五行學(xué)說(shuō)

　　一、五行學(xué)說(shuō)的含義

　　五行，即是木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。故五行最初稱作"五材"。

　　五行各自的特性;

　　自然界和人體的五行屬性;

　　自然界和人體的五行屬性表

　　二、五行之間的相互關(guān)系

　　正常關(guān)系：相生、相克;異常關(guān)系：相乘、相侮。

　　1.五行相生的概念和次序

　　相生，是指這一事物對(duì)另一事物具有促進(jìn)、助長(zhǎng)和資生的作用，由于五行之間存在著相互促進(jìn)的聯(lián)系，稱之為五行相生。

　　五行相生的次序是：木-→火-→土-→金-→水-→木。

　　2.五行相克的概念和次序

　　相克，是指這一事物對(duì)另一事物的生長(zhǎng)和功能具有抑制和制約的作用。由于五行之間存在著相互抑制和制約的聯(lián)系，稱之為五行相克。

　　五行相克的次序是：木-→土-→水-→火-→金-→木。

　　3.五行相乘的概念和原因

　　4.五行相侮的概念和原因

　　以木為例圖示如下：金是木的所不勝，土是木的所勝。

　　三、五行學(xué)說(shuō)的臨床應(yīng)用

　　1.五行學(xué)說(shuō)說(shuō)明生理

　　①五行學(xué)說(shuō)將人體的內(nèi)臟分別歸屬于五行，以五行的特性來(lái)說(shuō)明五臟的生理活動(dòng)特點(diǎn)。

　�、谖逍袑W(xué)說(shuō)還用以說(shuō)明人體臟腑組織之間生理功能的內(nèi)在聯(lián)系。

　�、廴梭w與外界環(huán)境四時(shí)五氣以及飲食五味等的關(guān)系，也都是運(yùn)用五行學(xué)說(shuō)來(lái)加以說(shuō)明的。

　　2.五行學(xué)說(shuō)說(shuō)明病理

　　五行學(xué)說(shuō)也用以說(shuō)明在病理情況下，臟腑間的互相影響。

　　3.在疾病診斷中的應(yīng)用

　　4.在疾病治療中的運(yùn)用

　　A型題：

　　1.依據(jù)五行學(xué)說(shuō)，屬木的是

　　A.苦味，青色，筋，目B.咸味，青色，口，思

　　C.甘味，青色，骨，耳D.酸味，青色，風(fēng)，怒

　　E.酸味，青色，目，憂

　　【答案】D

　　2.抑木扶土法的理論依據(jù)是

　　A.五行相生B.五行相乘C.五行相侮

　　D.五行相克E.五行母子相關(guān)

　　【答案】D

　　確定治療原則和治療方法時(shí)，五行的相生相克規(guī)律亦有重要的指導(dǎo)意義，主要有：

　　(1)根據(jù)相生規(guī)律確定治則治法

　�、傺a(bǔ)母：母子關(guān)系失調(diào)的虛證。

　�、跒a子：母子關(guān)系失調(diào)的實(shí)證。

　　治法：滋水涵木、培土生金、金水相生、益火補(bǔ)土等。

　　(2)根據(jù)相克關(guān)系來(lái)確定治則治法

　�、僖謴�(qiáng)：因相克或反侮太過(guò)所形成的乘侮病證。

　�、诜鋈酰阂蛳嗫肆α坎患�，或因虛被乘，或因虛被侮所形成的病證。

　　扶助其弱，則有助于恢復(fù)其相互制約關(guān)系的協(xié)調(diào)。

　　治法：抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法、瀉南補(bǔ)北法。

　　B型題：

　　A.相生B.相克C.過(guò)克D.反克E.制化

　　1.相乘可稱為C

　　2.相侮可稱為D

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