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　　第一章　歐洲奴隸社會的經濟思想

　　概　述

　　奴隸社會的經濟思想主要是資本主義出現(xiàn)以前的經濟思想，主要產生在古希臘和古羅馬，他們當時的社會生產力比較發(fā)達，商品經濟已經開始出現(xiàn)，有關于經濟方面的論點和學說在各個著作中開始出現(xiàn)。

　　古希臘和古羅馬關于商品、貨幣和市場的思想萌芽的共同點：

　　(一)都是維護奴隸制的自然經濟。

　　(二)重視農業(yè)，輕視商業(yè)，對社會分工進行了具體的論述

　　(三)對商品、貨幣都做了初步分析。

　　第一節(jié)　古希臘的經濟思想

　　一、古希臘經濟思想產生的時代背景

　　(一)以自然經濟為主的奴隸社會

　　(二)有大量的小生產者，商品和貨幣經濟有一定的發(fā)展

　　(三)商業(yè)資本和高利貸資本已經出現(xiàn)由于商品貨幣經濟已經出現(xiàn)，商品資本和高利貸資本也已經出現(xiàn)，所以這種條件的產生為早期的經濟思想的產生具備了一定的條件。

　　具體說來，從公元前12世紀到公元前8世紀，古希臘開始從原始社會向奴隸社會過渡。從公元前8世紀到公元前6世紀，古希臘開始形成奴隸制國家。每個城邦都是一個獨立的國家。各個城邦在后來的發(fā)展過程中產生了差異。以雅典和斯巴達城邦最為出名，在公元前431—404年的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭，斯巴達戰(zhàn)勝了雅典，這使整個古希臘社會發(fā)生了一個急劇的變化，但是社會的特點還是奴隸主占主導地位，而奴隸處于被壓役、剝削、統(tǒng)治的地位，所以奴隸主的目的是想辦法論證奴隸社會的自然性和重要性，所以在此過程中，出現(xiàn)了有名的代表人物，如色諾芬、柏拉圖和亞里斯多德。

　　二、色諾芬的經濟思想

　　(一)色諾芬的經濟著作有：《經濟論》和《雅典的收入》，但最主要的貢獻是《經濟論》這一著作。因為《經濟論》中首次提出“經濟”這一詞，現(xiàn)在英文中的economy一詞就是由此演變而來的。色諾芬提出的“經濟”一詞的意思是“家庭管理”。因為奴隸社會的一個最主要的特點是奴隸主莊園，所以對于奴隸主來講一個現(xiàn)實的問題是更好的管理奴隸和莊園。

　　除此之外，色諾芬還在《雅典的收入》一書中，論述國家的稅收和財政問題，如對分工、價格、財富問題的分析。

　　(二)色諾芬關于經濟的觀點

　　1.財富觀和價值觀。色諾芬認為財富就是具有使用價值的東西。他以笛子為例，認為笛子對于會吹笛子的人是財富，但是對于不會吹笛子的人來說就不是財富，只有把它賣掉才是財富。由此可以看出，色諾芬已經知道物品具有使用和交換兩種功能。

　　2.對農業(yè)的重視。他在《經濟論》中反復論證了農業(yè)的好處和重要性。他認為農業(yè)是一個國家經濟發(fā)展的基礎，只有農業(yè)發(fā)展了，其他的商業(yè)才能得到發(fā)展，他認為農業(yè)是希臘自由民最適合從事的一個行業(yè)。他說“農業(yè)是其他技藝的母親和保姆�！�

　　3.對分工的看法。他肯定了社會分工的重要性，分工可以使產品精美。他認為每個人都不可能是全能的，因而必須實行社會分工。分工使個人只從事一種工作。這會使工作做得更好。制作出來的產品也更加精美。

　　4.對價格變動的看法。色諾芬生活的時代，商品和貨幣經濟已經有了一定的發(fā)展，在對實際生活的觀察和研究中，他對商品和貨幣的問題提出了獨到的見解。他注意到商品有使用和交換兩種功能。他還了解商品價格的波動是依存于供給和需求的變化的。色諾芬意識到商品供求的變化會引起其價格的變化，而價格變動又會影響到社會勞動的分配。銅器生產過多，其價格就會趨于低廉，工人就會因而遭受破產，從事此行業(yè)的工人就會從此行業(yè)流到其他的部門。農產品價格低廉，許多農民就會棄農而從事其他行業(yè)。

　　5.對貨幣的看法。色諾芬認為貨幣具有流通的職能，在《雅典的收入》一書中還談到貨幣作為儲藏手段的職能。他說，人們喜歡儲藏白銀不亞于他們喜歡使用白銀，因為白銀可以隨時購買到有用的物品。這種思想在當時社會的條件下是難能可貴的，也是其他思想家沒有認識到的。

　　其中，對財富的觀點和對農業(yè)的重視觀點是最有貢獻的兩點。

　　三、柏拉圖的經濟思想

　　(一)柏拉圖是公元前5世紀到4世紀，希臘人，是古希臘的哲學家、倫理學家和政治學家，大思想家蘇格拉底的學生。柏拉圖在經濟思想史的大的貢獻是關于社會分工的描述及關于理想國的概念。柏拉圖的有關經濟學的著作有《理想國》和《法律篇》。

　　(二)柏拉圖的經濟思想1.對于分工的看法。柏拉圖從人類的自然性和國家的組織原則，對社會分工問題進行了考查，他認為一個健全的國家應分為三個階層。第一個階層是統(tǒng)治階層，即哲學家階層。哲學家具有美德、知識豐富，能夠以正義治理國家。第二個階層是保衛(wèi)國家的戰(zhàn)士。他們平時從事體育活動，鍛煉體魄;戰(zhàn)時擔負著保衛(wèi)國家的責任。這個階層不應從事任何經濟活動。第三個階層是自由民、即農民、手工業(yè)者和商人等一切從事經濟活動的人所構成的階層。柏拉圖認為奴隸是三個等級之外的，是最低等的一個階層。

　　2.理想國的內容。柏拉圖認為理想國由三個階層構成;理想國還應保持適度的人口數(shù)量，人口不能太多，也不能太少。一國的人口數(shù)量應該與國土保持相應的比例。按照他的計算，理想國最適宜的人口數(shù)量為5040人。他也重視人口質量，生育應該在青年男女壯年時期進行，對孩子應該給予特殊撫養(yǎng)和教育。柏拉圖認為，農業(yè)應該成為理想國的基礎。

　　3.對交換的看法。由于肯定了社會的分工，他肯定了交換的必要性，從而也允許以交換換取財富。

　　4.對高利貸的看法。他特別反對高利貸，主張禁止放貸取息和抵押放貸。

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