善待自己

　　看到本文之題目，或許有人會(huì)發(fā)笑：誰(shuí)不知道好好地對(duì)待自己?難道誰(shuí)還會(huì)虧待自己不成?可是，朋友，你可別忘了，善待自己并非放縱自己，也不是擁有奢華之生活條件就行了，更不是以自我為中心之自私自利。這么說(shuō)來(lái)，生活中是不是有很多虧待自己之人呢?

　　善待自己是一種自我釋放、自我調(diào)節(jié)、自我塑造之行為方式，也是一種積極健康之生活態(tài)度。那么，怎樣才算是善待自己呢?我認(rèn)為有三個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)：

　　第一、善待自己之人，必定在行為上約束自己，在思想上放飛自己。放縱行為，破壞秩序，必然受到生活之懲罰。君不見(jiàn)楊永明置法規(guī)于不顧，肆意妄為，騙取體彩大獎(jiǎng)，結(jié)果把自己送上了審判臺(tái)。其教訓(xùn)發(fā)人深思。只有按照法律和道德準(zhǔn)則來(lái)約束個(gè)人行為，才能與人共享平安和諧、坦然自在地生活。在思想上放飛自己，以滿腔之熱情開(kāi)闊眼界，挖掘潛能，啟迪智慧，品味美好，升華平凡，豈不快哉?

　　第二，善待自己之人，必定懂得如何充實(shí)自我，笑對(duì)生活。庸人用物質(zhì)享受麻木自我，智者用精神追求支撐生活。在花花綠綠之大千世界里，在忙忙碌碌之日常生活中，在追名逐利之凡俗夫子旁，智者全然不見(jiàn)自己生活之清貧，全然不見(jiàn)自己遇到之挫折，而是以一顆積極進(jìn)取之心，一頭扎進(jìn)工作和學(xué)習(xí)中，充實(shí)著自己之每一天。他們之人生，在追求中升華，在樂(lè)觀中顯彩。這，才是善待自己、實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值之最好方式。

　　第三、善待自己之人必定會(huì)善待別人。以自我為中心之人，斤斤計(jì)較于一已之私，常�？燎笏�人、嚴(yán)責(zé)他人。因此很難得到他人之關(guān)懷，很難擁有真正之朋友。虧待他人，最終受傷害之肯家會(huì)是你自己。馬加爵就是一個(gè)典型之例子。他容不下同學(xué)之一個(gè)玩笑，認(rèn)為那是在貶損自己。竟然狠心殺掉了四位同學(xué)，當(dāng)然也毀掉了自己之一生。如果他能善待同學(xué)，怎么會(huì)演出震驚全中國(guó)之悲劇?把他人當(dāng)作自己，一樣寬容，一樣尊重，就會(huì)收獲他人之寬容和尊重。人們常說(shuō)之"善待他人就是善待自己"說(shuō)之就是這個(gè)道理。

　　朋友，生命可貴，青春難再，成長(zhǎng)不易，請(qǐng)善待你自己，善待每一天，讓生命之樹(shù)綴滿香甜之果實(shí)，讓成長(zhǎng)之路上開(kāi)滿艷麗之鮮花!

　　【評(píng)析】

　　這位作者很聰明，他在擬題時(shí)就充分尊重了文題，他沒(méi)有在擬題想不出一個(gè)更好之題目時(shí)，去難為自己，干脆就用話題作標(biāo)題，這也是一種"善待自己"之聰明之舉!

　　按照當(dāng)今著名作家王蒙之說(shuō)法，寫作時(shí)要"機(jī)智"。作者是"機(jī)智"之，他緊扣一些人之心理，在巧解"善待自己""并非放縱自己，也不是擁有奢華之生活條件就行了，更不是以自我為中心之自私自利"中，用一個(gè)設(shè)問(wèn)句，機(jī)智地展開(kāi)話題，使文章既有針對(duì)性也有親和力。

　　然后，作者亮出觀點(diǎn)，以解說(shuō)"善待自己"之標(biāo)準(zhǔn)之方法，層次井然，雄辯有力地闡明了自己之主張。作者用"第一""第二""第三"，不是愚蠢地拾起"八股"之牙慧，而是顯示一種思維，一種邏輯層次;同時(shí)，間隔反復(fù)"善待自己"，不僅強(qiáng)化突出了自己之主張，而且使文章具有一種回環(huán)往復(fù)之音樂(lè)美。作者非常留心生活，象揚(yáng)永明，馬如爵這些反面教材，他信手拈來(lái)，使論辯有力，為文章添彩。文章擺事實(shí)，講道理，正反對(duì)比，靈活自如。

　　結(jié)尾，用呼告，用排比，用擬人，用比喻，將文意推向高峰，別具韻味。

　　善待自然

　　命如流水，只有在它急流與奔向前去的時(shí)侯，才美麗，才有意義。既然生命如流水一樣快，我們?yōu)槭裁床徽湎�生命�?

　　各地2011年中考滿分作文匯總