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　　第二節(jié)　　社會(huì)主義的根本任務(wù)

　　一、社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力

　　社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。這是因?yàn)椋?/P>

　　第一，馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。

　　第二，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。

　　第三，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)。

　　第四，發(fā)展生產(chǎn)力是向共產(chǎn)主義社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)條件的客觀需要。

　　在社會(huì)主義的整個(gè)歷史階段都必須不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，在像中國(guó)這樣尚未完全擺脫貧困落后同時(shí)又面臨著國(guó)際范圍內(nèi)激烈競(jìng)爭(zhēng)的、初級(jí)階段的社會(huì)主義更要特別重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

　　二、大力發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力

　　社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，特別是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力。

　　先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力，一般是指勞動(dòng)者具有較高科學(xué)技術(shù)素質(zhì)和文化素質(zhì)，勞動(dòng)者自身發(fā)展與科學(xué)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)。勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象中凝結(jié)著當(dāng)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)并與當(dāng)代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合，勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展相互協(xié)調(diào)一致。

　　在不同社會(huì)歷史條件下，先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力具有不同的表現(xiàn)形式和特點(diǎn)。20世紀(jì)90年代以來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初露端倪，人類(lèi)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，機(jī)器大工業(yè)已經(jīng)不再是世界上最先進(jìn)的生產(chǎn)力，而是以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化和經(jīng)濟(jì)全球化為特征的新的社會(huì)生產(chǎn)力，逐漸成為當(dāng)今世界最先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力。在當(dāng)代中國(guó)，先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力也具有不同以往任何時(shí)代生產(chǎn)力的新形式和特點(diǎn)，一般說(shuō)來(lái)，當(dāng)代中國(guó)的所謂先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力就是具有智能化、社會(huì)化、市場(chǎng)化等特點(diǎn)的生產(chǎn)力。

　　三、堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的根本標(biāo)準(zhǔn)��

　　鄧小平對(duì)社會(huì)主義價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，作了大量論述，形成于具有創(chuàng)造性的社會(huì)主義價(jià)值判斷理論。特別是他在1992年視察南方的講話中提出的“三個(gè)有利于”，即“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平�！边@就完整準(zhǔn)確地堅(jiān)持了判斷社會(huì)主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在社會(huì)主義發(fā)展史上，無(wú)疑具有重大的創(chuàng)新意義。

　　“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是馬克思主義的最基本觀點(diǎn)。

　　堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，建立生產(chǎn)力高度發(fā)展的社會(huì)主義，是馬克思主義的一個(gè)基本原則。

　　堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，是鄧小平社會(huì)主義觀念的一個(gè)極其重要的內(nèi)容，是鄧小平的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。

　　“三個(gè)有利于”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)中的三個(gè)方面是相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的。其中，生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是根本，其它兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的展開(kāi)和具體表述。只有發(fā)展了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，才能有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，才能有利于提高人民的生活水平。生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)主義價(jià)值判斷的首要的和根本的標(biāo)準(zhǔn)。

　　“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，在揭示生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，也深刻體現(xiàn)了人民利益標(biāo)準(zhǔn)的思想。他把“增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力”納入了社會(huì)主義價(jià)值判斷。

　　“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，深刻體現(xiàn)著生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與人民利益標(biāo)準(zhǔn)的有機(jī)統(tǒng)一。

　　“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的提出，極大地促進(jìn)了人們?cè)谏鐣?huì)主義問(wèn)題上的思想解放，使人們從過(guò)去那種簡(jiǎn)單地用抽象原則裁剪和評(píng)判社會(huì)主義的僵化模式和思維定勢(shì)中解放出來(lái)，一切從解放和發(fā)展生產(chǎn)力這個(gè)根本標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，開(kāi)拓社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新途徑，創(chuàng)造真正造福于人民的有用的社會(huì)主義。因此說(shuō)，“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的深遠(yuǎn)影響不可低估。��

　　在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐過(guò)程中，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”的根本判斷標(biāo)準(zhǔn)，同各項(xiàng)工作、各個(gè)領(lǐng)域的具體標(biāo)準(zhǔn)并不矛盾。

　　四、從“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)到“三個(gè)代表”要求

　　“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是鄧小平理論的重要組成部分，自1992年鄧小平南巡講話提出之后，極大地促進(jìn)了人們的思想解放，使中國(guó)的改革開(kāi)放從山重水復(fù)疑無(wú)路的困境，步入了柳暗花明又一村的佳境。在世紀(jì)交替更迭的重要?dú)v史時(shí)刻，江澤民同志高屋建瓴，旗幟鮮明地提出了“三個(gè)代表”的要求。在2001年的“七一”講話中，又系統(tǒng)地、全面地論述了這一思想�！叭齻�(gè)代表”的要求，不僅堅(jiān)持了鄧小平的“三個(gè)有利于”的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，而且從黨的建設(shè)的新視角，緊緊抓住中國(guó)共產(chǎn)黨代表“先進(jìn)生產(chǎn)力”、“先進(jìn)文化”的先進(jìn)性要求，制定了黨的建設(shè)的具體標(biāo)準(zhǔn)，為面向21世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨撥明了方向。這是鄧小平“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)在黨建領(lǐng)域的運(yùn)用，是江澤民同志對(duì)鄧小平“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)造性發(fā)展。

　　(1)鄧小平從生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，提出社會(huì)主義的第一個(gè)價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，即“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力”。江澤民則從黨的先進(jìn)性要求出發(fā)，提出黨要成為中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的忠實(shí)代表。這就不僅堅(jiān)持了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，而且深刻指明了黨堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn)的特殊性，即引導(dǎo)中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的前進(jìn)方向。

　　(2)鄧小平從人民利益標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，認(rèn)為社會(huì)主義的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)還包括“是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平�！苯瓭擅駝t從黨的建設(shè)的新視角，鮮明地提出了黨必須“代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益”的新要求，這是對(duì)鄧小平人民利益標(biāo)準(zhǔn)的具體化和進(jìn)一步發(fā)展。

　　(3)從鄧小平的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)到江澤民的“三個(gè)代表”要求，從方法論上，都深刻體現(xiàn)著生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和人民利益標(biāo)準(zhǔn)的有機(jī)統(tǒng)一。在社會(huì)發(fā)展的實(shí)際進(jìn)程上，江澤民的“三個(gè)代表”更加凸現(xiàn)著社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的要求，更加具有時(shí)代品格和實(shí)踐品格。一切從“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，一切從“三個(gè)代表”的要求出發(fā)，我們就能不斷拓展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新境界。

　　當(dāng)前，在學(xué)習(xí)江澤民同志“三個(gè)代表”思想的熱潮中，我們要注意防止兩種錯(cuò)誤傾向：一是把鄧小平“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)和江澤民“三個(gè)代表”要求割裂來(lái)開(kāi)的錯(cuò)誤傾向;二是反對(duì)那種借口“三個(gè)代表”中的其中某個(gè)觀點(diǎn)淵源于馬克思主義經(jīng)典作家，從而對(duì)江澤民“三個(gè)代表”創(chuàng)造性理論發(fā)展認(rèn)識(shí)不到位的錯(cuò)誤傾向。

　　² 思考題

　　1.怎樣完整、準(zhǔn)確地理解鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論?

　　2.為什么說(shuō)社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力?

　　3.怎樣理解“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)?它的提出有何重大意義?

　　4.怎樣理解“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)與“三個(gè)代表”的關(guān)系?

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