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第二節(jié) 物質(zhì)生產(chǎn)力

　　人類物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的能力即是物質(zhì)生產(chǎn)力,它是人類通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)際力量,標(biāo)志著人類物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的發(fā)展水平。因此,揭示物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐發(fā)展的規(guī)律性,首先就必須研究物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律性

　　一、物質(zhì)生產(chǎn)力的構(gòu)成

　　生產(chǎn)力的含義:廣義的生產(chǎn)力或稱社會(huì)生產(chǎn)力,是指人類利用和改造自然,并從自然界獲得物質(zhì)生活資料的能力。它體現(xiàn)著人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)中能夠在怎樣的程度上解決社會(huì)同自然的矛盾。

　　生產(chǎn)力是一個(gè)系統(tǒng),由多種要素構(gòu)成。生產(chǎn)力要素一般分為兩大類:一是獨(dú)立的實(shí)體性要素,一類為非肅立的附著性,滲透性要素。前者又稱構(gòu)成生產(chǎn)力的硬件,后者為構(gòu)成生產(chǎn)力的軟件。

　　A 獨(dú)立的實(shí)體性要素包括勞動(dòng)資料,勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者三個(gè)基本要素和主體部分。它們?cè)谏�產(chǎn)力系統(tǒng)中占有不同的地位。

　　勞動(dòng)資料亦稱勞動(dòng)手段,是人們用以改造,作用勞動(dòng)對(duì)象的各種物質(zhì)的,能量的,信息的體系,是人們?cè)趧趧?dòng)過(guò)程中改變或影響勞動(dòng)對(duì)象的一切物質(zhì)資料和物質(zhì)條件。其中,生產(chǎn)工具是主要部分,占重要地位。

　　勞動(dòng)資料是生產(chǎn)力構(gòu)成中的重要因素,它的重要性表現(xiàn)在:1>勞動(dòng)資料特別是生產(chǎn)工具,是人與自然界相互作用的媒介體。2>勞動(dòng)資料特別是生產(chǎn)工具,是生產(chǎn)力作為改造自然的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)力量的集中表現(xiàn)。生產(chǎn)工具是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志,人類政府自然能力的尺度。3>勞動(dòng)資料特別是勞動(dòng)工具,直接制約著物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)組織形式和勞動(dòng)方式。4>勞動(dòng)資料特別是生產(chǎn)工具,制約著勞動(dòng)者的素質(zhì),決定著勞動(dòng)對(duì)象的廣度和深度。5>勞動(dòng)資料在生產(chǎn)力的構(gòu)成中是決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

　　勞動(dòng)對(duì)象指生產(chǎn)過(guò)程中被加工的東西,是人們將自己的勞動(dòng)加于其上的一切對(duì)象。有兩大類:一類是沒(méi)有經(jīng)過(guò)勞動(dòng)加工的自然物,一類是經(jīng)過(guò)人類加工的物體,即由人們自己活動(dòng)所創(chuàng)造的實(shí)際上已是勞動(dòng)產(chǎn)品的物質(zhì)資料。

　　勞動(dòng)對(duì)象是生產(chǎn)活動(dòng)不可缺少的重要要素。勞動(dòng)對(duì)象是使生產(chǎn)活動(dòng)得以進(jìn)行的基本前提,正體現(xiàn)了自然界是人類生存活動(dòng)的自然物質(zhì)基礎(chǔ)。勞動(dòng)對(duì)象對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展有著重要的作用。勞動(dòng)對(duì)象的不同,在很到程度上標(biāo)志著生產(chǎn)力發(fā)展的不同水平。勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料二者的結(jié)合稱生產(chǎn)資料。

　　勞動(dòng)者,是指具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),勞動(dòng)技能和知識(shí),智力的人,也就是具有一定勞動(dòng)能力的人。具有勞動(dòng)能力是勞動(dòng)者的本質(zhì)特征。勞動(dòng)能力直接體現(xiàn)在從事勞動(dòng)的活的人體之中。一定的體力是人成為勞動(dòng)者的根本條件,一定的智力,經(jīng)驗(yàn)和技能也是人成為勞動(dòng)者的必備條件。勞動(dòng)者既包括體力勞動(dòng)者,也包括腦力勞動(dòng)者。

　　勞動(dòng)者是生產(chǎn)力構(gòu)成中最重要的要素。它是“最強(qiáng)大的一種生產(chǎn)力”。勞動(dòng)者在生產(chǎn)力中的重要地位就在于,它是生產(chǎn)過(guò)程的主體,是生產(chǎn)力中的能動(dòng)的要素,是構(gòu)成生產(chǎn)力諸實(shí)體性要素中起主導(dǎo)作用的要素。生產(chǎn)力的構(gòu)成,既是由勞動(dòng)者作為人的因素和生產(chǎn)資料作為”物”的要素構(gòu)成的。

　　B 生產(chǎn)力的非獨(dú)立的實(shí)體要素,包括科學(xué)技術(shù),經(jīng)濟(jì)管理等,其中科學(xué)技術(shù)占有重要地位。

　　科學(xué)技術(shù)是一個(gè)總體性概念,包括科學(xué)與技術(shù)兩個(gè)方面。 科學(xué)是人們關(guān)于自然,社會(huì)和思維的知識(shí)體系,是對(duì)客觀世界各種運(yùn)動(dòng)形式的本質(zhì)及其規(guī)律的反映,屬于社會(huì)藝術(shù)范疇; 技術(shù)是社會(huì)活動(dòng)的人工組織系統(tǒng),是人類在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中所積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，方法，工藝和能力等的總和。二者相互區(qū)別,又相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化�？茖W(xué)技術(shù)在現(xiàn)代物質(zhì)生產(chǎn)中占第一位作用,是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的首要的和具有決定意義的推動(dòng)力量。

　　生產(chǎn)力中非實(shí)體要素的經(jīng)濟(jì)管理，分工，協(xié)作等屬于運(yùn)籌性因素,它們的作用在于通過(guò)對(duì)生產(chǎn)力的各個(gè)獨(dú)立的實(shí)體性要素的調(diào)動(dòng)，處理，匹配，選擇等手段，在數(shù)量和比例上作到合理結(jié)合,以形成最優(yōu)化的生產(chǎn)力的總體功能。經(jīng)濟(jì)管理,分工,協(xié)作等具有兩重性質(zhì),既屬于生產(chǎn)力范疇,又屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇,對(duì)其具體屬性需要作具體的分析。

　　C 生產(chǎn)力的狀況表現(xiàn)于兩個(gè)方面的規(guī)定性,即質(zhì)的規(guī)定性與量的規(guī)定性,從而構(gòu)成生產(chǎn)力發(fā)展中連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。

　　1>生產(chǎn)力的質(zhì)的規(guī)定性是指一定歷史階段上生產(chǎn)力的具體性質(zhì),它是通過(guò)一種生產(chǎn)力區(qū)別于另一種生產(chǎn)力的特殊性表現(xiàn)出來(lái)的。首先表現(xiàn)在勞動(dòng)者使用的生產(chǎn)工具的狀況;其次表現(xiàn)在勞動(dòng)者的具體勞動(dòng)方式上。

　　2>生產(chǎn)力的量的規(guī)定性是指生產(chǎn)力的水平,如生產(chǎn)發(fā)展的規(guī)模和能力以及勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低。一定質(zhì)的生產(chǎn)力和一定量的生產(chǎn)力的結(jié)合,就是生產(chǎn)力的狀況。

　　D 生產(chǎn)力的客觀物質(zhì)性主要表現(xiàn)在:構(gòu)成生產(chǎn)力主要要素的勞動(dòng)資料,勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者都是作為物質(zhì)的實(shí)體而存在的,它們是社會(huì)的自然存在物,而非精神的存在物;生產(chǎn)力是現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)的力量，存在于人的物質(zhì)活動(dòng)中，具有直接現(xiàn)實(shí)性;任何物質(zhì)生產(chǎn)力都是一種既得的力量。它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀的物質(zhì)力量。

　　二、物質(zhì)生產(chǎn)力的內(nèi)在矛盾及其歷史演變

　　物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展主要表現(xiàn)為生產(chǎn)方式的更替和演變。生產(chǎn)方式的運(yùn)動(dòng)是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力也有其發(fā)展的動(dòng)力,就是生產(chǎn)力自身的內(nèi)在矛盾。

　　生產(chǎn)力表現(xiàn)的是人為滿足自身的需要，同自然界之間進(jìn)行的物質(zhì)和能量的交換關(guān)系。人和自然之間的這種交換活動(dòng)是一個(gè)矛盾不斷產(chǎn)生又不斷解決的過(guò)程。

　　人的生產(chǎn)能力在人的需要的不斷增長(zhǎng)的推動(dòng)下,也具有了無(wú)限發(fā)展的可能性。首先,從質(zhì)上來(lái)看,體外器官具有超個(gè)體性特點(diǎn);其次,工具的使用使人的能力在量上也具有了無(wú)限發(fā)展的可能性。

　　生產(chǎn)力的發(fā)展大體經(jīng)歷了三個(gè)歷史形態(tài),即手工生產(chǎn),大機(jī)器生產(chǎn)和自動(dòng)化生產(chǎn)。

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