二十一。社會(huì)主義民主。
答:1.社會(huì)主義民主是指社會(huì)主義的政治制度。
2.特點(diǎn):第一、社會(huì)主義民主是具有廣泛性的民主。
第二、社會(huì)主義民主是建立在生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上并為之服務(wù),是維護(hù)全體人民根本利益的民主。
第三、社會(huì)主義民主體現(xiàn)了人民內(nèi)部的平等關(guān)系和個(gè)人與社會(huì)之間的正確關(guān)系。
第四、社會(huì)主義民主與民主集中制為組織原則。社會(huì)主義民主集中制,是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。
3.會(huì)主義民主是一種新型的民主,是人類歷史上類型的民主。這集中體現(xiàn)在:
第一,會(huì)主義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上,是為絕大多數(shù)社會(huì)成員所真正享有。
第二,社會(huì)主義民主政治是廣泛的民主政治。
第三,社會(huì)主義民主實(shí)行民主集中制的組織原則。
4.社會(huì)主義民主和資本主義民主的本質(zhì)區(qū)別:(新型民主的三個(gè)特點(diǎn):)
第一、兩種民主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和宗旨根本不同。
第二、兩種民主的階級(jí)實(shí)質(zhì)不同。
第三、資本主義民主是虛偽的、形式上的民主;社會(huì)主義民主是新型的民主,是真實(shí)的、更高更切實(shí)的民主。
二十二。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作政治協(xié)商制度。
答:1.共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo),執(zhí)政黨與參政黨的關(guān)系:
2.以四項(xiàng)基本原則為政治基礎(chǔ)。
3.以政治協(xié)商會(huì)議為組織形式。
4.以長(zhǎng)期共存互相監(jiān)督、甘膽相照、榮辱與共為基本方針。
5.以憲法為活動(dòng)準(zhǔn)則。
二十三。依法治國(guó)。
答:依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó),就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事物,保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化,使這種制度不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。
二十四。精神文明建設(shè)。
答:1.精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想與總的要求:我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè),必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo),堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針,加強(qiáng)思想道德建設(shè),發(fā)展教育科學(xué)文化,以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以的作品鼓舞人,培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民,提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),團(tuán)結(jié)和動(dòng)員各族人民把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
2.精神文明建設(shè)的意義:
3.社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。思想道德建設(shè)解決的是在全民族、全社會(huì)形成共同理想和精神支柱問(wèn)題。教育科學(xué)文化建設(shè)解決的是提高整個(gè)民族科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題。
4.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)原則是:重在建設(shè)。重大建設(shè)也就是以立為本,持之以恒,貴在落實(shí),毋求實(shí)效。
二十五。一國(guó)兩制。
答:1.“一國(guó)兩制”的內(nèi)容:第一,“一國(guó)兩制”的基礎(chǔ)是“一個(gè)中國(guó)”;
第二,實(shí)行“兩種制度”
第三,保證臺(tái)灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩(wěn)定的局面;
第四,實(shí)行“一國(guó)兩制”長(zhǎng)期不變。(一個(gè)國(guó)家、兩種制度、高度自治、長(zhǎng)期不變)
2.“一國(guó)兩制”的理論意義:
第一,“一國(guó)兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。
第二,“一國(guó)兩制”構(gòu)想是對(duì)和平共處五項(xiàng)原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。
第三,“一國(guó)兩制”構(gòu)想充分體現(xiàn)了馬克思主義原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相統(tǒng)一的原則。
第四,“一國(guó)兩制”構(gòu)想把黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)發(fā)展到了一個(gè)新的高度。
(、豐富和發(fā)展了馬列主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。第二、賦予“和平共處”以新的涵義,把和平共處思想和原則創(chuàng)造性地運(yùn)用與解決國(guó)內(nèi)問(wèn)題。)
3.“一國(guó)兩制”的實(shí)踐意義:
第一、他是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的方案,符合整個(gè)中華民族的根本利益。
第二、他為解決國(guó)際爭(zhēng)端和遺留問(wèn)題提供了新的思路和新的范例,是對(duì)世界和平與穩(wěn)定的重大貢獻(xiàn)。
二十六。新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線。
答:1.新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容:工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,全體社會(huì)主義勞動(dòng)者,擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者的廣泛的聯(lián)盟。
2.新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù):高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,調(diào)動(dòng)一切積極因素,化消極因素為積極因素,同心同德,群策群力,堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線,為維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面服務(wù),為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為健全社會(huì)主義民主和法制服務(wù),為促進(jìn)“一國(guó)兩制”和平統(tǒng)一祖國(guó)服務(wù)。
3.新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義基礎(chǔ)上的,是社會(huì)主義性質(zhì)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。
二十七。民族問(wèn)題。
答:1.我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本原則是:堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和民族共同繁榮。
2.民族區(qū)域自治是正確處理民族問(wèn)題的基本政策。
二十八。三個(gè)代表。
答:“三個(gè)代表”的內(nèi)容是:始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,始終代表中國(guó)廣大人民的根本利益。
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