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咽喉腫痛
1、實(shí)熱證
選經(jīng)：手太陰經(jīng)，手足陽明經(jīng)
主穴：少商 合谷 尺澤 內(nèi)庭 關(guān)沖
配穴：外感風(fēng)熱：風(fēng)池 外關(guān)
肺胃實(shí)熱：厲兌 魚際
2、虛熱
選經(jīng)：足少陰經(jīng)
主穴：太溪 照海 魚際
配穴：入夜發(fā)熱：三陰交 復(fù)溜
五行相生相克
"五"，是木、火、土、金、水五種物質(zhì)："行"，四通八達(dá)，流行和行用之謂，是行動(dòng)、運(yùn)動(dòng)的古義，即運(yùn)動(dòng)變化，運(yùn)行不息的意思。五行，是指木火土金水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化。
五行的特性：五行的特性，是古人在長期生活和生產(chǎn)實(shí)踐中，對(duì)木、火、土、金、水五種物質(zhì)的樸素認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，進(jìn)行抽象而逐漸形成的理論概念。五行的特性是：(1)"木日曲直"：曲，屈也;直，伸也。曲直，即能曲能伸之義。(2)"火日炎上"：炎，熱也;上，向上。火具有發(fā)熱、溫暖、向上的特性�；鸫砩l(fā)力量的升華，光輝而熱力的性能。(3)"土愛稼穡"：春種曰稼，秋收曰穡，指農(nóng)作物的播種和收獲。土具有載物、生化的特性，故稱土載四行，為萬物之母。土具生生之義，為世界萬物和人類生存之本，"四象五行皆藉土".五行以土為貴。(4)"金曰從革"：從，順從、服從;革，革除、改革、變革。金具有能柔能剛、-變革、肅殺的特性。金代表固體的性能，凡物生長之后，必會(huì)達(dá)到凝固狀態(tài)，用金以示其堅(jiān)固性。引申為肅殺、潛能、收斂、清潔之意。(5)"水曰潤下"：潤，濕潤;下，向下。水代表凍結(jié)含藏之意，水具有滋潤、就下、閉藏的特性。由此可以看出，醫(yī)學(xué)上所說的五行，不是指木火土金水這五種具體物質(zhì)本身，而是五種物質(zhì)不同屬性的抽象概括。
五行生克制化：五行的生克制化規(guī)律是五行結(jié)構(gòu)系統(tǒng)在正常情況下的自動(dòng)調(diào)節(jié)機(jī)制。
(1)相生規(guī)律：相生即遞相資生、助長、促進(jìn)之意。五行之間互相滋生和促進(jìn)的關(guān)系稱作五行相生。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
在相生關(guān)系中，任何一行都有"生我"、"我生"兩方面的關(guān)系，《難經(jīng)》把它比喻為"母"與"子"的關(guān)系。"生我"者為母，"我生"者為"子".所以五行相生關(guān)系又稱"母子關(guān)系".以火為例，生"我"者木，木能生火，則木為火之母;"我"生者土，火能生土，則土為火之子。余可類推。
(2)相克規(guī)律：相克即相互制約、克制、抑制之意。五行之間相互制約的關(guān)系稱之為五行相克。
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。這種克制關(guān)系也是往復(fù)無窮的。木得金斂，則木不過散;水得火伏，則火不過炎;土得木疏，則土不過濕;金得火溫，則金不過收;水得土滲，則水不過潤。皆氣化自然之妙用。
在上述生克關(guān)系中，任何一行皆有"生我"和"我生"，"克我"和"我克二四個(gè)方面的關(guān)系。以木為例，"生我"者水，"我生"者火;"克我"者金，"我克"者土。
五行的相生相克是密切關(guān)聯(lián)又不可分割的兩個(gè)方面。沒有生，就沒有事物的發(fā)生和成長;沒有克，事物就會(huì)過度亢盛而失去穩(wěn)定與平衡。
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