一.選擇題

　　1.斗栱在《營造法式》的各作制度中屬于：( C )

　　A 小木作 B 大木作 C 鋪作 D 檐下作

　　2.一般認(rèn)為，中國古代地方城市中的商業(yè)街應(yīng)出現(xiàn)于：( A )

　　A 宋 B 宋以前 C 明清 D元

　　3.天安門工程的最初設(shè)計承建者是：( C )

　　A、宇文愷　B、李誡　C、蒯祥　D、也黑迭爾

　　4.我國已知的最早采用榫卯技術(shù)構(gòu)筑木結(jié)構(gòu)房屋的建筑遺址是：( A )

　　A、浙江余姚河姆渡遺址　B、西安半坡母系氏族部落聚落遺址

　　C、連云港藤花落龍山文化遺址　D、西安客省莊龍山文化遺址

　　5.建筑結(jié)構(gòu)上的斗拱一般含以下哪些功用( ABCD )

　　A 模數(shù)化 B 承重 C 裝飾 D 材等

　　6.中國拱券結(jié)構(gòu)大致出現(xiàn)于 ( B )

　　A 東周 B 西漢 C 唐宋 D 明清

　　7.以下哪幾條與長城有關(guān)( BCD )

　　A 宗法制度 B 秦始皇 C 胡服騎射 D 絲綢之路

　　8.以下哪些不符合歷史建筑保護(hù)的精神 ( BCD )

　　A 全面保護(hù) B 重點保護(hù) C 有限保護(hù) D 酌情保護(hù)

　　9.迄今所知最早的四合院建筑遺址是：(　B　)

　　A、河南偃師尸溝商城遺址　B、陜西歧山鳳雛村西周遺址

　　C、河南偃師二里頭遺址　D、安陽洹北遺址

　　10.漢代四象中指東方的是( A )

　　A、青龍　B、白虎　C、朱雀　D、玄武

　　11.清明上河圖所表現(xiàn)的是( C )城的風(fēng)貌。

　　A、西漢長安　　B、唐長安　　C、北宋汴梁　　D、明南京

　　12.目前我國保存有三城三河的最完整、最古老的地面城池的城市是(　A　)

　　A、春秋淹城　B、曲阜魯故都　C、燕下都故城　D、東漢洛陽。

　　13.下列屬于道教建筑的是：(　B　)

　　A、洛陽白馬寺　　B、武當(dāng)山建筑群　C、天龍山石窟　D、安徽九華山建筑群

　　14.(　A　)是我國現(xiàn)存最大的唐代木建筑。

　　A、山西佛光寺大殿　B、山西應(yīng)縣木塔　C、薊縣獨樂寺山門　D、河北正定隆興寺

　　15.下列不屬于樓閣式塔的是(　ABD　)

　　A、河南嵩岳寺塔　B、小雁塔　C、蘇州虎丘塔　D、云南大理三塔

　　16.天壇的屋頂形式是(　C　)

　　A、廡殿式　B、歇山式　C、攢尖式　D、復(fù)合式

　　17.法國古典主義建筑最主要的代表類型是( B )。

　　A.教堂建筑 B.宮廷的紀(jì)念性建筑

　　C.世俗的公共建筑 D.莊園府邸建筑

　　18.羅馬萬神廟的建筑形制是( D )。

　　A.巴西利卡 B.希臘十字式

　　C.拉丁十字式 D.集中式

　　19.以下哪些不是法國古典主義建筑理論產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)( BCD )。

　　A.唯理論 B.經(jīng)驗論

　　C.唯心主義 D.唯物主義

　　20.下列哪些屬于巴洛克風(fēng)格的城市廣場的是( ABD )。

　　A.納沃那廣場 B.圣彼得大教堂前的廣場

　　C.圣馬可廣場 D.西班牙大臺階

　　21.下列屋頂形式中最晚出現(xiàn)的是哪一種?( B )

　　A.廡殿頂 B.歇山頂

　　C.懸山頂 D.硬山頂

　　22以柱子直接頂住檁子之構(gòu)架，柱距較密，柱間以橫向構(gòu)件串聯(lián)防止位移，此構(gòu)架方式( B )

　　A.抬梁式 B.穿斗式

　　C.疊斗式 D.井干式

　　23.以下哪些屬于江南私家園林的特點?( ACD )

　　A.把全園劃分為若干景區(qū)，景物布置主次分明

　　B.道路多用直線和幾何規(guī)律形式，樹叢綠籬修剪整齊

　　C.水面處理聚分不同，以聚為主以分為輔

　　D.以假山創(chuàng)造峰巒環(huán)抱，洞壑幽深的意趣

　　24.中國現(xiàn)存最偉大最完整的古建筑群是( D )。

　　A.河北承德避暑山莊 B.曲阜孔廟

　　C.西藏布達(dá)拉宮 D.北京故宮

　　25.古羅馬建筑的主要結(jié)構(gòu)體系是( B )。

　　A.梁柱系統(tǒng) B.拱券系統(tǒng) C.磚石系統(tǒng) D.框架系統(tǒng)

　　26.哥特教堂兩側(cè)都有大的玻璃窗，上有彩色圖案，這樣做的目的是：( A )。

　　A.造成內(nèi)部的神秘色彩 B.為了增加裝飾效果

　　C.顯示教堂的權(quán)威 D.為了圣經(jīng)的圖解

　　27.對巴洛克建筑的褒貶差別之大，勝過任何其他種建筑潮流，請從下列形容詞中選擇不合適述這一潮流( AD )。

　　A.新奇的 B.靜態(tài)的 C.典雅的 D.動態(tài)的

　　28.法國凡爾塞宮的花園稱之為( C )。

　　A.法國文藝復(fù)興時期園林的杰出代表 B.法國巴洛克風(fēng)格園林的杰出代表

　　C.法國古典主義園林的杰出代表 D.現(xiàn)代主義園林的杰出代表

　　29.中國古代木結(jié)構(gòu)大致可分為以下哪幾種?選擇正確的一組。( ACD )

　　A. 抬梁式 B.榫卯式 C.穿斗式 D.井干式

　　30.雅典衛(wèi)城中有著名的“女像柱”的建筑物是( C )

　　A.衛(wèi)城山門 B.帕提農(nóng)神廟

　　C.伊瑞克提翁神廟 D.勝利神廟

　　31.哥特建筑結(jié)構(gòu)的成就主要是采用了以下什么系統(tǒng)?( B )

　　A.拱券系統(tǒng) B.骨架券系統(tǒng)

　　C.石結(jié)構(gòu)系統(tǒng) D.穹隆系統(tǒng)

　　32.下列哪些不是法國古典主義的建筑風(fēng)格特征?( ABD )

　　A.追求合乎理性的穩(wěn)定感，半圓形券，厚實墻，水平向厚檐

　　B.尖券，尖塔垂直向上的束柱，飛扶壁

　　C.強(qiáng)調(diào)中軸線對稱，提倡富于統(tǒng)一性和穩(wěn)定感的橫三段和縱三段的構(gòu)圖手段

　　D.采用波浪形曲線與曲面，斷折的檐部與山花，柱子疏密排列

　　33.拜占庭建筑的教堂格局大致有以下哪幾種?( ABC )

　　A.巴西利卡式 B.集中式

　　C.十字式 D.列柱圍廊式

　　34下列屬于古埃及太陽神廟的特點的是( ACD )

　　A.是自然神崇拜的紀(jì)念性建筑物

　　B.建筑上布滿彩色的陰刻浮雕作為裝飾

　　C.有一條明顯的縱軸線

　　D.從柱廊經(jīng)大殿到密室，屋頂逐層降低，地面逐層升高

　　35.古羅馬建筑為解決柱式和多層建筑物的矛盾，最常用的辦法是用( C )

　　A.券柱式 B.連續(xù)券

　　C.疊柱式 D.巨柱式

　　36.下列關(guān)于山岳臺的說法正確的是( ACD )

　　A.它是兩河流域下游古代的一種宗教建筑物

　　B.它是一種石砌的高臺建筑

　　C.它表達(dá)了當(dāng)?shù)鼐用癯绨萏祗w及山岳的信仰

　　D.它一般分為七層，自下而上逐層縮小

　　37.下面哪個手法不是園林手法?( D )

　　A.過白 B.框景

　　C.欲揚先抑 D.瘦、皺、漏、透

　　38.以下在里坊制時期正確的概念( ABC )

　　A.夜禁 B.棋盤格布局

　　C.高墻封閉的“里” D.“市”外無高墻

　　39._____是亞述王國常用的裝飾題材，象征睿智和健壯。( B )

　　A.圣羊像 B.人首翼牛像

　　C.獅身人首像 D.雄牛像

　　40.古代埃及最早的柱子雕飾圖案是以_____為題材的。( B )

　　A.動物 B.植物

　　C.人像 D.幾何圖案

　　41.在大木作中，斗起的是下列何種作用? ( D )

　　A.結(jié)構(gòu)作用 B.裝飾作用

　　C.分隔空間的作用 D.結(jié)構(gòu)與裝飾雙重作用

　　42.羅馬萬神廟的建筑形制是( )。 ( D )

　　A.巴西利卡 B.希臘十字式

　　C.拉丁十字式 D.集中式

　　43.佛光寺大殿平面柱網(wǎng)為 ( D )

　　A.單槽 B.雙槽

　　C.分心槽 D.金廂斗底槽

　　44.中國建筑的屋頂造型多種多樣，按照由高到低的等級順序，以下哪一組是完全正確的? ( )

　　A.廡殿.歇山.硬山.懸山 B.廡殿.攢尖.硬山.懸山

　　C.歇山.攢尖.硬山.懸山 D.歇山.攢尖.懸山.硬山

　　45.圣索非亞大教堂穹頂東西向的側(cè)推力主要是通過_______來抵擋的。 ( D )

　　A.飛扶壁 B.厚墻垣

　　C.扶壁 D.半穹頂

　　46西班牙的中世紀(jì)建筑受到___________的影響很強(qiáng)烈，如阿爾罕布拉宮。 ( C )

　　A.哥特建筑 B.拜占庭建筑

　　C.伊斯蘭建筑 D.羅曼建筑

　　47.古羅馬建筑為解決柱式和多層建筑物的矛盾，最常用的辦法是用 ( C )

　　A.券柱式 B.連續(xù)券

　　C.疊柱式 D.巨柱式

　　48."一顆印"是指( B )

　　A.一種脊吻 B.一種民居形式

　　C.7.我國著名的四大石窟中，何者開鑿為最早?( C )

　　A.云崗石窟 B.龍門石窟

　　C.敦煌石窟 D.天龍山石窟

　　49.我國現(xiàn)存惟一的古代木塔是( A )

　　A.山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔 B.河南登封嵩岳寺塔

　　C.西安小雁塔 D.蘇州報恩寺塔

　　50古希臘建筑的主要成就是什么? ( ABCD )

　　A.木建筑向石建筑的過渡

　　B. 圣地和廟宇形制的演進(jìn)

　　C. 柱式的誕生

　　D. 紀(jì)念性建筑和建筑群完美的藝術(shù)形式

　　51.圣索菲亞大教堂的主要特點是 ( ABC )

　　A. 結(jié)構(gòu)體系—關(guān)系明確、層次井然

　　B. 內(nèi)部空間—曲折多變、集中統(tǒng)一

　　C. 裝飾效果—色彩絢麗、燦爛奪目

　　D. 裝飾圖案莊嚴(yán)肅穆，具有強(qiáng)烈的中世紀(jì)宗教神秘感

　　52.清代建筑的主要特點 ( ABCD )

　　A.供統(tǒng)治階級享樂的園林達(dá)到了極盛時期——圓明園、頤和園、承德避暑山莊

　　B.喇嘛教建筑興盛——外八廟

　　C.住宅建筑如百花齊放、豐富多彩。

　　D.簡化單體設(shè)計，提高群體與裝修水平

　　53.歷史上處理建筑與環(huán)境的手法主要有： ( ABCD )

　　A.善擇基址——注重對建造地點的選擇

　　B.因地制宜——善于利用和結(jié)合地形設(shè)計建筑

　　C.整治環(huán)境——不一味順從環(huán)境，而是能動的改造

　　D.心理補(bǔ)償——采用風(fēng)水、文學(xué)的手法進(jìn)行補(bǔ)償

　　54.圣馬可廣場有哪些空間特色?　 ( ABCD )

　　A.兩進(jìn)梯形廣場、強(qiáng)調(diào)透視

　　B.端莊俏麗、活潑熱情

　　C.偉岸挺拔、和諧統(tǒng)一

　　D.對景構(gòu)圖

　　55洛可可風(fēng)格的建筑特點和藝術(shù)風(fēng)格有哪些? ( ABCD )

　　A.纖弱嬌媚、華麗精巧

　　B.甜膩溫柔、紛繁瑣細(xì)

　　C.室內(nèi)應(yīng)用明快的色彩和纖巧的裝飾

　　D.家具也非常精致而偏于繁瑣

　　56.巴洛克教堂的三大特征是什么? ( ABC )

　　A.炫耀財富、裝飾豪華、色彩艷麗

　　B.追求新奇、運用曲線、尋求動感、裝飾自由

　　C.作為小品建筑在設(shè)計中獨具匠心

　　D.甜膩溫柔、紛繁瑣細(xì)

　　二、填空題

　　1.雅典衛(wèi)城的主題建筑物是__帕特農(nóng)神廟____，它是古希臘神廟藝術(shù)的最高代表，同時也代表著古希臘多立克柱式的最高成就。

　　2.羅馬的__斗獸場____可以看作是現(xiàn)代體育建筑的前身，它的平面是長圓形的，相當(dāng)于兩個劇場的觀眾席相對合一。

　　3.凡爾塞宮被稱為法國絕對君權(quán)最重要的紀(jì)念碑的建筑，它的最著名的也是最主要的大廳被稱為___鏡廳_____。

　　4.西班牙的阿爾罕布拉宮是世界上保存得比較好的一所__伊斯蘭___建筑風(fēng)格的宮殿，它以兩個互相垂直的長方形院子為中心，分別叫做拓榴院和獅子院。

　　5.兩河流域下游古代建筑的飾面技術(shù)，從陶釘?shù)搅鹆Тu，都產(chǎn)生于_土坯墻_____的實際需要，其陶釘?shù)酌娴娘椕嫔�彩以紅、白、黑三色為主。

　　6.被譽(yù)為意大利文藝復(fù)興最偉大的紀(jì)念碑的建筑是__圣彼得大教堂___，它的穹頂是由米開朗基羅設(shè)計的。

　　7.意大利文藝復(fù)興時期最重要的理論著作是《論建筑》，著者_(dá)_阿爾伯蒂____。

　　8.古埃及金字塔最成熟的代表是__吉薩金字塔______，是由三座金字塔和大斯芬克斯組成。

　　9.古希臘成熟的柱式風(fēng)格有兩種：一種是_多立克式_____，剛勁雄健;另一種是_愛奧尼亞式____，清秀柔美。

　　10.我國木構(gòu)建筑的結(jié)構(gòu)體系主要有_抬梁式__、_穿斗式___兩種形式。

　　7.石窟寺可以分為三種：__塔院型___，_僧院型___，_佛殿型___。

　　11.我國古代最完整的建筑書籍是_《營造法式》____。

　　12.我國明末著名的造園專著《園冶》的作者是__計成_______。

　　13.拜占庭建筑內(nèi)部的裝飾是，平整的墻面上貼彩色大理石板，拱券和穹頂表面不便于貼大理石板，就用_玻璃馬賽克__或者粉畫。

　　14.中國古代城市有三個基本要素：統(tǒng)治機(jī)構(gòu)、_手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)___、居住區(qū)。

　　15.中國古代風(fēng)景建設(shè)的原則和手法：__巧于因借____、曠奧兼用、__塑造意境____。

　　16.河北趙縣安濟(jì)橋是____隋____朝代建造的，設(shè)計人是___李春___。

　　17.垂花門與抄手游廊是__北京四合院____民居常有的建筑。

　　18.__拱券__技術(shù)是羅馬建筑最大的特色，最大的成就，是它對歐洲建筑最大的貢獻(xiàn)，影響之大，無與倫比。

　　19.拜占庭建筑的這種教堂,中央的穹頂和它四面的筒形拱成等臂的十字，得名為___希臘十字式___。

　　20.意大利文藝復(fù)興盛期的偉大的雕刻家和畫家_米開朗琪羅____被稱為“市民之子”。

　　21.羅馬圣彼得教堂的設(shè)計集中了文藝復(fù)興盛期幾乎所有著名建筑師的努力，其中穹頂是由 米開朗琪羅 設(shè)計的。

　　22.西歐哥特教堂的平面多采用拉丁十字式或巴西利卡式。

　　23.風(fēng)格派建筑師里德維德設(shè)計的施羅德住宅堪稱畫家蒙德里安繪畫的立體化。

　　24.萬神廟是古羅馬集中式形體、單一空間以及穹頂技術(shù)成就的杰出代表。

　　25.設(shè)計于1925年、位于德紹的包豪斯校舍是建筑大師 格羅皮烏斯的代表作。

　　26.佛塔類型大致可分為：密檐塔 喇嘛塔 金剛寶座塔 緬式塔 花塔等。

　　27.清式彩畫常用的有_和璽_____、_旋子_____、__蘇式____三大類。

　　28.我國明末著名的造園專著《園冶》的作者是__計成_______。

　　29.中國用磚的歷史始于_秦代_________。

　　30.凡爾塞宮被稱為法國絕對君權(quán)最重要的紀(jì)念碑的建筑，它的最著名的也是最主要的大廳被稱為___鏡廊_________。

　　三、名詞解釋

　　1.拜占庭建筑

　　拜占庭教堂平面格局大致有三種：集中式(君士坦丁堡圣索菲亞大教堂)、巴西利卡式(敘利亞托曼寧教堂)、十字式(威尼斯圣馬可教堂)，裝飾：馬賽克、粉畫、石雕。結(jié)構(gòu)特點：帆拱、鼓座、穹頂相結(jié)合的做法————帆拱上的穹頂。建筑特點：平面中央是穹窿頂為主要構(gòu)造，外觀厚墻與不大的窗子，無柱無廊，內(nèi)部裝飾華麗，外表裝飾樸實。

　　2.生態(tài)建筑

　　所謂生態(tài)建筑，是根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境，運用生態(tài)學(xué)、建筑技術(shù)科學(xué)的基本原理和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段等，合理安排并組織建筑與其他相關(guān)因素之間的關(guān)系，使建筑和環(huán)境之間成為一個有機(jī)的結(jié)合體，同時具有良好的室內(nèi)氣候條件和較強(qiáng)的生物氣候調(diào)節(jié)能力，以滿足人們居住生活的環(huán)境舒適，使人、建筑與自然生態(tài)環(huán)境之間形成一個良性循環(huán)系統(tǒng)。

　　3.功能主義

　　在現(xiàn)代建筑中設(shè)計中，將實用作為美學(xué)主要內(nèi)容、將功能作為建筑追求目標(biāo)的一種創(chuàng)作思潮。芝加哥建筑師沙里文是功能主義的奠基者。提出“形式服從功能”的口號。早期功能主義的重點是解決人的生理需要，其設(shè)計方法為“由內(nèi)向外”逐步完成。在功能主義發(fā)展的晚期。人的心理需要被引進(jìn)建筑設(shè)計之中，建筑形式成為功能的一個組成部分。

　　4. 少就是多

　　德國著名建筑師密斯·凡·德·羅在1928年針對盛行的古典裝飾提出“少就是多”(Less is more.)的著名觀點。

　　少——工業(yè)化社會簡約精神的體現(xiàn)。他認(rèn)為，在藝術(shù)造型上凈化建筑，使之不附有任何多余的、不具有結(jié)構(gòu)與功能依據(jù)的東西。

　　多——揭示了在大工業(yè)生產(chǎn)條件下用新材料和施工方法可能創(chuàng)造出來的建筑上的簡潔精確的一種豐富的效果。范斯沃斯住宅，湖濱公寓體現(xiàn)了這一觀點。

　　5.北京四合院

　　是庭院式住宅的最典型布局;主要單體多“一明兩暗”，核心庭院均“一正兩廂”加垂花門或過廳;可縱向增“進(jìn)”、橫向增“路”以擴(kuò)大規(guī)模;建筑的空間等級秩序反映了封建倫理秩序并能滿足安居功能;表現(xiàn)了嚴(yán)整、端莊、凝重、和諧之美。

　　6.希臘十字平面

　　中世紀(jì)羅馬風(fēng)時期較為流行的一種平面形制，由于宗教儀式越來越復(fù)雜，圣壇前人數(shù)增多，就在圣壇前加設(shè)一道橫向空間。希臘獅子中間是一個很大的穹頂，中央穹頂和它四面的筒形拱成等臂的十字，稱為希臘十字。威尼斯圣馬可教堂的平面即為希臘十字型。

　　7.折衷主義

　　為了彌補(bǔ)古典主義與浪漫主義在建筑創(chuàng)作中的局限性，任意模仿歷史上的各種風(fēng)格，或自由組合各種式樣，故有“集仿主義”之稱。折衷主義建筑師不講固定的法式，只講求比例均衡，注重純形式美�？桃馇笮�，立足于創(chuàng)造豐富多彩的建筑。他們將羅馬、希臘、拜占廷、中世紀(jì)、文藝復(fù)興和東方情調(diào)的各式各樣融會于自己的建筑作品里，以求擺脫一脈相承的譜系，創(chuàng)造本時代的建筑風(fēng)格。

　　8.一池三山

　　在我國古代神話傳說中，東海里有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，山上長滿了長生不老藥，住著長壽快樂的神仙。封建帝王都夢想萬壽無疆與長久統(tǒng)治，自從漢武帝在長安城修建了象征性的“瑤池三仙山”開始，“一池三山”就成為歷代皇家園林的傳統(tǒng)格局。

　　頤和園昆明湖中有五座島嶼，其中藻鑒堂(一說南湖島)喻蓬萊、治鏡閣喻方丈，鳳凰墩喻瀛洲。一池指太液。太液池是一個相當(dāng)寬廣的人工湖，因池中筑有三仙山而著稱。這種“一池三山”的布局對后世園林有深遠(yuǎn)影響，并成為創(chuàng)作池山的一種模式。

　　9.《建筑十書》

　　古羅馬維特魯威的著作,是歐洲中世紀(jì)以前遺留下來的唯一的建筑學(xué)理論專著，全書分十卷，對古希臘古羅馬的建筑成就作了系統(tǒng)的總結(jié)，第一次提出了“堅固、方便、美觀”的建筑三要素，奠定了歐洲建筑科學(xué)的基本體系，對文藝復(fù)興時期的建筑影響很大。

　　四.簡答題

　　1.　朗香教堂為何種建筑風(fēng)格的作品，有建筑何特點?

　　后現(xiàn)代主義的朗香教堂的設(shè)計中，勒·柯布西耶把重點放在建筑造型上和建筑形體給人的感受上。他摒棄了傳統(tǒng)教堂的模式和現(xiàn)代建筑的一般手法，把它當(dāng)作一件混凝土雕塑作品加以塑造。教堂造型奇異，平面不規(guī)則;墻體幾乎全是彎曲的，有的還傾斜;塔樓式的祁禱室的外形象座糧倉;沉重的屋頂向上翻卷著，它與墻體之間留有一條40厘米高的帶形空隙;粗糙的白色墻面上開著大大小小的方形或矩形的窗洞，上面嵌著彩色玻璃;入口在卷曲墻面與塔樓的交接的夾縫處;室內(nèi)主要空間也不規(guī)則，墻面呈弧線形，光線透過屋頂與墻面之間的縫隙和鑲著彩色玻璃的大大小小的窗洞投射下來，使室內(nèi)產(chǎn)生了一種特殊的氣氛。

　　2.隨著唐代空前強(qiáng)盛時期的到來，中國木構(gòu)建筑邁入了體系發(fā)展的成熟期，表現(xiàn)出以下特點：

　　1. 建造規(guī)模宏大。唐都長安是世界古代歷史上最大的城市，還影響到日本的城市規(guī)劃。

　　2. 建筑布局水平提高。唐代加強(qiáng)了城市的總體規(guī)劃，宮殿、寺院等建筑都注意突出主體建筑的空間組合;帝陵型制“因山為陵”，以長長的神道作為前導(dǎo)空間，突出組群的縱深軸線;自然式山水園林也得到發(fā)展。

　　3. 磚石建筑取得進(jìn)一步發(fā)展。主要體現(xiàn)為磚石塔型制的演進(jìn)，并有仿木構(gòu)的趨勢。

　　4. 建筑藝術(shù)加工的真實和成熟。長安城、大明宮和含元殿等一系列遺址可以證實。

　　3. 簡述包豪斯建筑學(xué)院的歷程和設(shè)計宗旨

　　包豪斯建筑學(xué)院的前身德國魏馬成立的一所設(shè)計學(xué)院,是世界上第一所為培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計人才而建立的學(xué)院。雖然僅存14年,但對德國乃至世界的現(xiàn)代設(shè)計及其教育的影響不可估量。它在理論和實踐上奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育體系,培養(yǎng)出大批優(yōu)秀的設(shè)計人才,成為20世紀(jì)初歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計運動的發(fā)源地。格羅佩烏斯是其創(chuàng)立者和第一任校長。第二任校長是邁耶。第三任校長是凡德洛。他們都是當(dāng)時德國著名建筑師、現(xiàn)代主義設(shè)計的先驅(qū),對包豪斯的貢獻(xiàn)極大。格羅佩烏斯親自擬定了《包豪斯宣言》,確定其設(shè)計宗旨"藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一"。

　　包豪斯在實踐中探索,確立了現(xiàn)代設(shè)計的基本觀點和教育方向:

　　①設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品。

　　②設(shè)計必須遵循客觀、自然的法則。

　　包豪斯的教育體系、設(shè)計理論與設(shè)計風(fēng)格在實踐中逐漸成熟、完善。

　　4、芝加哥學(xué)派是什么?

　　芝加哥學(xué)派是美國最早的建筑流派，是現(xiàn)代建筑在美國的奠基者。芝加哥學(xué)派突出功能在建筑設(shè)計中的主要地位，明確提出形式從功能的觀點，力求擺脫折衷主義的羈絆，探討新技術(shù)在高層建筑中的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)建筑藝術(shù)應(yīng)反應(yīng)新技術(shù)的特點，主張簡潔的立面以符合時代工業(yè)化的精神。芝加哥學(xué)派的鼎盛時期是1883年~1893年之間，它在建筑造型方面的重要貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了“芝加哥窗”，即整開間開大玻璃，以形成立面簡潔的獨特風(fēng)格。在工程技術(shù)上的重要貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了高層金屬框架結(jié)構(gòu)和箱形基礎(chǔ)。工程師詹尼是芝加哥學(xué)派的創(chuàng)始人，他1879年設(shè)計建造的第一拉埃特大廈。沙利文是芝加哥學(xué)派的一個得力支柱，他提倡的“形式服從功能”為功能主義建筑開辟了道路。

　　5.格羅皮烏斯的主要思想和主要作品是什么?

　　主要作用：

　　1、重要的建筑革新家、推動了現(xiàn)代建筑的發(fā)展2、創(chuàng)造了有表現(xiàn)力的新建筑手法和語匯3、提出了對新建筑的獨到看法4、促進(jìn)了建筑設(shè)計原則和方法的革新

　　主要思想：

　　1、突破舊傳統(tǒng)、創(chuàng)造新形式2、表現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)和材料　3、建筑走工業(yè)化的道路4、設(shè)計在發(fā)展中創(chuàng)新5、井然有序的功能和良好的空間比例6、提倡建筑凈化7、精確的形式、清新的對比、良好的秩序、形體與色彩的統(tǒng)一合諧8、美學(xué)觀念隨思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變9、鼓勵和啟發(fā)想像力

　　“建筑沒有終極，只有不斷的變革”，“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變”，反對復(fù)古主義。

　　主要作品：

　　1、法古斯工廠鞋楦車間2、德意志制造聯(lián)盟展覽會辦公樓

　　3、包豪斯校舍4、哈佛大學(xué)研究生中心

　　6.巴洛克風(fēng)格的府邸、花園有哪些特色?

　　17世紀(jì)羅馬建筑師豐塔納建造的羅馬波羅廣場，是三條放射形干道的匯合點，中央有一座方尖碑，周圍設(shè)有雕像，布置綠化帶。在放射形干道之間建有兩座對稱的樣式相同的教堂。這個廣場開闊奔放，歐洲許多國家爭相仿效。法國在凡爾賽宮前，俄國在彼得堡海軍部大廈前都建造了放射形廣場。杰出的巴洛克建筑大師和雕刻大師伯尼尼設(shè)計的羅馬圣彼得大教堂前廣場，周圍用羅馬塔斯干柱廊環(huán)繞，整個布局豪放，富有動態(tài)，光影效果強(qiáng)烈。

　　7.為什么說圣彼得大教堂是意大利文藝復(fù)興運動的里程碑建筑?

　　它集中了16世紀(jì)意大利建筑、結(jié)構(gòu)和施工的最高成就。100多年間，羅馬最優(yōu)秀的建筑師大都曾經(jīng)主持過圣彼得大教堂的設(shè)計和施工。圣彼得大教堂的建設(shè)過程中，新的、進(jìn)步的人文主義思想同天主教會的反動進(jìn)行了激烈的斗爭。斗爭的焦點：教堂形制問題(平面式拉丁十字還是希臘十字)。這場爭奪的過程生動地反映了意大利文藝復(fù)興的曲折，反映了全歐洲重大的歷史事件，反映了文藝復(fù)興運動的許多特點。圣彼得大教堂的損害，標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的結(jié)束。文藝復(fù)興的第一個紀(jì)念物，佛羅倫薩的主教堂的穹頂，帶著前一個時期的色彩;它的最后一個紀(jì)念物，圣彼得大教堂，帶著下一個時期的色彩，它們都不是完美無缺的，但它們卻同樣鮮明地反映著資本主義萌芽時期的歷史性的社會斗爭，反映著這時代的巨人們在思想原則和技術(shù)原則上的堅定。

　　五、論述題

　　1.請論述東西方陵墓建筑風(fēng)格異同的原因

　　1)古代的西方世界和中國對于人死后的歸宿有著不同的理解，因而也導(dǎo)致了中西陵墓建筑布置、造型風(fēng)格、體量、結(jié)構(gòu)方式、空間創(chuàng)造等的差異。西方古代陵墓極為強(qiáng)調(diào)永恒的意味。因此，建筑師運用“石頭書寫歷史”。而中國兩千多年穩(wěn)定的封建社會結(jié)構(gòu)，為造就古代陵墓產(chǎn)生了穩(wěn)定的建筑形態(tài)，演變軸線明確。陵墓一般為有規(guī)模的建筑群體。

　　2)中國古建筑受儒家“中庸”之道與道家“天人合一”哲學(xué)思想影響，不欲以人工來同自然競久存。西方傳統(tǒng)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人與自然的區(qū)別，主張以人為中心，追求征服自然。

　　3)中國陵墓文化雖然追求的境界不是永恒與紀(jì)念，但是不能說不具有一定的紀(jì)念意味，其所追求的最高文化境界，是所謂“入土為安”。另外，按照“入土為安”的墓葬思想，即死者必須埋入地下的習(xí)俗在上古時期也已形成。

　　4)在以后數(shù)千年的封建社會，禮制等級思想一直是陵墓設(shè)計的主要依據(jù)。

　　5)中西方皇家陵墓盡管都用龐大的規(guī)模、巍峨的氣勢象征帝王的威嚴(yán)，皇權(quán)永固，然而中國的帝陵和先賢明哲的墳?zāi)惯�是天人同一的自然觀念與“比德”的山水審美觀念在建筑藝術(shù)上的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。

　　6)中西方不同的民族文化、情趣崇尚等，形成了不同的生死觀念的哲學(xué)思考，陵墓建造各不相同，形式多樣，是世界建筑藝術(shù)中瑰麗的珍寶。

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