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　　>>>>>2016年自考《馬克思主義哲學(xué)原理》背誦講義匯總

　　第四章認(rèn)識(shí)論

　　第一節(jié)認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)

　　一、馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論

　　(一)、唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的對(duì)立(反映論和先驗(yàn)論的對(duì)立)

　　1、唯物主義認(rèn)識(shí)論從物質(zhì)第一性意識(shí)第二性的前提出發(fā)，貫徹從物到感覺(jué)和思想的路線，堅(jiān)持反映論原則

　　2、唯心主義認(rèn)識(shí)論以意識(shí)的一性物質(zhì)第二性的前提出發(fā)，貫徹了從思想感覺(jué)到物的路線，堅(jiān)持先驗(yàn)論原則。

　　(二)、可知論和不可知論的定義

　　可知論：是主張思維與存在的統(tǒng)一性，認(rèn)為世界是能夠被認(rèn)識(shí)的，一切唯物主義反映論都是可知論，徹底的唯心主義，也是可知論。

　　不可知論：否認(rèn)思維和存在的統(tǒng)一性，否認(rèn)人能認(rèn)識(shí)世界或能徹底認(rèn)識(shí)世界，其代表人物是休謨和康德。

　　只有馬哲把實(shí)踐觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，才能徹底駁倒不可知論。

　　(三)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論和舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的定義(簡(jiǎn)答)(為什么說(shuō)馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論或能動(dòng)的反引論和直觀被動(dòng)反映論的對(duì)立)

　　一切唯物主義認(rèn)識(shí)論都堅(jiān)持反映論和可知論，都與唯心主義認(rèn)識(shí)論根本對(duì)立。

　　但也有本質(zhì)區(qū)別：

　　A、舊唯物主義認(rèn)識(shí)論離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題看不到主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。

　　B、離開(kāi)辯證法考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題，不了解物質(zhì)是一個(gè)辯證的發(fā)展過(guò)程，因而是消極直觀被動(dòng)的反映論，是機(jī)械反映論。

　　不同：辯證唯物認(rèn)識(shí)論：

　　A、把實(shí)踐觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，創(chuàng)立了能動(dòng)的反映論。

　　B、把辯證法運(yùn)用到反映論，揭示了辯證發(fā)展的普遍規(guī)律，所以是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對(duì)客體能動(dòng)革命反映論。

　　1、能動(dòng)的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。

　�、倌軇�(dòng)的反映具有摹寫性，反映的摹寫性決定了反應(yīng)的客觀性。

　�、谀軇�(dòng)的反映也具有創(chuàng)造性是一種能動(dòng)的創(chuàng)造活動(dòng)。

　�、勰軇�(dòng)的反映是摹寫于創(chuàng)造的統(tǒng)一，否認(rèn)其摹寫性客觀性是唯心主義認(rèn)識(shí)論，否認(rèn)其創(chuàng)造性是，舊唯物主義認(rèn)識(shí)論。

　　2、認(rèn)識(shí)主體和客體的屬性，形式，關(guān)系

　　認(rèn)識(shí)主體是處于一定社會(huì)關(guān)系中從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人。

　　認(rèn)識(shí)客體是進(jìn)入實(shí)踐領(lǐng)域，并與主體相聯(lián)系的客觀存在，是是簡(jiǎn)和認(rèn)識(shí)的縱觀。

　　認(rèn)識(shí)主體的屬性：1自然性，2意識(shí)性，3社會(huì)性，4實(shí)踐性

　　認(rèn)識(shí)主體的基本形式：1個(gè)人主體，2集團(tuán)主體，3類主體

　　主體和主管既相聯(lián)系又相區(qū)別。

　　主體包括主觀。

　　認(rèn)識(shí)客體的屬性：1客觀性，2對(duì)象性，3社會(huì)歷史性

　　認(rèn)識(shí)客體的形式：1自然客體，2社會(huì)課題3精神客體

　　客體不等于客觀。

　　二者的關(guān)系：

　　1、認(rèn)識(shí)主體和客體是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，二者之間是反映和被反映的關(guān)系，即認(rèn)

　　識(shí)關(guān)系。

　　2、二者之間是改造和被改造的關(guān)系，這是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)，是最基本的關(guān)系。

　　即實(shí)踐關(guān)系，這是人事關(guān)系的基礎(chǔ)，是最基本的關(guān)系。

　　3、二者相互作用，主體對(duì)客體有能動(dòng)作用，客體對(duì)主體有制約作用。

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