氣血津液

　　一、氣

　　1.氣的基本概念：氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì)。“天地合氣，命之曰人�！薄叭艘蕴斓刂畾馍�，四時之法成�！�

　　2.氣的生成：來源于并受父母的先天之精氣，飲食物中的營養(yǎng)物質(zhì)和存在于自然界的清氣�！肮使炔蝗氚肴談t氣衰，一日則氣少矣�！�

　　3.氣的生理功能：

　　(1)推動作用：氣是不斷運(yùn)動著的具有很強(qiáng)活力的精微物質(zhì)。

　　(2)溫煦作用：“氣主煦之”、“血得溫則行，得寒則凝�！薄皻鈱�(shí)者，熱也;氣虛者，寒也�！�

　　(3)防御作用：“邪之所湊，其氣必虛�！�

　　(4)固攝作用：對血、津液等液態(tài)物質(zhì)具有防止其無故流失的作用。

　　(5)氣化作用：氣化是指通過氣的運(yùn)動而產(chǎn)生的各種變化。

　　4.氣的運(yùn)動和運(yùn)動形式：

　　(1)氣機(jī)：氣的運(yùn)動，稱作氣機(jī)。包括升、降、出、入四種。

　　“故非出入，則無以生長壯老已;非升降，則無以生長化收藏。是以升降出入，無器不有。故器者，生化之宇，器散則分之，生化息矣�！�

　　(2)氣機(jī)調(diào)暢：氣的升降出入運(yùn)動之間的協(xié)調(diào)平衡稱作氣機(jī)調(diào)暢，如平衡失調(diào)，即叫“氣機(jī)失調(diào)”。氣機(jī)失調(diào)的表現(xiàn)形式有：氣機(jī)不暢、氣滯、氣逆、氣陷、氣脫、氣結(jié)、氣閉。

　　5.氣的分布與分類：

　　(1)元?dú)猓菏侨梭w最基本、最重要的氣，是人體生命活動的原動力。元?dú)庖阅I所藏的精氣為主，又賴后天水谷精氣的培育，通過三焦而流行于全身。其主要功能是推動人體生長發(fā)育和生殖，激發(fā)和調(diào)節(jié)各個臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動。

　　(2)宗氣：宗氣在胸中積聚之處，稱作氣海，又稱膻中。宗氣以清氣和谷氣為主要組成部分，其功能有二：一是走息道以行呼吸;二是冠心脈以行氣血。

　　(3)營氣：是與血共行于脈中之氣，常常營血并稱。營氣主要來自水谷精氣之中的精華部分有營養(yǎng)和化生血液兩方面作用。

　　(4)衛(wèi)氣：是運(yùn)行于脈外之氣主要有水谷精氣之中的慓疾滑利部分組成。其主要功能有三：一是護(hù)衛(wèi)肌表，防御外邪入侵;二是溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛等;三是調(diào)節(jié)控制腠理開合、汗液排泄，維持體溫的相對恒定。

　　《靈樞·本藏》：“衛(wèi)氣者所以溫分肉充皮膚肥腠理司開合者也�！薄靶l(wèi)氣和，則分肉解利，皮膚潤柔，腠理致密矣�！�

　　二、血

　　1.血的基本概念：血是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一。

　　2.血的生成：血主要由營氣和津液組成。

　　“中焦受氣取汁，變化而赤，是謂血�！�

　　“營氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血，以榮四末…….”

　　“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受氣者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脈，乃化而為血。”

　　3.血的功能：

　　(1)營養(yǎng)和滋潤作用：“血主濡之”。

　　(2)血是機(jī)體精神活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)：“血脈和利，精神乃居�！�

　　4.血的運(yùn)行：

　　血液的正常運(yùn)行，決定于氣的推動和固攝作用之間的協(xié)調(diào)平衡。血液循行的動力通過心主血脈、肺助心行血，肝主疏泄而體現(xiàn)出來。固攝由脾統(tǒng)血和肝藏血的功能調(diào)節(jié)。此外，血液充盈，寒溫適度，脈道通利，心氣充沛均是血液正常運(yùn)行的必要條件。

　　三、津液

　　1.津液的基本概念：津液使機(jī)體內(nèi)一切正常水液的總稱，包括臟腑組織器官的內(nèi)在體液及其正常的分泌物，是構(gòu)成人體的維持人體生命活動的基本物質(zhì)。

　　津和液的不同：“津液各走其道，故三焦出氣，以溫肌肉，充皮膚，為其津;其流而不行者，為其液�！�

　　2.津液的生成、輸布和排泄：津液來源于水谷，津液的輸布和排泄主要通過脾的轉(zhuǎn)輸、肺的宣降和腎的蒸騰氣化，以三焦為通道輸布于全身。

　　3.津液的功能：滋潤和濡養(yǎng)的作用。

　　四、氣血津液之間的相互關(guān)系

　　1.氣和血的關(guān)系：氣為血之帥，血為氣之母。概括為氣能生血、氣能行血、氣能攝血和血為氣母。

　　2.氣和津液的關(guān)系：氣能生津、氣能行津、氣能攝津和津能載氣

　　3.血和津液的關(guān)系：“津血同源”、衄家不可發(fā)汗“、”亡血家不可發(fā)汗”、“奪血者無汗，奪汗者無血”

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