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1.津液的輸布與哪些臟腑有關(guān)?
津液的輸布主要是依靠脾、肺、腎、肝和三焦等臟腑生理功能的協(xié)調(diào)配合來(lái)完成的。
脾對(duì)津液的輸布作用。一方面脾將津液上輸于肺，通過(guò)肺的宣發(fā)肅降，再得以將津液布散全身;另一方面，脾也可以將津液直接向四周布散至全身各臟腑。
肺主宣發(fā)肅降，通調(diào)水道。肺接受脾轉(zhuǎn)輸來(lái)的津液，一方面通過(guò)宣發(fā)，將津液向身體外周體表和上部布散;一方面通過(guò)肅降，將津液向身體下部和內(nèi)部臟腑輸布，并將臟腑代謝后產(chǎn)生的濁液向腎和膀胱輸送，故稱(chēng)“肺為水之上源”。肺氣的宣發(fā)與肅降，對(duì)水液的輸布具有疏通和調(diào)節(jié)作用，體現(xiàn)了“肺主行水”的生理功能。
腎為水臟，對(duì)津液輸布代謝起著主宰作用�！端貑�(wèn)?逆調(diào)論》說(shuō)：“腎者水臟，主津液�！币环矫媸侵改I氣對(duì)人體整個(gè)水液輸布代謝具有推動(dòng)和調(diào)控作用。從胃腸道吸收水谷精微，到脾氣運(yùn)化水液，肺氣宣降津液，肝氣疏利，三焦決瀆，乃至津液的排泄等等，都離不開(kāi)腎陽(yáng)的溫煦蒸騰的激發(fā)作用與腎陰的涼潤(rùn)制熱的調(diào)控。另一方面，腎臟本身也是參與津液輸布的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。由臟腑代謝產(chǎn)生的濁液，通過(guò)肺氣的肅降作用向下輸送到腎和膀胱，經(jīng)過(guò)腎氣的蒸化作用，將其中的清者重新吸收而參與全身水液代謝，將其濁者化為尿液排泄。
肝主疏泄，調(diào)暢氣機(jī)。氣行則水行，保持了水道的暢通，促進(jìn)了津液輸布的通暢。
三焦為水液和諸氣運(yùn)行的通路。三焦的通利保證了諸多臟腑輸布津液的道路通暢，于是津液才能升降出人，在體內(nèi)正常地流注布散。
2.氣與血的關(guān)系是怎樣的?
(1)氣為血之帥：氣為血之帥，包含氣能生血、氣能行血、氣能攝血三個(gè)方面。
氣能生血是指血液的化生離不開(kāi)氣作為動(dòng)力。血液的化生以營(yíng)氣、津液和腎精作為物質(zhì)基礎(chǔ)，在這些物質(zhì)本身的生成以及轉(zhuǎn)化為血液的過(guò)程中，每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)相應(yīng)臟腑之氣的推動(dòng)和激發(fā)作用，這是血液生成的動(dòng)力。氣能生血還包含了營(yíng)氣在血液生成中的作用，營(yíng)氣與津液入脈化血，使血量充足。
氣能行血是指血液的運(yùn)行離不開(kāi)氣的推動(dòng)作用。血液的運(yùn)行有賴(lài)于心氣、肺氣的推動(dòng)和肝氣的疏泄調(diào)暢，因此，氣的充盛，氣機(jī)調(diào)暢，氣行則血行，血液的正常運(yùn)行才得以保證。
氣能攝血是指血液能正常循行于脈中離不開(kāi)氣的固攝作用。氣能攝血主要體現(xiàn)在脾氣統(tǒng)血的生理功能之中。脾氣充足，發(fā)揮統(tǒng)攝作用使血行脈中而不致逸出脈外，從而保證了血液的正常運(yùn)行及其濡養(yǎng)功能的發(fā)揮。
(2)血為氣之母：血為氣之母，包含血能養(yǎng)氣和血能載氣兩個(gè)方面。
血能養(yǎng)氣是指氣的充盛及其功能發(fā)揮離不開(kāi)血液的濡養(yǎng)。在人體各個(gè)部位中，血不斷地為氣的生成和功能活動(dòng)提供營(yíng)養(yǎng)，故血足則氣旺。人體臟腑、肢節(jié)、九竅等任何部位，一旦失去血的供養(yǎng)，這些部位即可出現(xiàn)氣虛衰少或氣的功能喪失的病變。故血虛患者往往兼有氣虛的表現(xiàn)，其道理即在于此。
血能載氣是指氣存于血中，依附于血而不致散失，賴(lài)血之運(yùn)載而運(yùn)行全身。說(shuō)明氣依附于血而得以存在體內(nèi)，并以血為載體而運(yùn)行全身。
3.經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)由哪幾部分組成?
人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)由經(jīng)脈、絡(luò)脈及其連屬部分組成。經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主干，主要有正經(jīng)、經(jīng)別和奇經(jīng)三大類(lèi)。正經(jīng)有十二，故又稱(chēng)“十二正經(jīng)”或“十二經(jīng)脈”，包括手三陰經(jīng)、足三陰經(jīng)、手三陽(yáng)經(jīng)、足三陽(yáng)經(jīng)。經(jīng)別，是從十二經(jīng)脈別出的正經(jīng)，又稱(chēng)“十二經(jīng)別”。奇經(jīng)有八條，即督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈、陰維脈、陽(yáng)維脈，合稱(chēng)為“奇經(jīng)八脈”。
絡(luò)脈是經(jīng)脈的小分支，有別絡(luò)、浮絡(luò)、孫絡(luò)之分。別絡(luò)是絡(luò)脈中較大者，具有加強(qiáng)十二經(jīng)脈相為表里的兩經(jīng)之間在體表的聯(lián)系。孫絡(luò)，是最細(xì)小的絡(luò)脈，屬絡(luò)脈的再分支，分布全身，難以計(jì)數(shù)。浮絡(luò)，是循行于人體淺表部位，“浮而常見(jiàn)”的絡(luò)脈。
連屬部分包括經(jīng)絡(luò)對(duì)內(nèi)連屬各個(gè)臟腑，對(duì)外連于筋肉、皮膚而稱(chēng)為經(jīng)筋和皮部。其中，經(jīng)筋，是十二經(jīng)脈之氣“結(jié)、聚、散、絡(luò)”于筋肉、關(guān)節(jié)的體系。皮部，是十二經(jīng)脈功能活動(dòng)反映于體表的部位，也是絡(luò)脈之氣散布之所在。
4.十二經(jīng)別的循行特點(diǎn)是怎樣的?
經(jīng)別，即別行的正經(jīng)。十二經(jīng)別，多分布于肘膝，臟腑，軀干，頸項(xiàng)及頭部。其循行分布特點(diǎn)，可用“離、合、出、入”來(lái)加以概括。即十二經(jīng)別循行，多從四肢肘膝以上部位別出，稱(chēng)為“離”;走入體腔臟腑深部，呈向心性循行，稱(chēng)為“入”;然后淺出體表，而上頭面，稱(chēng)為“出”;陰經(jīng)的經(jīng)別于頭面部合于相表里的陽(yáng)經(jīng)經(jīng)別，然后一并注入六條陽(yáng)經(jīng)，稱(chēng)為“合”。每一對(duì)相表里的經(jīng)別組成一“合”，這樣十二經(jīng)別分手足三陰、三陽(yáng)共組成六對(duì)，稱(chēng)為“六合”。
5.何謂別絡(luò)?
別絡(luò)是從經(jīng)脈分出的支脈，大多分布于體表。別絡(luò)有十五條，即十二經(jīng)脈各有一條，加之任脈、督脈的別絡(luò)和“脾之大絡(luò)”。另外，若再加“胃之大絡(luò)”，也可稱(chēng)為十六別絡(luò)。別絡(luò)具有加強(qiáng)十二經(jīng)脈表里兩經(jīng)在體表的聯(lián)系和滲灌氣血以濡養(yǎng)全身的作用。
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