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            2013年自考“外國文學(xué)史”復(fù)習(xí)筆記(第五章)

              2.萊辛的文藝?yán)碚撝鳌独瓓W孔》的美學(xué)思想:

              《拉奧孔》探求的是詩與畫的界限。作者一反“詩是無形的畫,畫是無聲的詩”的傳統(tǒng)觀點(diǎn),從兩種藝術(shù)的媒介、目的、效果方面進(jìn)行比較,認(rèn)為詩表現(xiàn)的是連續(xù)動(dòng)作,是性格的形成過程;而畫、雕塑則只是性格的完成或那富有包孕性的片刻,因此,詩比畫更有表現(xiàn)力。作者還借古代拉奧孔父子被毒蛇纏死這一題材的不同處理,探討了古代藝術(shù)審美特征。

              3.“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)

              70-80年代,德國出現(xiàn)了一次聲勢浩大的全國范圍的文學(xué)運(yùn)動(dòng),這就是“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)。這是一個(gè)具有德國特點(diǎn)的資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng),不同于其他國家。這是一場民族文化運(yùn)動(dòng),是啟蒙運(yùn)動(dòng)在德國的繼續(xù)和發(fā)展,也是反封建斗爭達(dá)到高潮的標(biāo)志。

             、購(qiáng)烈要求擺脫封建束縛和壓抑,要求個(gè)性解放,崇尚天才和叛逆;

             、趶(qiáng)調(diào)民間文學(xué)和民族風(fēng)格,推崇自然和自我。

             、鄞诉\(yùn)動(dòng)并無明確的目標(biāo),往往帶有個(gè)人反抗的狂熱性質(zhì),領(lǐng)袖是理論家赫爾德爾。

              ④其名稱源于克林格爾的同名劇本《狂飆突進(jìn)》。代表作品有席勒的《強(qiáng)盜》和《陰謀與愛情》、歌德的悲劇《鐵手騎士葛茲封伯利欣根》和《少年維特的煩惱》。

              4.席勒:

              著名的文學(xué)理論家和美學(xué)家。

             、賾騽∝暙I(xiàn):《強(qiáng)盜》、《陰謀與愛情》。

              ②文學(xué)理論:《論樸素的詩與感傷的詩》首次提出并區(qū)分了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種基本的創(chuàng)作方法。

             、勖缹W(xué)理論:《審美教育書簡》(又譯《美育通信》。

              5.為什么恩格斯說席勒(1759-1805)的《陰謀與愛情》是德國“第一部有政治傾向性的戲劇”?

              劇本勇敢地把當(dāng)時(shí)德國的黑暗現(xiàn)實(shí)搬上了戲劇舞臺(tái),席勒以超人的膽量揭露了庸俗鄙陋的黑暗現(xiàn)實(shí);

              席勒公開站在平民一邊,維護(hù)平民尊嚴(yán),譴責(zé)達(dá)官貴人。

              6.英、法、德三國文學(xué)比較:

              (一)18世紀(jì)英、法、德三國占主導(dǎo)地位的都是啟蒙文學(xué)。古典主義仍在發(fā)展。啟蒙文學(xué)成就最高,為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)打下了基礎(chǔ)。

              (二)文學(xué)傾向性方面,要求文學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù),但三國的任務(wù)又有不同:

              英國:英國啟蒙文學(xué)主要任務(wù)不是為革命做輿論準(zhǔn)備,而是為資本主義發(fā)展搖旗吶喊,歌頌上升時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)積極進(jìn)取精神。例如:《魯濱遜漂流記》歌頌了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的正面形象。

              法國:法國是歐洲啟蒙文學(xué)的中心,法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)直接負(fù)有教育群眾,使他們擺脫愚昧,從而擺脫封建專制和宗教迷信,喚起法國民眾的覺醒,為即將到來的法國大革命作輿論準(zhǔn)備,這是一場政治領(lǐng)域的革命。例如:《修女》中體現(xiàn)了要求鏟除封建專制和宗教迷信。這類作品成為法國大革命的催化劑。

              德國:德國啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要任務(wù)是喚起民眾覺醒,反對(duì)封建割據(jù),反對(duì)分裂,要求建立民族統(tǒng)一的國家。例如:萊辛的市民悲劇和席勒的《陰謀與愛情》都表現(xiàn)了這一點(diǎn)。

              (三)三國的啟蒙文學(xué)都自覺地把第三等級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)和平民作為主人公來正面歌頌,這在文學(xué)的人民性方面前進(jìn)了一大步。例如:英國的《魯濱遜漂流記》中的魯濱遜形象;法國《費(fèi)加羅的婚禮》中的費(fèi)加羅形象、《拉摩的侄兒》中的拉摩的侄兒的形象;德國市民悲劇代表作《愛米麗雅迦洛蒂》中的愛米麗雅父女的的形象等。

              (四)創(chuàng)造性地運(yùn)用了多種形式的文體。

              英國:運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義長篇小說的形式,用來歌頌上升時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)。例如:《魯濱遜漂流記》。

              法國:正劇、哲理小說等,用來啟迪民眾,宣傳啟蒙思想。例如:哲理小說《波斯人信札》、《老實(shí)人》等;狄德羅的戲劇理論等。

              德國:啟蒙戲劇。萊辛的美學(xué)理論著作《拉奧孔》、市民悲劇《愛米麗雅迦洛蒂》等。

              7.魏瑪古典主義:

              18世紀(jì)末19世紀(jì)初。德國文學(xué)到達(dá)頂峰,史稱“魏瑪古典主義時(shí)期”。德國古典主義在政治上反對(duì)德國大革命的激進(jìn),主張通過審美教育來陶冶性情,培養(yǎng)完整和諧的個(gè)性;在藝術(shù)上,以古希臘為典范,把“高貴的單純,寧靜的偉大”視為最高理想,追求莊嚴(yán)肅穆、完整和諧。代表人物是晚年的席勒和歌德。他們均被邀到魏瑪公國,合作了10年。通過他們的合作,促成了德國文學(xué)的繁榮和“古典時(shí)期”的到來。

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