(二)聲音的藝術(shù)利用

　　影視藝術(shù)的發(fā)展，比之其他的藝術(shù)形式更多地受到工藝技術(shù)的影響。每一次技術(shù)的進(jìn)步，都為影視開(kāi)拓了新的藝術(shù)空間。對(duì)于電影藝術(shù)發(fā)展影響最大的是聲音的出現(xiàn)。從那以后，電影彌補(bǔ)了默片時(shí)代的種種遺憾，從純視覺(jué)藝術(shù)變成了視聽(tīng)綜合藝術(shù)。

　　影視藝術(shù)中的聲音一般可以分為人聲、音響和音樂(lè)三大類型。它們相互交織，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界所存在的聲音的模仿和復(fù)制，同時(shí)也是超越現(xiàn)實(shí)存在的審美創(chuàng)造和審美想像。

　　影視作品中的音響是指人與物體運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的聲音以及所有的背景和環(huán)境聲音。作為背景或環(huán)境出現(xiàn)的人聲和音樂(lè)一般也可以被看作音響。相對(duì)于人聲和音樂(lè)而言，音響是比較遲發(fā)展起來(lái)的聲音手段。但由于音響包含著音強(qiáng)、音高、音質(zhì)三種因素，又和影視藝術(shù)的其他方面相結(jié)合而具有種種特性，所以，音響的表現(xiàn)力也是極為豐富的。它除了還原現(xiàn)實(shí)的逼真感以外，還能夠創(chuàng)造觀眾對(duì)于畫(huà)外空間的想像、描述時(shí)代氛圍和特征、刻畫(huà)人物的性格和心理活動(dòng)以及表達(dá)特定的情緒、情感等等。

　　在影視藝術(shù)中，音樂(lè)的使用要比人聲和音響的使用來(lái)得復(fù)雜一些。這是因?yàn)�，音�?lè)在電影產(chǎn)生之前，本身就是一種相當(dāng)成熟的藝術(shù)樣式了。而且，音樂(lè)一直被認(rèn)為是與人的靈魂最貼近的藝術(shù)種類，它是真正只可意會(huì)，不可言傳的。因此，當(dāng)它要與具體可見(jiàn)的影視畫(huà)面相結(jié)合時(shí)，如何使用恰當(dāng)就是一個(gè)非常關(guān)鍵的問(wèn)題了。

　　(三)蒙太奇——影視 藝術(shù)創(chuàng)作的基本思維和基本結(jié)構(gòu)方式

　　我們前面已經(jīng)講過(guò)，影視藝術(shù)是聲音和畫(huà)面相結(jié)合、時(shí)間和空間相結(jié)合的藝術(shù)，而無(wú)論是聲畫(huà)的結(jié)合還是時(shí)空的結(jié)合，都離不開(kāi)鏡頭組接起來(lái)的原理。這就是蒙太奇。

　　“蒙太奇”這個(gè)詞的原意是安裝、組合，是法國(guó)建筑學(xué)上的一個(gè)名詞，借用到影視中，指鏡頭和鏡頭的組接。而蒙太奇不只是一種手法，它更是一種影視藝術(shù)特有的基本思維方式，它也不僅體現(xiàn)在后期剪輯中，而且也體現(xiàn)在文學(xué)劇本和分鏡頭劇本的構(gòu)思、創(chuàng)作以及由各個(gè)創(chuàng)作部門(mén)合作完成的整個(gè)創(chuàng)作拍攝過(guò)程之中。

　　那么，蒙太奇的基本功能具體體現(xiàn)在哪幾方面呢?

　　首先在于保持?jǐn)⑹碌倪B續(xù)性。影視作品敘事最基本的獨(dú)立單位是鏡頭，由若干鏡頭構(gòu)成場(chǎng)面，再由若干場(chǎng)面構(gòu)成段落，進(jìn)而構(gòu)成完整的故事情節(jié)。而鏡頭與鏡頭的連接、場(chǎng)面與場(chǎng)面的連接以及段落與段落的連接則都是通過(guò)蒙太奇完成的。而在整個(gè)組接過(guò)程中，必須經(jīng)過(guò)對(duì)于生活素材的“去粗取精”，即突出主要的東西，省略不必要的過(guò)程性東西，從而集中觀眾的注意力，簡(jiǎn)明清晰地表達(dá)創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖。沒(méi)有蒙太奇，單個(gè)鏡頭就是一堆散沙，而有了蒙太奇，便有了鏡頭與鏡頭之間的邏輯聯(lián)系，觀眾就可以通過(guò)聯(lián)想去了解故事的整個(gè)過(guò)程。蒙太奇的手段不僅能夠幫助影視藝術(shù)完成基本的敘事，還可以使影視藝術(shù)在時(shí)空轉(zhuǎn)換方面獲得更大的自由，甚至可以創(chuàng)造新的時(shí)空。

　　蒙太奇的第二個(gè)基本功能是創(chuàng)造含義。蘇聯(lián)電影藝術(shù)家羅姆說(shuō)：“把兩個(gè)鏡頭連接起來(lái)，有時(shí)可以產(chǎn)生這兩個(gè)鏡頭本身所沒(méi)有包含的第三種意義，同樣地，把畫(huà)面和聲音配合，也可能產(chǎn)生新的意義�！标P(guān)于聲畫(huà)結(jié)合創(chuàng)造新意義的例子我們已經(jīng)舉過(guò)很多，而著名的“庫(kù)里肖夫效應(yīng)”則可以為畫(huà)面之間新意義的產(chǎn)生做最生動(dòng)的說(shuō)明。那就是庫(kù)里肖夫曾在20世紀(jì)20年代初期做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他把當(dāng)時(shí)著名演員莫茲尤辛的一張無(wú)表情的臉和一盆湯、一副棺木和一個(gè)小女孩分別組接起來(lái)，觀眾競(jìng)感覺(jué)到同樣一張木然的臉?biāo)坪醴謩e表現(xiàn)出了“饑渴”、“悲傷“和“喜悅”的神情。

　　而值得提出的是，雖然通過(guò)蒙太奇手段，可以幫助創(chuàng)作者更直接地達(dá)到象征、隱喻等目的，但是如果濫用或者用的不恰當(dāng)，就會(huì)讓人感到人工痕跡太重，反倒由于失真而減少了藝術(shù)魅力。

　　蒙太奇的第三個(gè)功能就是使影視作品敘事具有速度和節(jié)奏，有的段落平穩(wěn)松弛，有的則快速緊張，這與鏡頭切換的速度和景別的大小是有直接關(guān)系的。而節(jié)奏會(huì)直接影響影視作品的整體風(fēng)格，如《黃土地》用蒙太奇節(jié)奏的緩慢凝重創(chuàng)造了一種苦澀沉思的電影風(fēng)格，而大多數(shù)好萊塢娛樂(lè)片則用較快速的剪輯使整個(gè)敘事過(guò)程或緊張刺激或輕松愉快，從而增加觀眾的視覺(jué)快感。

　　下面我們來(lái)談?wù)劽商�奇的類型�?/P>

　　蒙太奇的種類很多，而且至今也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的分類標(biāo)準(zhǔn)。但為了影視劇作者和影視欣賞者能夠掌握其性質(zhì)和功能，一般來(lái)說(shuō)就分為兩大類：敘事性蒙太奇和表現(xiàn)性蒙太奇。

　　所謂“敘事性蒙太奇”，顧名思義，它們是用來(lái)講清楚故事，交代清楚情節(jié)的。它們是蒙太奇中最簡(jiǎn)明和直接的一種表現(xiàn)形式。它們起到連接段落與段落，轉(zhuǎn)換場(chǎng)景與場(chǎng)景，貫穿動(dòng)作線索的作用。正是有了敘事蒙太奇，才使影片顯得清晰易懂，并且凝聚成為一個(gè)有機(jī)的整體。敘事性蒙太奇又可以分為：按照故事單線敘述的“連續(xù)蒙太奇”，把不同空間、相同(或不同)時(shí)間里發(fā)生的相對(duì)獨(dú)立的情節(jié)分別并列敘述的“平行蒙太奇”，和將不同空間、同一時(shí)間的相互緊密聯(lián)系的情節(jié)交替敘述的“交叉蒙太奇”等。

　　所謂“表現(xiàn)性蒙太奇”，是指用來(lái)加強(qiáng)情緒感染力或用來(lái)闡述思想的那種蒙太奇。表現(xiàn)性蒙太奇往往以鏡頭和鏡頭的對(duì)列為基礎(chǔ)，利用畫(huà)面之間的類比、象征等關(guān)系，來(lái)獲得藝術(shù)效果。表現(xiàn)性蒙太奇又可根據(jù)畫(huà)面與畫(huà)面之間的關(guān)系進(jìn)一步分為對(duì)比蒙太奇、隱喻蒙太奇、象征蒙太奇、抒情蒙太奇等。

　　前面已經(jīng)講過(guò)，蒙太奇不僅僅是一種剪輯手法，它更是一種影視藝術(shù)的基本思維方式。那么，什么叫“蒙太奇思維”呢?阿·希區(qū)柯克認(rèn)為，這就是電影的形象化能力。為了說(shuō)明這一點(diǎn)，他舉了個(gè)例子說(shuō)：回顧電影的早期年代，如卓別林的影片：他有一次拍了一部名為《流浪者》的短片。第一個(gè)鏡頭是在監(jiān)獄的大門(mén)外一個(gè)看守走出來(lái)貼了一張通緝告示。下一個(gè)鏡頭：一個(gè)瘦高個(gè)子的男人在河里游完泳上岸，發(fā)現(xiàn)衣服不見(jiàn)了，放在原地的卻是一套囚服。再下一個(gè)鏡頭：在一個(gè)人車站上，卓別林穿著一條過(guò)于長(zhǎng)大的褲子朝攝影機(jī)走來(lái)。

　　希區(qū)柯克認(rèn)為，這三條膠片之所以能把故事的內(nèi)容講述得那么清楚，主要是因?yàn)閯∽髡呔哂须娪暗男蜗蠡�能力。可�?jiàn)，影視劇作者的思維和小說(shuō)家、戲劇家都有所不同。

　　綜上所述，蒙太奇是影視藝術(shù)作品的基本結(jié)構(gòu)方式和影視藝術(shù)創(chuàng)作的基本思維方法，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，電影的基礎(chǔ)就是蒙太奇。

　　加：戲劇文學(xué)

　　戲劇文學(xué)指供戲劇演出的劇本。它是戲劇表演藝術(shù)的文學(xué)基礎(chǔ)和組成部分，其本身又有獨(dú)立的文學(xué)價(jià)值。戲劇文學(xué)是一種側(cè)重以人物臺(tái)詞為手段，集中反映矛盾沖突的文學(xué)樣式。劇本與戲劇是緊密聯(lián)系的兩個(gè)概念，研究前者的特征不能不考慮后者的特性。因此，戲劇文學(xué)的基本特征很大程度上也反映了戲劇的特征，那就是：濃縮地反映生活，集中地表現(xiàn)矛盾沖突，以人物臺(tái)詞推進(jìn)戲劇動(dòng)作。

　　受舞臺(tái)表演時(shí)間、空間的限制，戲劇文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映具有高度的濃縮性。戲劇的時(shí)空是狹小的、不自由的，為了使舞臺(tái)這塊小天地盡量地容納下社會(huì)生活繁復(fù)廣闊的內(nèi)容，劇作家必須把生活寫(xiě)得高度濃縮、凝練，用較短的篇幅，較少的人物，較簡(jiǎn)省的場(chǎng)景，較單純的事件，將生活內(nèi)容概括地、濃縮地再現(xiàn)在舞臺(tái)上。這就要求戲劇文學(xué)展示的情節(jié)結(jié)構(gòu)要單純、集中。因此，集中地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突，是戲劇文學(xué)的基本特征。

　　在戲劇文學(xué)中，劇中人物的言語(yǔ)(臺(tái)詞)是用來(lái)塑造形象、展示矛盾沖突的基本手段。

　　影視文學(xué)

　　影視文學(xué)即電影電視文學(xué)劇本。它是電影電視藝術(shù)的文學(xué)基礎(chǔ)和組成部分，其本身又有相對(duì)獨(dú)立的文學(xué)價(jià)值。影視文學(xué)是一種注重按照蒙太奇方式刻畫(huà)動(dòng)態(tài)的視覺(jué)形象的文學(xué)樣式。簡(jiǎn)單地說(shuō)，它的基本特征主要是：視覺(jué)性、動(dòng)作性、蒙太奇結(jié)構(gòu)方式。由于影視文學(xué)部分在本書(shū)中將專章論述，所以這里不再贅述。

　　影視與文學(xué)的交叉點(diǎn)和分歧點(diǎn)

　　交叉點(diǎn)：

　　首先，影視和文學(xué)都是運(yùn)用形象思維，通過(guò)塑造生動(dòng)可感的藝術(shù)形象來(lái)反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情，喚起人們審美感知的藝術(shù)樣式。

　　影視與文學(xué)最根本的聯(lián)系還在于兩者都具有時(shí)問(wèn)藝術(shù)塑造形象的延續(xù)方式，也就是說(shuō)，它們都要極盡所能在時(shí)間的流動(dòng)線上進(jìn)行某種敘述。

　　分歧點(diǎn)：

　　從本質(zhì)上講，如果說(shuō)影視與文學(xué)的交叉點(diǎn)主要在于時(shí)間，那么它與文學(xué)的分歧點(diǎn)就主要在于空間了。

　　文學(xué)與影視都以塑造生動(dòng)可感的藝術(shù)形象為己任，但是塑造的手段卻各有不同。文學(xué)以語(yǔ)言文字為手段塑造形象，而影視則以空間畫(huà)面為手段塑造形象。

　　由于空間特性，影視與文學(xué)的表現(xiàn)對(duì)象還存在著一定差異：影視所拍攝的必須是可見(jiàn)的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)，即使是人物內(nèi)在的心理活動(dòng)，也必須用可見(jiàn)的空間畫(huà)面和人物的外部的造型動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。

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