一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

　　在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選或未選均無分。

　　1. 哲學上的兩大基本派別是（）

　　A. 唯物主義和唯心主義 B. 辯證法和形而上學

　　C. 可知論和不可知論 D. 一元論和二元論

　　2. 馬克思主義哲學產(chǎn)生以前不曾存在（）

　　A. 唯物主義和唯心主義的斗爭 B. 辯證法和形而上學的斗爭

　　C. 可知論和不可知論的斗爭 D. 系統(tǒng)的唯物史觀和唯心史觀的斗爭

　　3. 學習馬克思主義哲學的根本方法是（）

　　A. 精讀馬列原著 B. 深入調查研究

　　C. 理論聯(lián)系實際 D. 善于獨立思考

　　4. 哲學上的物質范疇與自然科學物質結構理論的關系屬于（）

　　A. 內容和形式的關系 B. 本質和現(xiàn)象的關系

　　C. 全局和局部的關系 D. 一般和個別的關系

　　5. 運動和靜止的關系屬于（）

　　A. 原因和結果的關系 B. 抽象和具體的關系

　　C. 本質和現(xiàn)象的關系 D. 絕對和相對的關系

　　6. 正確發(fā)揮意識能動作用的前提是（）

　　A. 充分調動人的積極性 B. 充分發(fā)揮集體的智慧

　　C. 正確反映客觀規(guī)律 D. 徹底克服保守思想

　　7. 宋朝畫家文與可住宅周圍有很多竹子。他一年四季注意觀察竹子的變化，對竹子的形狀、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫出的竹子生動逼真。有詩云：“與可畫竹時，胸中有成竹�！边@一事實體現(xiàn)的哲學道理是（）

　　A. 意識是物質長期發(fā)展的產(chǎn)物 B. 意識是對客觀世界的能動反映

　　C. 意識是人腦的機能 D. 意識對物質有反作用

　　8. 唯物辯證法認為，發(fā)展的實質是（）

　　A. 事物數(shù)量的增加 B. 事物的根本質變

　　C. 事物的一切運動變化 D. 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

　　9. 唯物辯證法所說的矛盾，是指事物內部兩方面之間（）

　　A. 相互排斥和相互斗爭的關系 B. 相互對立和相互統(tǒng)一的關系

　　C. 相互聯(lián)系和相互依存的關系 D. 相互依存和相互轉化的關系

　　10. 下列選項中，強調外因在事物發(fā)展中起到重要作用的是（）

　　A. 出污泥而不染 B. 近朱者赤，近墨者黑

　　C. 威武不能屈，貧賤不能移 D. 常在河邊走，就是不濕鞋

　　11. 區(qū)分量變和質變的標志是看（）

　　A. 事物的變化是否顯著 B. 事物的變化是否迅速

　　C. 事物的某些屬性是否發(fā)生了變化 D. 事物的變化是否超出度的范圍

　　12. 偶然性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為（）

　　A. 它是事物發(fā)展的外部條件 B. 它是事物發(fā)展的根本原因

　　C. 它加速或延緩事物發(fā)展的進程 D. 它決定事物發(fā)展的方向和前途

　　13. 世界上的事物是多種多樣的，哪些事物成為人們的認識對象，歸根到底取決于（）

　　A. 事物的客觀屬性 B. 事物的內在本質

　　C. 人們的興趣和愛好 D. 人們社會實踐的需要和水平

　　14. 認識過程中的兩次飛躍是指（）

　　A. 從感覺到知覺，從知覺到表象 B. 從概念到判斷，從判斷到推理

　　C. 從實踐到認識，從認識到實踐 D. 從感性到理性，從理性到感性

　　15. 黨的“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線的工作方法的哲學理論基礎是（）

　　A. 物質決定意識的原理 B. 矛盾推動事物發(fā)展的原理

　　C. 認識能動作用的原理 D. 認識辯證運動過程的原理

　　16. 牛頓力學是適用于宏觀低速運動范圍的真理，如果把它用于微觀高速運動范圍，就會變成謬誤。這說明（）

　　A. 真理是人們對事物及其規(guī)律的正確反映

　　B. 真理和謬誤在一定條件下可以相互轉化

　　C. 真理是隨著事物的變化而變化的

　　D. 真理是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的

　　17. 宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這里是強調（）

　　A. 讀書不能獲得真知 B. 實踐是認識發(fā)展的動力

　　C. 只有參加實踐才能深入理解書本知識 D. 實踐是認識的目的

　　18. 在全部人類社會關系中，最基礎的關系是（）

　　A. 血緣親族關系 B. 社會生產(chǎn)關系

　　C. 政治思想關系 D. 社會交往關系

　　19. 社會存在是指（）

　　A. 社會管理體制 B. 社會政治法律制度

　　C. 社會精神生活過程 D. 社會物質生活條件

　　20. 生產(chǎn)力范疇反映的是（）

　　A. 人與人的社會關系 B. 人與自然之間的關系

　　C. 人與勞動產(chǎn)品的關系 D. 人與勞動資料的關系

　　21. 馬克思主義國家觀認為，政體是指（）

　　A. 國家的政治性質 B. 國家的政治結構

　　C. 社會各階級在國家中的地位和作用 D. 國家政權的組織形式和管理形式

　　22. 從社會意識反映社會存在的水平高低不同的層次，可以把社會意識劃分為（）

　　A. 社會心理與思想體系 B. 個體意識與群體意識

　　C. 先進意識與落后意識 D. 有階級性的意識與無階級性的意識

　　23. 歷史唯物主義認為，人們按照一定的思想動機從事歷史活動所產(chǎn)生的結果（）

　　A. 會與大多數(shù)人的預期目的完全一致 B. 會與先進階級的預期目的完全一致

　　C. 會與勞動人民的預期目的完全一致 D. 不會與任何人的預期目的完全一致

　　24. 一個社會的經(jīng)濟基礎是指這個社會中（）

　　A. 生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和 B. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的總和

　　C. 占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系各方面的總和 D. 各種社會關系的總和

　　25. 馬克思主義認為，劃分階級的惟一標準是（）

　　A. 經(jīng)濟標準 B. 政治標準

　　C. 思想標準 D. 道德標準

　　26. 改革對推動社會歷史發(fā)展有重要作用，它是（）

　　A. 實現(xiàn)社會制度更替的基本形式 B. 對社會體制進行改善和革新

　　C. 剝削階級向被剝削階級讓步 D. 階級斗爭的一種重要形式

　　27. 歷史唯物主義和歷史唯心主義在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對立在于是否承認（）

　　A. 杰出的個人在歷史上的作用 B. 社會革命在歷史發(fā)展中的作用

　　C. 思想動機在歷史發(fā)展中的作用 D. 人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量

　　28. 人生觀與世界觀的關系是（）

　　A. 人生觀決定世界觀 B. 世界觀是人生觀的組成部分

　　C. 人生觀與世界觀是等同的 D. 世界觀是人生觀的基礎

　　29. 馬克思主義哲學認為，人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它（）

　　A. 是一切社會關系的總和 B. 是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一

　　C. 有語言文字和宗教信仰 D. 有意識和抽象思維能力

　　30. 在自由和必然的關系問題上，馬克思主義哲學認為自由是（）

　　A. 人們按照自己的意志創(chuàng)造歷史

　　B. 不受必然性制約的創(chuàng)造性活動

　　C. 對客觀必然性的認識和對客觀世界的改造

　　D. 按照人們共同擬定的計劃從事改造世界的活動

　　二、多項選擇題 (本大題共10小題，每小題2分，共20分)

　　在每小題列出的五個備選項中有二個至五個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內。錯選、多選、少選或未選均無分。

　　31. 下列選項屬于馬克思主義哲學與舊唯物主義區(qū)別的有（）

　　A. 是否承認實踐是認識的基礎 B. 是否承認認識是一個辯證發(fā)展過程

　　C. 是否強調意識有能動作用 D. 是否主張思維和存在具有同一性

　　E. 是否認為運動是物質存在的根本方式

　　32. 二元論的錯誤在于（）

　　A. 否認物質和運動是不可分的 B. 否認運動和靜止是相互包含的

　　C. 否認世界的統(tǒng)一性 D. 否認物質決定意識

　　E. 主張時間和空間既是相對的又是絕對的

　　33. 下列選項中，屬于唯物辯證法的基本規(guī)律的有（）

　　A. 生產(chǎn)關系必須適合生產(chǎn)力性質的規(guī)律

　　B. 上層建筑必須適合經(jīng)濟基礎發(fā)展要求的規(guī)律

　　C. 對立統(tǒng)一規(guī)律

　　D. 質量互變規(guī)律

　　E. 否定之否定規(guī)律

　　34. 下列說法中，屬于矛盾的同一性表現(xiàn)的有（）

　　A. 真理和謬誤相比較而存在

　　B. 內容和形式相互依存

　　C. 好事和壞事可以在一定條件下相互轉化

　　D. 總結教訓，轉敗為勝

　　E. 量變和質變相互滲透

　　35. 在射電望遠鏡發(fā)明之前，許多星球就客觀存在著，但它們沒有成為認識的客體。射電望遠鏡發(fā)明之后，它們就成了認識的客體。這說明（）

　　A. 認識的客體具有整體性 B. 認識的客體具有能動性

　　C. 認識的客體受社會歷史條件制約 D. 認識的客體具有社會歷史性

　　E. 認識的客體的范圍是不斷擴大的

　　36. 生產(chǎn)方式之所以是人類社會存在和發(fā)展的基礎，其原因在于（）

　　A. 生產(chǎn)方式是形成人類一切社會關系的基礎

　　B. 生產(chǎn)方式是全部社會關系的總和

　　C. 生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質

　　D. 生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的更替

　　E. 生產(chǎn)方式是人類從事其它各種社會活動的基礎

　　37. 在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，由于應用了新的科學技術，勞動資料的內容變得十分豐富。下列各項屬于勞動資料內容的有（）

　　A. 倉儲包裝設備 B. 地下各種礦藏

　　C. 信息傳遞系統(tǒng) D. 自動控制系統(tǒng)

　　E. 能源動力系統(tǒng)

　　38. 歷史唯物主義關于經(jīng)濟基礎決定上層建筑的原理認為（）

　　A. 經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生 B. 經(jīng)濟基礎的性質決定上層建筑的性質

　　C. 經(jīng)濟基礎決定上層建筑的各個細節(jié) D. 經(jīng)濟基礎決定上層建筑的具體形式

　　E. 經(jīng)濟基礎的變化決定上層建筑的變化

　　39. 下列各項屬于社會發(fā)展動力系統(tǒng)的內容的有（）

　　A. 人民群眾的生產(chǎn)活動 B. 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾

　　C. 經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾 D. 科學技術的發(fā)展及其在生產(chǎn)中的應用

　　E. 人與人之間的各種社會交往活動

　　40. 社會進步的標準是綜合的，下列各項屬于社會進步的標準的有（）

　　A. 生產(chǎn)力的發(fā)展和科學技術水平的提高

　　B. 先進的生產(chǎn)關系代替落后的生產(chǎn)關系

　　C. 一種經(jīng)濟體制代替另一種經(jīng)濟體制

　　D. 先進的政治制度代替落后的政治制度

　　E. 良好的道德風尚代替腐朽的道德風尚

　　三、簡答題（本大題共4小題，其中41、42小題各7分，43、44小題各6分，共26分）

　　41. 簡述人口因素在社會發(fā)展中的作用。（7 分）

　　42. 簡述社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性的含義及其表現(xiàn)。（7 分）

　　43. 簡述意識能動性的含義及其主要表現(xiàn)。（6 分）

　　44. 簡述實踐標準的確定性和不確定性。（6 分）

　　四、論述題（本大題共3小題，每小題12分。本大題滿分共24分）

　　在第 45、46、47三題中任選兩道題作答。如果三道題全部作答，則第47題無效。

　　45. 試述提出“我國目前正處于社會主義初級階段”這一科學論斷的唯物主義與辯證法依據(jù)和現(xiàn)實意義。（12 分）

　　46. 運用“科學技術是第一生產(chǎn)力”的理論，說明我國實行“科教興國戰(zhàn)略”的重要意義。

　　47. 試述個人的社會價值與自我價值的含義及其相互關系，并結合實際說明如何實現(xiàn)人的價值。（12 分）