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　　第八章五代十國與宋朝的法律制度

　　第一節(jié)五代十國的法律制度

　　[單選]五代十國時期制訂的最重要、最完善的法典是《大周刑統(tǒng)》。

　　[單選]我國現(xiàn)存最早的案例匯編是《疑獄集》。

　　[多選]五代十國時期，刑罰空前酷烈，其表現(xiàn)有：杖刑的演變;流刑的演變;凌遲的出現(xiàn)。

　　第二節(jié)宋朝的法制指導思想

　　[論述]試述宋朝的法制指導思想。

　　(1)加強中央集權，防止分裂割據(jù)。唐朝的滅亡以及五代十國時期的戰(zhàn)亂使宋朝統(tǒng)治者深深憂思國家長治久安之道，他們認為“君弱臣強”是變亂的根源，強化中央集權應是保證政權長治久安的關鍵，并將這一思想貫徹到法律制度的構建上�？傊�，加強中央集權是宋朝最主要的任務之一，而利用法制，通過強化中央對地方的控制，加強官吏的相互牽制則是宋朝采用的主要方法，加強中央集權，防止分裂割據(jù)是宋朝的立法指導思想之一。

　　(2)崇文抑武，儒道兼用。唐末五代以來，王風微，三綱不立，社會無序而混亂，宋朝統(tǒng)治者由此看到了重振傳統(tǒng)文化中“興王攘夷”之道的必要。宋太祖由一介武夫變成為尊儒重文之君，后來的宋朝統(tǒng)治者也都崇文抑武，大力倡導儒學。

　　(3)強調慎法，法貴力行。宋朝在加強專制主義中央集權的同時，十分強調慎法。不僅重視法律規(guī)范，而且他們十分清楚，立法之后更為重要的是所立之法能夠付諸實施才能取得實效。

　　(4)義利并用，通商惠工。宋朝商品經(jīng)濟進一步發(fā)展，社會形勢發(fā)生變化，傳統(tǒng)儒家重義輕利的觀念受到?jīng)_擊，加上宋朝所實行的內(nèi)外政策使其內(nèi)冗外耗，財政危機相當嚴重，這導致宋朝急需從經(jīng)濟的發(fā)展中獲得更多財富，并且這一時期，在士大夫階層已形成一股沖擊秦漢以來的賤商抑末思想，它們不再把民事訴訟視為民間細故，在這些因素的共同作用下，宋朝不得不調整歷代立法中的做法，重視加強對司法實踐中民事權利的保護，對社會經(jīng)濟活動的方方面面做出規(guī)定，使宋朝成為中國古代民商事及經(jīng)濟立法最為活躍的朝代。

　　第三節(jié)宋朝的立法概況

　　[單選]中國歷史上第一部刊版印行的封建法典是《宋刑統(tǒng)》。

　　[單選]宋朝最經(jīng)常性的立法活動是編敕。

　　[單選]宋代的一種與判例性質類似的法律形式，稱為編例。

　　[名詞解釋]條法事類:指的是以公事性質為標準，把統(tǒng)編的敕令格式分門編纂的法規(guī)大全。

　　[論述]試述《宋刑統(tǒng)》對唐律的變化。

　　《宋刑統(tǒng)》完成于建隆四年，刻版模印，頒行天下，史稱《宋建隆重詳定刑統(tǒng)》。是宋代開國以來第一部法典，也是宋代最基本的一部法典，也是我國古代社會第一部刻版印行的法典。

　　《宋刑統(tǒng)》共12篇，30卷，502條，體例上其對唐律的變化之處有三：

　　(1)以刑律為主，律敕合編。

　　(2)篇下設門�！端涡探y(tǒng)》12篇的每篇中，將調整同類社會關系的條文匯編為一門，分為213門。

　　(3)立“起請”條�！端涡探y(tǒng)》中還有一些條文之后附有以“臣等參詳”或“臣等議曰”開頭的文字，稱為“起請”條。它們是竇儀等《宋刑統(tǒng)》的編修者對某些律、律疏或“準”條的補充，作為參照，也具有法律效力。

　　《宋刑統(tǒng)》在內(nèi)容上，除個別避諱字外，基本上沿襲《唐律疏議》。變化之處主要在于：

　　(1)刪除《唐律疏議》每篇篇首的篇名沿革史。

　　(2)增設“折杖法”的規(guī)定，即以杖刑代替流、徒、杖、笞之刑，以體現(xiàn)恤刑原則。

　　(3)對官吏犯贓罪的處罰比《唐律疏議》明顯減輕，對盜罪的處罰則加重。

　　(4)增加民事、商事方面的立法。

　　第四節(jié)宋朝法制的主要內(nèi)容

　　[單選]正式將凌遲刑確定為法定刑的是宋朝。

　　[單選]世界上第一本法醫(yī)學著作，是宋慈撰寫的《洗冤集錄》。

　　[單選]宋朝同北方和西北部少數(shù)民族地區(qū)的貿(mào)易往來，主要形式是榷場。

　　[單選]宋代不動產(chǎn)買賣中，加蓋了官印的契約稱為紅契。

　　[單選]宋代官吏選拔的最主要的途徑是科舉。

　　[多選]宋代主管中央財政的“三司”，包括戶部司、鹽鐵司、度支司。

　　[多選]宋代不動產(chǎn)買賣契約的成立要件，有如下幾項：先問親鄰;輸錢印契;過割賦稅;原主離業(yè)。

　　[名詞解釋]風聞彈人:即不一定要有實據(jù)，即可奏彈官吏。

　　[名詞解釋]立繼子、命繼子根據(jù)收養(yǎng)關系成立的時間區(qū)分，養(yǎng)子可分為立繼子與命繼子兩種。父母至少一方健在時收養(yǎng)的叫“立繼子”，夫婦雙亡后由近親屬指定的養(yǎng)子叫“命繼子”。

　　[簡答]簡述《名公書判清明集》及其歷史地位。

　　《名公書判清明集》是胡穎等人所編著的一部宋代訴訟判詞和官府公文的分類匯編�！懊�公”指這些判詞均出自顯赫當時的名士之手，“書判”是一種文體，在當時主要是訴訟判決書和政府公文，“清明”指帶有清正廉明的價值取向。這部書是中國古代最早的一部源自司法實踐的“實判”著作，真實地反映了司法官是如何根據(jù)事實、參照法律、運用自由裁量權解決訴訟糾紛的。其主要法律思想是倡廉政，慎刑罰，重教化及強調法律適用�！睹�公書判清明集》是現(xiàn)存唯一的宋代判詞專集，代表了中國古代判詞發(fā)展的一座里程碑，它是研究中國古代法律適用、宋代法制、古代民事法律規(guī)范、古代司法文書寫作等重大課題的珍貴史料。

　　第五節(jié)宋朝的司法制度

　　[多選]宋代受理向朝廷直訴案件的三個法定機關是登聞鼓院、登聞檢院、理檢院。

　　[名詞解釋]鞫讞yàn分司制:即審與判分離，分別由不同的官員擔當?shù)脑V訟審判制度。

　　[名詞解釋]翻異別勘制:是犯人推翻原口供時應該改換審判官重新審理的制度。翻異，指犯人推翻原來的口供;別勘，又稱“別推”、“別鞫”、“移推”，指改換審判官重新審理。

　　[名詞解釋]理雪制度：是指當判決生效后，犯人及其家屬如有不服，可以依程序逐級進行申訴的制度。

　　[簡答]簡述審刑院的設置及職權。

　　為了加強皇權對司法權的控制，宋初又設立了審刑院，作為審判復核機關。審刑院又叫“宮中審刑院”，本來大理寺斷案后只由刑部詳復的案件，置審刑院后，還要經(jīng)過審刑院詳議，實際上就是在刑部之上增加一級復審機關，審刑院向皇帝負責，是宋初加強中央集權的產(chǎn)物。

　　[簡答]簡述宋朝的大案奏裁制。

　　宋初在把地方兵權收歸中央的同時，也收回地方對刑事案件的判決權，恢復了死刑復奏制度。除了死刑案外，還規(guī)定了大量必須“奏裁”的案件。據(jù)此，大理寺、刑部乃至審刑院的復核斷案，都成了履行死刑復奏制、大案奏裁制的一道程序而已。相應地，對地方審判機關的量刑權限也作了具體規(guī)定，這一制度既能彰顯慎刑，又加強了皇權對審判的控制。

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