任何作家都有局限性，但就魯迅作品的思想內(nèi)容總是涉及重要的人文主題而且非常深刻來說，語文教材決不能排除魯迅的作品，并且必須有一定的數(shù)量。否則，可以說，語文教學(xué)的目標(biāo)就不能很好實(shí)現(xiàn)。
他表示，中學(xué)語文的特征和教學(xué)目標(biāo)，決定了教材中勢(shì)必會(huì)有一定數(shù)量的魯迅作品。而中學(xué)語文的特征和教學(xué)目標(biāo)的確立，是經(jīng)過眾多專家科學(xué)的論證的，是體現(xiàn)語文學(xué)科的性質(zhì)和規(guī)律的，因此選入一定數(shù)量魯迅的作品，完全是語文學(xué)科和語文教學(xué)的需要。
王鐵仙負(fù)責(zé)主編的語文教材一共選了六篇魯迅作品，但他內(nèi)心覺得還是少了一點(diǎn)。人文性的體現(xiàn)有一個(gè)重要方面，那就是傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。他認(rèn)為，中華民族有兩個(gè)文化傳統(tǒng)，一個(gè)是古代文化傳統(tǒng)，一個(gè)是“五四”開始的現(xiàn)代優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。而魯迅，是我國“五四”以來現(xiàn)代文化傳統(tǒng)最杰出的代表，需要從他的作品里吸取許多東西。雖然語文教材中需要有較大的作家面，但就需要繼承“五四”以來的現(xiàn)代文化傳統(tǒng)來說，對(duì)魯迅的作品還要有關(guān)照，在一些重要的人文主題單元中，還可以選幾篇魯迅的佳作。
