文學(xué)創(chuàng)作的個(gè)體無(wú)意識(shí)性

　　即文學(xué)創(chuàng)作滲透著作者的個(gè)體無(wú)意識(shí)的創(chuàng)造性。精神分析學(xué)理論的奠基人弗洛伊德就把文學(xué)創(chuàng)作看成是作家的“白日夢(mèng)”。而夢(mèng)是無(wú)意識(shí)活動(dòng)的表征。其實(shí)，作者在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)，很多時(shí)候不是作者本人在控制作品的方向，而是作品本身在按照自己的情感方式來(lái)進(jìn)行。作家在創(chuàng)作完一部作品時(shí)，經(jīng)常會(huì)發(fā)出驚訝的感嘆，感到不可思議，因?yàn)樽詈笸瓿傻奈谋靖�最初的�?gòu)思差異太大。確實(shí)，文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程不是受作者的意識(shí)所能控制的，其中滲透著大量的無(wú)意識(shí)創(chuàng)造性，而不像其他非文學(xué)寫作，可以按照事先的計(jì)劃安排一步步完成。這也正是文學(xué)作品能反映作者獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性的原因。美國(guó)作家多蘿西婭·布蘭德在“創(chuàng)意寫作書系”《成為作家》一書中也談到，“像其他的藝術(shù)一樣，創(chuàng)意寫作是一個(gè)完整的人的實(shí)踐活動(dòng)。無(wú)意識(shí)必須自由豐富地流動(dòng)，按照需要打開(kāi)所有的記憶寶藏，所有的情感、事件、情景，還有儲(chǔ)藏在記憶深處的人物與事件的密切聯(lián)系;意識(shí)則必須在不妨礙無(wú)意識(shí)流動(dòng)的情況下控制、聯(lián)系、辨別這些素材�！彼�以她才建議作者在寫作之前努力保留自己的想法，先別跟他人講述自己內(nèi)心的故事，否則，一旦自己開(kāi)始寫作時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，再想要努力把自己的故事寫完，已經(jīng)索然無(wú)味，興趣全無(wú)，因?yàn)樵跓o(wú)意識(shí)之中，作者會(huì)認(rèn)為故事已經(jīng)寫完了。

　　所以，對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，適當(dāng)保持自己內(nèi)心的緊張感，努力忘記事先意識(shí)到的諸多計(jì)劃和雜念，進(jìn)入一種良好的寫作狀態(tài)，讓個(gè)體無(wú)意識(shí)更多地參與你的創(chuàng)作進(jìn)程，這樣才能創(chuàng)造出真正的、富有藝術(shù)張力的文學(xué)作品。

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