11.在審美經(jīng)驗的構(gòu)成階段，審美想象的作用是( )

　　A.輔助性的 B.關(guān)鍵性的

　　C.相對次要的 D.可忽視的

　　12.以下屬于英國經(jīng)驗主義美學(xué)的代表人物的是( )

　　A.萊布尼茨 B.加里斯

　　C.笛卡爾 D.夏夫茲博里

　　13.審美活動開始的主觀標志是( )

　　A.審美態(tài)度的確立 B.審美意識的形成

　　C.審美思維的活躍 D.審美想象的開始

　　14.真正把崇高作為審美形態(tài)來看的是( )

　　A.博克 B.布瓦羅

　　C.康德 D.朗吉弩斯

　　15.現(xiàn)代主義對古典崇高的反叛，是對其所負載的( )

　　A.理性主義內(nèi)涵的否定 B.感性主義內(nèi)涵的懷疑

　　C.感性主義內(nèi)涵的否定 D.經(jīng)驗性的否定

　　16.“寓教于樂”原則的提出者是( )

　　A.柏拉圖 B.亞里士多德

　　C.賀拉斯 D.普羅提諾

　　17.美育作為一門獨立的學(xué)科在人類文化史上正式出現(xiàn)的標志是( )

　　A.《美育書簡》的發(fā)表 B.《美育與人生》的發(fā)表

　　C.《教育之宗旨》的發(fā)表 D.《美育》的發(fā)表

　　18.提出藝術(shù)的本質(zhì)在于“有意味的形式”的是( )

　　A.蘇珊·朗格 B.克萊夫·貝爾

　　C.克羅齊 D.柏格森

　　19.藝術(shù)意象是一種( )

　　A.客觀存在 B.物質(zhì)存在

　　C.精神存在 D.假設(shè)存在

　　20.藝術(shù)品的三個基本特征分別為他律性、形式符號性和( )

　　A.獨特性 B.開放性

　　C.欣賞性 D.閉合性