A.它是對(duì)社會(huì)存在的反映 B.它具有系統(tǒng)性、理論性

　　C.它繼承了人類的先進(jìn)文化 D.它正確反映了社會(huì)發(fā)展規(guī)律

　　22.五種社會(huì)形態(tài)劃分所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)是（      ）

　　A.生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì) B.國家政權(quán)的不同性質(zhì)

　　C.意識(shí)形態(tài)的不同性質(zhì) D.人的發(fā)展的不同狀況

　　23.“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”。這句話的意思是說，社會(huì)形態(tài)的發(fā)展（      ）

　　A.與自然界事物的發(fā)展完全相同

　　B.是純粹自發(fā)的過程

　　C.不受人的自覺活動(dòng)的影響

　　D.具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性

　　24.人類社會(huì)的基本矛盾是（      ）

　　A.政治與經(jīng)濟(jì)之間的矛盾

　　B.理論與實(shí)踐之間的矛盾

　　C.先進(jìn)社會(huì)意識(shí)與落后社會(huì)意識(shí)之間的矛盾

　　D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾

　　25.階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用表現(xiàn)為，它是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的（      ）

　　A.根本動(dòng)力 B.直接動(dòng)力

　　C.最終動(dòng)力 D.唯一動(dòng)力

　　26.社會(huì)革命首要的基本的標(biāo)志是（      ）

　　A.先進(jìn)的政治思想代替落后的政治思想

　　B.高效率的政治體制代替低效率的政治體制

　　C.國家政權(quán)從反動(dòng)階級(jí)手里轉(zhuǎn)移到革命的進(jìn)步的階級(jí)手里

　　D.合理的經(jīng)濟(jì)體制代替不合理的經(jīng)濟(jì)體制

　　27.歷史唯物主義和歷史唯心主義在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對(duì)立在于，是否承認(rèn)（      ）

　　A.杰出的個(gè)人在歷史上的重大作用

　　B.人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量

　　C.人們的思想動(dòng)機(jī)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大作用

　　D.剝削階級(jí)在歷史發(fā)展中的作用

　　28.下列關(guān)于人性的看法，屬于正確觀點(diǎn)的是（      ）

　　A.人之初，性本善 B.人之初，性本惡

　　C.人性無善無惡 D.人性是在社會(huì)中形成的

　　29.在價(jià)值關(guān)系中，人與物的區(qū)別在于，人（      ）

　　A.只能是價(jià)值主體

　　B.既可能是價(jià)值主體，又可能是價(jià)值客體

　　C.只能是價(jià)值主客體關(guān)系的中介

　　D.只能是價(jià)值客體

　　30.在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活中，個(gè)人是什么樣的，主要取決于（      ）

　　A.他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件 B.他們所處的地理環(huán)境

　　C.他們的個(gè)人意志 D.他們的天賦條件