第三節(jié) 雨果(1802——1885)

　　1.雨果的小說詩歌創(chuàng)作

　　短篇小說《死囚的末日》、劇本《馬里紅o德o洛爾姆》和《歐那尼》，七月革命爆發(fā)后，頌詩《年輕的法蘭西》、抒情詩集《東方集》、《秋葉集》、《心聲集》、《光與影集》，長篇小說《巴黎圣母院》，流亡生活中，《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》、《九三年》，《小拿破侖》、《一個(gè)罪行的始末》、政治諷刺詩《懲罰集》

　　歐拉尼決戰(zhàn)：

　　《歐拉尼》寫16世紀(jì)西班牙的一個(gè)貴族出生的強(qiáng)盜歐拉尼反抗國王的故事，劇本完全劇本完全打破了古典主義戲劇的慣例，它的上演引起了古典主義和浪漫主義的決戰(zhàn)。

　　剛?cè)胛膲瘯r(shí)，擁護(hù)波旁王朝�！丁纯藗愅�爾〉序言》是雨果脫離保王黨立場的標(biāo)志“。

　　《悲慘世界》是雨果現(xiàn)實(shí)主義向浪漫主義轉(zhuǎn)變的標(biāo)志性作品。

　　雨果的代表作《巴黎圣母院》和《悲慘世界》。

　　2.雨果以人道主義為主線的作品有：

　　《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》和《九三年》。

　　《九三年》是雨果晚年最重要的長篇小說，是雨果的人道主義思想走向極端的作品。雨果在小說中提出了“在絕對(duì)正確的革命之上，還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義”的觀點(diǎn)，反映了他資產(chǎn)階級(jí)人道主義的局限性。

　　3.“《〈克倫威爾〉序言》”與美丑對(duì)照原則

　　——“美丑對(duì)照原則”是法國作家雨果在“《克倫威爾》序言”中所提出的創(chuàng)作和審美原則，其主要內(nèi)容是：大自然中美與丑并存�！俺缶驮诿赖呐赃叄�畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高背后”：“惡善并存，黑暗光明相共”。因此，藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)應(yīng)同時(shí)表現(xiàn)丑，不應(yīng)像古典主義那樣只寫崇高、優(yōu)美�？隙ê蛷�(qiáng)調(diào)“丑”在藝術(shù)創(chuàng)作中的地位作用，提高“丑”的審美意義。“丑”在藝術(shù)創(chuàng)作中有襯托和提升“美”的作用。強(qiáng)烈的美丑對(duì)照，美丑并列，可以通過否定丑達(dá)到對(duì)美的肯定，就可使藝術(shù)取得更好的效果。

　　4.《巴黎圣母院》的浪漫主義特色和“美丑對(duì)照原則”的表現(xiàn)：

　　《巴黎圣母院》是雨果浪漫主義小說的代表作，其浪漫主義特色主要表現(xiàn)為故事情節(jié)曲折離奇，環(huán)境描寫色彩鮮明，人物形象極富夸張，時(shí)代背景色彩濃烈，心理刻畫細(xì)膩傳神。作者多方面運(yùn)用了美丑對(duì)照方法，既有外貌美丑對(duì)照，也有內(nèi)心善惡的對(duì)照。此外，下層和上層兩個(gè)社會(huì)，兩個(gè)王朝和兩個(gè)國王，兩個(gè)法庭和兩種審判，都有美丑對(duì)照的意義。

　�、偃宋镒陨韺�(duì)照：敲鐘人伽西莫多——主教克洛德。

　�、谌宋镏�間對(duì)照：敲鐘人伽西莫多——主教克洛德。

　�、蹆煞N階級(jí)關(guān)系對(duì)照：路易十一王朝——“奇跡王朝”(乞丐王國)。

　　5.《巴黎圣母院》的主題思想：

　　《巴黎圣母院》通過吉普賽女郎愛斯梅拉爾達(dá)、奇丑人物敲鐘人伽西莫多和副主教克洛德三個(gè)主要人物的悲劇，暴露了封建王權(quán)和教會(huì)勢力對(duì)善良無辜者的殘害，揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程，表明了雨果反封建反教會(huì)的民主精神和資產(chǎn)階級(jí)的人道主義思想。

　　(1)。愛斯梅拉爾達(dá)是作者理想中“人性美”的象征：

　�、倏釔圩杂�、純潔善良、富于同情心。

　�、跓崆樘煺�。

　　③品格堅(jiān)貞，寧死不屈。

　　(2)。敲鐘人伽西莫多是作者理想中“善”的象征：

　　①富于正義感、富于感情。

　�、谑亲髡吒鶕�(jù)“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高背后，惡與善并存�！钡拿缹W(xué)原則創(chuàng)造出來的人物形象。

　　(3)。副主教克洛德是宗教惡勢力的代表：

　　①外表道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣。

　�、谧髡咄ㄟ^這樣一個(gè)以“嚴(yán)肅和貞潔”著稱的人物形象，對(duì)宗教進(jìn)行了辛辣的諷刺和全面的否定。

　　6.《悲慘世界》創(chuàng)作目的：

　　雨果在《悲慘世界》“作者序”里說他寫這本書是因?yàn)椤霸谖拿鞫κ�時(shí)期人為地把人間變成地獄并且使人類與生俱來的幸運(yùn)遭受不可避免的災(zāi)禍”，“只要20世紀(jì)的三個(gè)問題——貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”還沒有得到解決，那么他的這本書就是有用的。小說原名是“受苦的人們”，清楚地說明了作者的創(chuàng)作意圖。

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