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　　一、名詞解釋

　　1、志怪小說：志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時代產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說，也可包括漢代的同類作品。志怪小說是受當時盛行的神仙方術(shù)之說而形成的侈談鬼神、稱道靈異的社會風氣的影響之下形成的。志怪小說的內(nèi)容很龐雜，大致可分為三類，炫耀地理博物的瑣聞如東方朔《神異經(jīng)》等;記述正史以外的歷史傳聞故事如托名班固的《漢武故事》等;講說鬼神怪異的迷信故事如東晉干寶《搜神記》等。志怪小說對唐代傳奇產(chǎn)生了直接的影響。

　　2、志人小說：是指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞軼事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、軼事小說。數(shù)量上僅次于志怪小說。是在品藻人物的社會風氣影響之下形成的。著名的有《笑林》、《世說新語》等。志人小說和其他小說一起，開啟了后世小說之先河。

　　3、《搜神記》：一部用筆記體裁編寫的志怪小說集。二十卷。東晉干寶作。所記多神靈怪異之事，作者意在闡明“神道之不誣”。但亦保存了不少優(yōu)秀的神話傳說及民間故事。其中一些作品揭露統(tǒng)治階級之罪惡，表達人民之愿望，另有一些故事贊美了勞動人民勤勞、勇敢、善良、智慧等優(yōu)秀品質(zhì)，還有一些愛情故事表現(xiàn)了青年男女在封建禮教的重壓下的痛苦和對愛情的執(zhí)著追求，這對唐人的傳奇和俗體文學有重大影響。

　　4、《世說新語》：南朝劉義慶編，梁劉孝標注的一部筆記體軼事小說名。全書分德行、言語、政事、文學等三十六門，主要記載漢末至東晉的遺聞軼事，對當時士族思想、生活和清談放誕的風氣多所反映。雖有消極因素，但批判黑暗，諷刺奢淫，贊揚智慧，表彰善良，亦復不少。語言精煉，韻味雋永。對后代筆記文學頗有影響。

　　二、論述題

　　1、簡述南北朝時期小說發(fā)展的原因并舉出魏晉南北朝有代表性的小說作品及其作者?

　　參考答案：一、佛道思想的流行;二、士大夫清談和品評人物之風的盛行;三、寫史傳文風氣漸濃。寫小說遂成一時風氣。志怪小說主要作品有王嘉《拾遺記》、張華《博物志》、葛洪《神仙傳》、干寶《搜神記》等;志人小說有邯鄲淳《笑林》、葛洪《西京雜記》、劉義慶《世說新語》等。

　　2、志怪小說對后世小說的發(fā)展有何影響?

　　參考答案：一、為后世小說提供了豐富的素材;二、對后世小說中鬼狐一派有直接影響;三、為后世小說發(fā)展提供了藝術(shù)借鑒。

　　3、《搜神記》的主要思想內(nèi)容是什么?

　　參考答案：一、多神仙道術(shù)、鬼怪靈異的內(nèi)容;二、書中也保存了不少民間故事和神話傳說，有的反映了統(tǒng)治者的殘暴和人民的反抗，有的反映了青年對婚姻自由的渴望和為爭取幸�；橐龅亩窢幘�神，有的反映了人們不怕鬼魂、敢于鏟除鬼魅的大無畏精神。

　　4、《世說新語》的主要內(nèi)容是什么?

　　參考答案：《世說新語》主要記載魏晉知識分子的雋言軼行，是“一部名士的教科書”，內(nèi)容包括：一、豪門士族的奢侈和兇殘;二、當時知識分子的處世態(tài)度、生活習俗和文化情趣;三、記載善人善事，其中也有消極內(nèi)容。

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