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　　第十一章　納索·威廉·西尼爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)說

　　一、西尼爾關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對象和方法的觀點

　　西尼爾企圖建立一門“純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)”，主張把經(jīng)濟(jì)學(xué)變成一門“抽象的演繹的科學(xué)”和“準(zhǔn)確的科學(xué)”。

　　1.關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象：應(yīng)該只研究財富的性質(zhì)、生產(chǎn)、交換及分配的一般規(guī)律。

　　2.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法：抽象演繹法。

　　3.西尼爾關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的四個基本命題的內(nèi)容：

　　(1)每人都想以盡可能少的犧牲取得盡可能多的財富。

　　(2)人口原則：認(rèn)為精神或物質(zhì)缺陷以及對財富不足的顧慮會限制人口

　　(3)工業(yè)生產(chǎn)力不斷無限擴(kuò)大的趨向

　　(4)假定農(nóng)業(yè)技術(shù)不變，在同一地區(qū)內(nèi)不斷增加勞動，所得的報酬是按比例遞減的。

　　二、西尼爾價值論的主要觀點

　　1.財富的要素：財富就是價值，由三要素構(gòu)成：效用、可轉(zhuǎn)移性和供給的有限性。

　　西尼爾認(rèn)為，效用會隨供給和需求狀況而變化、商品供給與效用成反比例變動，供給越多，相應(yīng)需求就容易滿足，效用就低。而供給越少，需求越強(qiáng)烈，效用就越高。因此，物品的稀少性是衡量價值的重要尺度。

　　2.價值和財富的源泉：勞動、節(jié)欲和自然力。

　　三、西尼爾分配論的核心思想

　　分配論以“節(jié)制論”(節(jié)欲論)為中心。

　　勞動是工人對個人安逸的犧牲，工人節(jié)欲獲得“工資”;資本是資本家對個人消費和眼前享樂的犧牲，資本家節(jié)欲獲得利潤。

　　勞動和資本共同創(chuàng)造價值(假設(shè)自然力不計算在內(nèi))，所以應(yīng)當(dāng)共同分配，獲取報酬。用于生產(chǎn)的節(jié)制，得利潤，用于非生產(chǎn)的節(jié)制，得利息。

　　西尼爾認(rèn)為，除去上述分配外，還有“租金”。租金是未做任何犧牲而得的報酬，即自然要素所有者，“沒有把他可以扣留的東西扣留起來，只是由于他容許人們得以接受自然的賜予”所取的酬勞。他認(rèn)為，當(dāng)自然要素極端豐富，到處可得時，其供給是無限的。這時自然要素就只有效用，而無價格，因而，不能成為價值的構(gòu)成因素，于是，它就不能得到報酬。

　　西尼爾對資本和利潤的本質(zhì)和功能提出了新見解，他接受薩伊的生產(chǎn)三要素論，但認(rèn)為應(yīng)當(dāng)把其中的“資本”改為“節(jié)欲”。他認(rèn)為，資本是協(xié)助繼續(xù)生產(chǎn)的那部分財富，是節(jié)欲的結(jié)果，而“節(jié)欲是一個人的行為，他或者節(jié)省他所控制的財富或者有意識地選擇將來的產(chǎn)品而放棄目前的享用”。他認(rèn)為，勞動是工人放棄安樂和休息，是一種犧牲，而資本是資本家放棄目前享用，也是一種犧牲。商品的價值是由工人和資本家共同犧牲所創(chuàng)造的，商品的價值也就應(yīng)當(dāng)在工人和資本家之間進(jìn)行分配。工資是對工人犧牲的報酬，利潤是對資本家的犧牲——“節(jié)欲”——的報酬。而要素所有者獲得的地租其來源不是勞動和節(jié)制，而是自然的恩賜。

　　西尼爾“節(jié)欲”學(xué)說的辯解性是顯而易見的。他認(rèn)為資本來源于儲蓄，而儲蓄是“節(jié)欲”的結(jié)果。從而否定了資本的剝削性質(zhì)，既然“節(jié)欲”是一種犧牲，并且是“人類意識中一個最痛苦的努力”，當(dāng)然就應(yīng)得到報酬，他說，“節(jié)欲”和利潤的關(guān)系正如勞動和工資的關(guān)系一樣。

　　四、西尼爾最后一小時論的主要觀點

　　西尼爾“最后一小時”論是針對當(dāng)時的10小時工作日運動提出來的。西尼爾企圖證明，工廠主的利潤是當(dāng)時工廠法所規(guī)定的11.5小時的勞動日的最后一個小時創(chuàng)造出來的。所以，如果把勞動日縮短為10小時，工廠主的利潤就會消失，工廠就要倒閉，工人就會失業(yè)。西尼爾論證說，依現(xiàn)行工廠法，凡雇傭未滿18歲的人的工廠，勞動日不得超過每日11.5小時。前面的10小時生產(chǎn)的價值只夠補(bǔ)償資本家墊支的資本，余下1.5小時所產(chǎn)生的價值，構(gòu)成資本家的“總利潤，其中最后一小時所產(chǎn)生的價值才構(gòu)成”純利潤。因此，如果勞動日縮減1小時，純利潤就會消滅;縮減1.5小時，總利潤也會消失。

　　西尼爾的在“最后一小時”論是他的“節(jié)欲”學(xué)說的補(bǔ)充。“節(jié)欲”學(xué)說只論證利潤是對于資本家的合理報酬，而“最后一小時”論則論證勞動日必須足夠長，利潤才有保證。此外，西尼爾的“最后一小時”論是資產(chǎn)階級在反對當(dāng)時10小時勞動日工廠法的現(xiàn)實斗爭中所需要的理論武器。

　　西尼爾的“最后1小時論” 同其“節(jié)欲論”是完全矛盾的。

　　五、西尼爾關(guān)于壟斷的觀點壟斷的四種形式：

　　1.壟斷者無生產(chǎn)方面的壟斷權(quán)，只有作為生產(chǎn)者對某些設(shè)備的壟斷。

　　這些設(shè)備可以在同等或遞增的有利條件下無限地使用。他認(rèn)為，這種壟斷雖然有壟斷的便利，使商品價值更接近賣主的生產(chǎn)成本，并能以同等成本增加生產(chǎn)，但無生產(chǎn)上的壟斷能力。

　　2.壟斷者是唯一的生產(chǎn)者，其產(chǎn)品總量不能無限增加。

　　3.壟斷者是唯一的生產(chǎn)者，通過增加勞動和資本，其生產(chǎn)可以無限增加。

　　4.壟斷者不是唯一的生產(chǎn)者，但有特殊設(shè)備或自然要素。

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