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五行學說

　　一、五行的概念

　　(一)五行的基本概念

　　五行，即木、火、土、金、水五種物質(zhì)及其運動變化。最初含義與“五材”有關，是指木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)或基本元素。

　　(二)五行的特性

　　五行的特性：水曰潤下;火曰炎上;木曰曲直;金曰從革;土爰稼穡。。

　　(三)事物與現(xiàn)象的五行歸類

　　五味：酸、苦、甘、辛、咸。 五色：青、赤、黃、白、黑。

　　五氣：生、長、化、收、藏。 五方：東、南、中、西、北。

　　五行：木、火、土、金、水。 五臟：肝、心、脾、胃、腎。

　　五腑：膽、小腸、胃、大腸、膀胱。 五官：目、舌、口、鼻、耳。

　　情志：怒、喜、思、悲、恐。 形體：筋、脈、肉、皮、骨。

　　二、五行學說的基本內(nèi)容

　　(一)五行相克相生

　　1、五行相生：是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相資生、助長和促進的關系。

　　五行相生次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

　　2、五行相克：是指木、火、土、金、水之間存在著有序的遞相克制、制約的關系。

　　五行相克次序：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

　　(二)五行制化與勝復

　　1、五行制化：是指五行之間既相互資生，又相互制約，維持平衡協(xié)調(diào)，推動事物間穩(wěn)定有序的變化與發(fā)展。制化的規(guī)律：五行中一行亢盛時，必然隨之有制約，以防止亢 而為害。即在相生中有克制，在克制中求發(fā)展。

　　2、五行勝復，是指五行中一行亢盛，則引起其所不勝的報復性制約，從而使五行之間復歸于協(xié)調(diào)和穩(wěn)定。 五行勝復，又稱“子復母仇”的規(guī)律：“有勝則復”

　　(三)五行相乘與相侮

　　1、五行相乘 ，是指五行中一行對其所勝的過度制約或克制，又稱“倍克”。五行相生的次序與相克的相同，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。 相乘與相克的區(qū)別：相克是正常情況下五行之間的制約關系，相乘則是五行之間的異常制約現(xiàn)象。

　　2、五行相侮，是指五行中一行對其所不勝的反向制約和克制。又稱：“反克” 。五行相侮的次序是：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。

　　(四)五行的母子相及

　　1、母病及子：是指五行中的某一行異常，累及其子行，導致母子兩行皆異常。

　　2、子病及母：是指五行中的某一行異常，影響到其母行，終致子母兩行皆異常。。

　　三、五行學說在中醫(yī)學中德應用

　　(五)指導疾病的治療

　　3、確定治則治法：(1)依據(jù)五行相生規(guī)律確定治則和治法：治療原則是補母和瀉子，即“虛則補其母，實則瀉其子。依據(jù)五行相生規(guī)律確定的治法，常用的有：滋水涵木法、益火補土法、培土生金法、金水相生法。(2)依據(jù)五行相克規(guī)律確定治則和治法：治療原則是抑強扶弱;確定的治法：抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法、瀉南補北法。

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