一、單項(xiàng)選擇題：共20小題，每小題1分，計(jì)20分。

　　此題已考試過(guò)的范圍：

　　《趙威后問(wèn)齊使》2次；《答李羽書(shū)》3次；《人的正確思想是從哪里來(lái)的》2次；

　　《選擇與安排》5次；《鄭伯克段于鄢》6次；《始得西山宴游記》4次；

　　《香市》4次；《背影》4次；《報(bào)劉一丈書(shū)》4次；

　　《飲酒》3次；《白雪歌送武判官》4次；《八聲甘州》1次；

　　《前赤壁賦》1次；《門(mén)檻》3次；《麥琪的禮物》4次；

　　《寡人之于國(guó)也》3次；《五代史伶官傳序》3次；《論毅力》3次；

　　《燈下漫筆》3次；《馬鄰傳》3次；《往事》4次；

　　《氓》2次；《行路難》4次；《聲聲慢》3次；

　　《風(fēng)波》2次；《米龍老爹》1次；《斷魂槍》2次；

　　《答司馬柬議書(shū)》4次；《論學(xué)問(wèn)》2次；《張中丞傳后敘》3次；

　　《無(wú)題》1次；《鷹之哥》2次；《秋水》6次；

　　《今》1次；《李將軍列傳》3次；《愛(ài)爾克的燈光》4次；

　　《兵車(chē)行》1次；《杜陵叟》1次；《爐中煤》4次；

　　《天凈沙》1次；《西廂記長(zhǎng)亭送別》2次；《囑咐》2次；

　　《文與可畫(huà)云當(dāng)谷偃竹記》1次 《一句話》3次；《短歌行》3次；

　　《諫逐客書(shū)》1次；《故都的秋》2次；《寶玉挨打》1次

　　《從軍行》1次 《江城子》1次；《國(guó)殤》1次；

　　《苦惱》1次；

　　二、多項(xiàng)選擇題：共5小題，每題2分，計(jì)10分。

　　此題主要考過(guò)：論證方法、修辭方法、同一類(lèi)體裁、同一時(shí)代作品、表現(xiàn)手法、藝術(shù)特點(diǎn)、現(xiàn)屬例證法的、同屬像征手法的、同屬抒發(fā)情感的、由課文中得出的某某觀點(diǎn)的、從課文中得出某某成語(yǔ)的、突出文章主旨的、同屬反詰句的、同屬近體詩(shī)的、屬于典故的、同屬于寓言性質(zhì)的、主要寫(xiě)作特點(diǎn)的、有何暗示意義的等等。

　　三、詞語(yǔ)解釋題：共10小題，每小題1分，共10分。

　　此題已考試過(guò)的范圍：

　　2003 年 10 月以前，主要考一個(gè)字或兩個(gè)字詞的解釋?zhuān)?003 年以后，最多的考過(guò)五個(gè)字；但大多數(shù)是一個(gè)到三個(gè)字的。其最主要的內(nèi)容均在課后的注釋中。

　　四、簡(jiǎn)析題：共5題，每小題6分，計(jì)30分。

　　此題前3道為課本中的題，后兩道為課本外的題。其已考過(guò)教材中的題目如下：

　　《秋水》1次， 《寶玉挨打》3次 《門(mén)檻》1次；

　　《答李羽書(shū)》1次；《我用殘損的手掌》2次；《江城子》1次；

　　《選擇與安排》2次；《白雪歌送五判官歸京》1次；《苦惱》1次；

　　《季氏將伐磚與》1次；《今》1次；《畫(huà)云當(dāng)偃竹記》1次；

　　《風(fēng)波》1次；《行路難》1次 《麥琪的禮物》1次；

　　《人的正確思想是從哪里來(lái)的》1次；《氓》1次；《米龍老爹》1次；

　　《張中丞傳后敘》1次；《燈下漫筆》1次；《短歌行》1次；

　　《趙威后問(wèn)齊使》1次；《愛(ài)樂(lè)克的燈光》1次；

　　課外的題都不是很難，答題的時(shí)候如果不會(huì)答不要空著，就根據(jù)大語(yǔ)課文中所學(xué)的知識(shí)慢慢分析，慢慢答，無(wú)非就是：思想感情？抒情方法？寓意？修辭方法？論證方法？有何景像？語(yǔ)言特點(diǎn)？主旨？有何成語(yǔ)？有何像征意義？有何啟示？人物描寫(xiě)方法？人物性格特點(diǎn)？都有哪些表現(xiàn)手法？有何情調(diào)等等。

　　五、 作文：本題就1道，計(jì)30分。

　　此題要求寫(xiě)一篇不少于600字，除不得寫(xiě)成詩(shī)歌外，其他文體不限。

　　已考過(guò)的作文題目有：《感動(dòng)》《真誠(chéng)》《我與書(shū)》《期盼》《難忘的印象》《心靈關(guān)愛(ài)》《橋》《尊重》《思念》。

　　注意：作文就是你不會(huì)寫(xiě)，也得瞎侃到 700 字。盡管要求是 600 字，但最好寫(xiě)到 800 字，因?yàn)樽鳛榇髮W(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，好呆寫(xiě)點(diǎn)東西就 1000 字左右，所以 600 字是對(duì)高中同學(xué)要求的，閱卷老師一般情況下先看寫(xiě)沒(méi)寫(xiě)題目，再看有沒(méi)有段落，再看字?jǐn)?shù)是否超過(guò) 600 字的標(biāo)記線，再看整齊與否，然后才看文章內(nèi)容。

　　下面我就今年的課文簡(jiǎn)析題分析預(yù)測(cè)如下：

　　1、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其進(jìn)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)詳序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，移民不饑不寒；然而不王者，未之有也。

　　請(qǐng)回答：

　　A、從這段話看出孟子實(shí)行王道政治的核心思想是什么？答：以民為本，保民為王。

　　B、寫(xiě)出孟子實(shí)行王道的主要措施。答：一劃分宅基；二發(fā)展家畜；三重視家耕；四加強(qiáng)教育。

　　C、本段論述中運(yùn)用了什么修辭方法？答：排比。

　　2、計(jì)四海之在天地之間也，不似背鳥(niǎo)空之大澤乎？計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似銻米之在大倉(cāng)乎？號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車(chē)之所通，人處一焉；此其比萬(wàn)物也，不似毫末之在于馬休乎？五帝之所連，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。

　　請(qǐng)回答：

　　A、從哲學(xué)的思想上看，這段文學(xué)的旨意是什么？答：宇宙是廣闊無(wú)限的，而個(gè)人的認(rèn)識(shí)則是十分有限的。

　　B、這段文字運(yùn)用了哪些修辭方法：答：排比，比喻。

　　C、這段文字主要運(yùn)用了什么論證方法：答：類(lèi)比。

　　3、夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸候，求國(guó)無(wú)危，不可得也。

　　請(qǐng)回答：

　　A、這段文字中，運(yùn)用了什么論證方法？答：對(duì)比論證法。

　　B、為什么說(shuō)文章最后一段總收了全文？答：進(jìn)一步點(diǎn)明了驅(qū)逐客卿的要害，也點(diǎn)中了幫秦王的要害。

　　C、從這里看可以體會(huì)出能夠說(shuō)服秦王的關(guān)鍵是什么？答：是秦王想急于統(tǒng)一天下的最大心理欲望。

　　4、氣，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下都皆宜。

　　請(qǐng)回答：

　　A、這里的”氣”與”言”指得是什么？答：氣指思想道德修養(yǎng)；言指為文立言。

　　B、作者認(rèn)為”氣”與”言”的關(guān)系是什么？答：氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。

　　C、這里運(yùn)用了什么論證方法？答：類(lèi)比論證。

　　5、《書(shū)》曰：”滿招損，謙得益”。憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！

　　請(qǐng)回答：

　　A、最能體現(xiàn)這段文字的主要觀點(diǎn)是什么？答：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

　　B、這里運(yùn)用了什么論據(jù)？答：理論論據(jù)和歷史事實(shí)。

　　C、這里運(yùn)用了什么論證方法？答：對(duì)比。

　　6、儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、燃柬，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生生；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。 -------

　　請(qǐng)回答：

　　A、這段文字的大意是什么？答：駁斥司馬光對(duì)變法的種種指責(zé)。

　　B、王安石反駁司馬光觀點(diǎn)的立論原則是什么？答：名實(shí)相符。

　　C、這里運(yùn)用了什么論證方法？答：駁斥論點(diǎn)的方法。

　　7、孔子曰：”譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也�！泵献釉唬骸庇袨檎�，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也�！背蓴≈�?dāng)?shù)，視此而已。

　　請(qǐng)回答：

　　A、這段話的論點(diǎn)是什么？答：只有具備堅(jiān)韌不撥的毅力者，才能取得事業(yè)的成功。

　　B、整體來(lái)說(shuō)這里運(yùn)用了什么論證方法？答：類(lèi)比論證。

　　C、寫(xiě)出這里所包孕的成語(yǔ)。答：功虧一簣。

　　8、精神上的缺陷沒(méi)有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問(wèn)來(lái)補(bǔ)救的，就如同肉體上各種的病患都有適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來(lái)治療似的。”地球”有益于結(jié)石和腎臟；射箭有益于胸肺；綬步有益于胃；騎馬有益于頭腦；諸如此類(lèi)。

　　請(qǐng)回答：

　　A、這段議論的中心論點(diǎn)是什么？答：精神上的缺陷可以由學(xué)問(wèn)來(lái)補(bǔ)救。

　　B、這里運(yùn)用了什么論證方法？答：類(lèi)比論證和例證。

　　C、這里運(yùn)用了哪些修辭方法？答：比喻和排比。

　　9、初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。

　　請(qǐng)回答：

　　A、這段話的大意是什么？答：交代鄭莊公母子、兄弟不知的起因。

　　B、從這段話可以看出姜氏有何性格特征？答：乖戾、錯(cuò)憒，以私情干政。

　　C、這段文字預(yù)示著全文述敘的中心線索是什么？是以莊公母子、兄弟之間爭(zhēng)權(quán)奪利矛盾的不斷激化和解決為中心線索的。

　　10、廣家世世受射。 ------ 用善騎射殺首虍多，為漢中郎。 ------ 嘗從行，有所沖陷折關(guān)，及格猛獸，而文帝曰：”惜乎，子不遇時(shí)！如令子高帝時(shí)，萬(wàn)戶侯豈足道哉！

　　請(qǐng)回答：

　　A、從這里可以看李廣有何個(gè)性特點(diǎn)和性格特征？答：有善騎射的特點(diǎn)，有驍勇善戰(zhàn)的特征。

　　B、從這里可以看出，李廣一生主要有哪幾個(gè)方面？答：驍勇善戰(zhàn)的一生和遭遇不幸的一生。

　　C、有文帝的話來(lái)刻畫(huà)李廣，運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？答：側(cè)面描寫(xiě)。

　　11、太史公曰：傳曰：”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也？余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)誠(chéng)信于士大夫也。諺曰：”桃李不言，下自成蹊。”此言雖小，可以計(jì)諭大也。

　　請(qǐng)回答：

　　A、”其身正”四句話的出處是什么？答：《論語(yǔ)》。

　　B、這段文字運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？答：側(cè)面描寫(xiě)。

　　D、寫(xiě)出”桃李不言，下自成蹊”的字面意義和比喻意義。答：字面意義是：桃樹(shù)和李樹(shù)雖然不會(huì)說(shuō)話，但由于它們花艷果美，能夠吸引人們蜂擁而至，以至在樹(shù)下自然地踏出一條條不路。比喻意義是：李廣雖然不善辭令，但品性高尚、功勛卓著，所以就自然地得到了人們的普遍敬仰。普遍比喻意義：凡不是掛在口頭上，而是在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出高尚品性的人，都自然會(huì)得到人們的擁戴得敬仰。

　　12、駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活，且碩茂、早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

　　請(qǐng)回答：

　　A、概括這段文字的大意。答：郭橐種樹(shù)技藝高超。

　　B、這里運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？答：正面描述、側(cè)面烘托、對(duì)比反襯。

　　C、作者為什么要寫(xiě)郭橐駝種樹(shù)技藝高超？答：是為了后文借種樹(shù)之道來(lái)類(lèi)比治國(guó)之理，闡發(fā)文章主旨。

　　13、攀援而登，箕踞而傲，則凡數(shù)州土壤，皆在祚席之下。其高下之勢(shì)，邪然洼然，若垤若穴；尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青撩白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培婁為類(lèi)。

　　請(qǐng)回答：

　　A、這段文字主要描寫(xiě)了什么？答：西山的高大特立。

　　B、這段文字運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？答：側(cè)面烘托。

　　C、這段描寫(xiě)中融進(jìn)了作者怎樣的人格之美 ? 答：融進(jìn)了作者在補(bǔ)貶永州后仍堅(jiān)持獨(dú)立自重、傲然不阿的人格自許和自美。

　　14、幸主者出，南面召見(jiàn)，則驚走匍匐階下。主者曰：”進(jìn)！”則再拜，故遲不起；起則上所上壽金。主者固不受，則固請(qǐng)；主者故固不受，則又固請(qǐng)；然后命吏內(nèi)之，則又再拜，又故遲不起，起則五六揖，始出。

　　請(qǐng)回答：

　　A 這里刻畫(huà)了權(quán)貴者、干謁者怎樣的性格特征？答：權(quán)貴者貪婪、虛偽。干謁者奴顏婢膝。

　　B、將”故”與”固”二字反復(fù)連用有什么作用？答：鮮明有力地揭露出他們極端貪婪而又極端虛偽的丑惡心里。

　　C、這里運(yùn)用了什么方面來(lái)暴露官場(chǎng)的黑暗？答：運(yùn)用類(lèi)型化形象勾畫(huà)人物丑態(tài)的方式。

　　15、南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝。

　　請(qǐng)回答：

　　A、根據(jù)這段文字，結(jié)合全文來(lái)看，作者寫(xiě)南國(guó)之秋的目的是什么？答：襯托北國(guó)秋色彩濃，回味永的宗旨。

　　B、從這里可以看出全文的中心線索是什么？答：色彩濃、回味永。

　　C、這里采用了什么修辭手法？答：比喻、排比。

　　16、”香市”中主要的節(jié)目無(wú)非是”吃”和”玩”。臨時(shí)的茶棚，戲法場(chǎng)，弄缸弄甏、走繩索、三上吊的武技班，老虎，矮子，提線戲，西洋鏡， ----- 將社廟前五六十畝地的大廣場(chǎng)擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖，花紙，各式各樣泥的紙的金屬的玩具，爛如繁星的的”燭山”，熏得眼睛流淚的檀香煙，林拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有孩子們手里的小喇叭、哨子的聲音，混成一片騷音，三里路外也聽(tīng)得見(jiàn)。

　　請(qǐng)回答：

　　A、這段描寫(xiě)屬于什么描寫(xiě)？答：場(chǎng)面描寫(xiě)。

　　B、統(tǒng)領(lǐng)全段描寫(xiě)內(nèi)容的是哪一句？答：”香市”中主要的節(jié)目無(wú)非是”吃”和”玩”。

　　C、從全文來(lái)看，這段文字描寫(xiě)有何作用？答：與后文重興香市的冷落情景構(gòu)成鮮明對(duì)比，從而昭示和突現(xiàn)主題思想。

　　17、我們說(shuō)著海嘲，海風(fēng)、海舟 ----- 最后便談到海的女神。

　　涵說(shuō)：”假如有位海的女神，她一定是”艷如桃李，冷若冰霜”的。 ----------

　　杰兩手抱膝凝聽(tīng)著，這是便運(yùn)用他最豐富的想象力，指點(diǎn)著說(shuō)：”她 ----- 她住在燈塔的島上，海霞是她的扇旗 ----------

　　楫忙問(wèn)，”大風(fēng)的時(shí)候呢？”杰道：”她駕著風(fēng)車(chē)，狂賧疾轉(zhuǎn)的在怒濤上驅(qū)走 ----------

　　請(qǐng)回答：

　　A、這段文字中涵和杰所描寫(xiě)的大海的性格有何不同？答：涵所描寫(xiě)的是溫柔而沉靜；杰所描寫(xiě)的大海是超絕革命家威嚴(yán)。

　　B、這里運(yùn)用了什么手法來(lái)展示大海的形象？答：用擬人的手法。

　　C、作者用什么手法用大海的性格象征�；�青年的美德？答：托物言志。

　　18、我看那邊的月臺(tái)柵欄外有幾個(gè)賣(mài)東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過(guò)鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。 ----------- 這時(shí)我看見(jiàn)李的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。 ----- 我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的桔子往回下次了。 ---- 到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。

　　請(qǐng)回答：

　　A、總體說(shuō)來(lái)，這里運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)方法？答：以外顯內(nèi)的白描手法。

　　B、作者為了刻畫(huà)父親的形象，選取了一個(gè)怎樣的獨(dú)特視角？答：兒子眼中的父親背影。

　　C、這里運(yùn)用了哪些人物描寫(xiě)方法？答：肖像、行為

　　19、結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

　　問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

　　此中有真意，俗辯已忘言。

　　請(qǐng)回答：

　　A、全詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的心境？答：表現(xiàn)詩(shī)人棄官歸隱后超然世俗、陶醉自然、悠悠自得的心態(tài)。

　　B、全詩(shī)體現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的人生哲學(xué)？答：鄙棄功名、隨順自然。

　　C、末尾兩句體現(xiàn)出詩(shī)人怎樣的心態(tài)？答：”只可意會(huì)，不可言傳”的直覺(jué)感悟心態(tài)。

　　20、青海長(zhǎng)去暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。

　　黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不跛樓蘭終不還。

　　請(qǐng)回答：

　　A、最能體現(xiàn)主旨的是哪一句？答：不跛樓蘭終不還。

　　B、本詩(shī)運(yùn)用了哪些抒情方法？答：借景、借事、借行為和直抒胸臆。

　　C、本詩(shī)表達(dá)的主旨是什么？答：將士征戰(zhàn)茺漠孤城，生活艱苦，滿懷報(bào)國(guó)抗敵的壯志。

　　21、空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　請(qǐng)回答：

　　A、詩(shī)中運(yùn)用了哪些抒情方法？答：借景和直抒胸臆。

　　B、詩(shī)中最能體現(xiàn)以動(dòng)襯靜手法的是哪兩句？答：竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　C、寫(xiě)出詩(shī)中的對(duì)偶句。答：三四兩句，五六兩句。

　　22、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

　　請(qǐng)回答：

　　A、本詩(shī)運(yùn)用了哪些抒情方法？答：借事、借景。

　　B、本詩(shī)的主旨是什么？答：抒寫(xiě)送別友人時(shí)依依不舍的深情。

　　C、本詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？答：交抒情蘊(yùn)含在敘事與寫(xiě)景中，委婉含蓄。

　　23、啊，我年青的女郎！

　　我不辜負(fù)你的殷勤，

　　你也不要辜負(fù)了我的思量。

　　我為我心愛(ài)的人兒

　　燃到了這般模樣！

　　請(qǐng)回答：

　　A、寫(xiě)出”年青的女郎”的喻義。答：五四后青春煥發(fā)的祖國(guó)。

　　B、寫(xiě)出”你的殷勤”、”我的思量”的寓意。答：前者為煥發(fā)青春祖國(guó)對(duì)愛(ài)國(guó)志士的殷切召喚和期望。后者：愛(ài)國(guó)志士對(duì)青春祖國(guó)的思念和期望。

　　D、寫(xiě)出”燃”字的象征內(nèi)涵。答：無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

　　24、有一句話說(shuō)出就是禍

　　有一句話能點(diǎn)得著火。

　　別看五千年沒(méi)有說(shuō)跛，

　　你猜得逶火山的沉默？

　　說(shuō)不定是突然著了摩，

　　突然青天里一個(gè)霹靂

　　爆一聲

　　“咱們的中國(guó)！”

　　請(qǐng)回答：

　　A、這里反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？答：反映出當(dāng)時(shí)在軍閥統(tǒng)治下的舊中國(guó)，政治黑暗，民不聊生，革命高潮即將來(lái)臨。

　　B、“咱們的中國(guó)”指的是什么樣的中國(guó)？答：人民大眾自己當(dāng)家做主的中國(guó)。

　　C、這里表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？答：對(duì)黑暗中國(guó)的憎惡，對(duì)民眾革命力量的堅(jiān)定信念，對(duì)理想的中國(guó)的渴望，洋溢著熱烈而濃厚的愛(ài)國(guó)主義激情。

　　25、怎么啦，你要死了嗎？

　　“是的，要死了！”鷹深深地嘆了口氣，回答說(shuō)：”我美好地生活過(guò)了！ ---- 我懂得什么幸福！ ---- 我英勇戰(zhàn)斗過(guò)了！ ----

　　“那有什么了不起， ----- 天嗎 ------ 空空洞洞的 ------

　　蛇對(duì)那自由的鳥(niǎo)這樣回答，它聽(tīng)了那鳥(niǎo)這些胡言亂語(yǔ)，心里暗自好笑。

　　請(qǐng)回答：

　　A、概括”膺”的幸福觀。答：以有崇高的理想并為之英勇戰(zhàn)斗及犧牲為幸福。

　　B、這里的”天”有何象征意義？答：宏偉而崇高的革命理想。

　　C、這里綜合運(yùn)用了哪些表現(xiàn)方法？答：托物言志、象征、擬人化和對(duì)比。

　　26、對(duì)蕭蕭暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華林。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。

　　請(qǐng)回答：

　　A、這里寫(xiě)的是什么景？答；深秋景像。

　　B、這里融得是什么情？答：事業(yè)無(wú)成，羈旅思鄉(xiāng)之情。

　　C、“紅衰翠減”用得是什么修辭手法？答：借代。

　　27、醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦 ----- 可憐白發(fā)生。

　　請(qǐng)回答：

　　A、詞所描寫(xiě)的夢(mèng)境的特點(diǎn)是什么？答：景象狀闊，意氣豪邁。

　　B、“可憐白發(fā)生”表現(xiàn)詞人怎樣的心情？答：抒發(fā)年華虛度、英雄坐老的悲憤。

　　C、這首詞的風(fēng)格特點(diǎn)是：答：豪放。

　　28、碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。

　　請(qǐng)回答：

　　A、這里寫(xiě)的是什么景？答：來(lái)景。

　　B、這里主要運(yùn)用了哪些抒情手法？答：借景抒情。

　　C、這段唱詞表現(xiàn)了鶯鶯怎樣的心情？答：離愁別恨。

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　　論說(shuō)文部分

　　總體看：

　　1. 駁論文有《季氏將伐顓臾》、《答司馬諫議書(shū)》。

　　2. 開(kāi)頭即引出論點(diǎn)有：《諫逐客書(shū)》、《五代史伶官傳序》、《論毅力》、《今》、《人的正確思想是從哪里來(lái)的》。

　　《季氏將伐顓臾》

　　一、選擇題

　　1. 《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。

　　2. 本文主要體現(xiàn)了孔子治國(guó)以禮、為政以德的政治主張。以對(duì)話形式展開(kāi)駁論。

　　3. 孔子用周任的名言“陳力就列，不能者止”來(lái)批駁冉有推卸責(zé)任的觀點(diǎn)，這種論證方法是：演繹法。

　　4. 孔子用“君子疾夫舍曰‘欲之'而必為之辭”的道理，來(lái)仳駁冉有季氏攻顓臾尋找借口的行為，這種論證方法是：演繹法。

　　5. 孔子用“危而不持，顛而不扶”和“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”來(lái)駁斥冉有推卸責(zé)任的思想，這種論證方法是：類(lèi)比法。

　　6. 出自本文的成語(yǔ)有：禍起蕭墻、分崩離析、季孫之憂、開(kāi)柙出虎。

　　二、詞語(yǔ)解釋

　　1. 將有事于顓臾。事：指戰(zhàn)事。

　　2. 陳力就列，不能者止。陳：陳列，施展。列：職位。

　　3. 無(wú)乃爾是過(guò)與。無(wú)乃：豈不，恐怕。

　　4. 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。疾：痛恨。舍曰：不說(shuō)。辭：托辭，尋找借口。

　　5. 故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。修：講究，完善。服：順?lè)�、歸服。

　　6. 蕭墻之內(nèi)：宮廷之內(nèi)。

　　三、簡(jiǎn)析題

　　孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。'危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？”

　�。�1）孔子這段話?cǎi)g斥冉有的什么思想？

　�。�2）這段話主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？

　　（3）說(shuō)明：“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”的雙層喻意。

　　答案：

　　（1）駁斥冉有推卸責(zé)任的思想。

　�。�2）引用周任的語(yǔ)來(lái)論證是演繹法，用兩個(gè)比喻來(lái)論證是類(lèi)比法。

　�。�3）“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”的雙重喻意：一是將季氏比作虎兕，將顓臾比作龜玉；上半句喻比季氏對(duì)顓臾發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，下半句喻比顓臾在魯國(guó)境內(nèi)被消滅。二是將冉有、季路比喻成看管人。老虎犀牛從籠子里出來(lái)傷人，龜玉珍寶毀在匣子里，是看管人沒(méi)有盡到責(zé)任；季氏討伐顓臾，是冉有季路沒(méi)有盡到臣子的責(zé)任。