二、多項選擇題
1、馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r,把人類歷史劃分為依次更替的三大形態(tài)。下列各項屬于這三大形態(tài)的有(CDE)
A、傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會
B、近代的工業(yè)社會
C、人的依賴性社會
D、物的依賴性社會
E、個人全面發(fā)展的社會
2、社會進(jìn)步(ABCE)
A、其基本趨勢通過新舊社會的更替來表現(xiàn)
B、其深刻根源和根本動力是社會基本矛盾運動
C、也表現(xiàn)在社會形態(tài)的內(nèi)部發(fā)展中
D、其最高標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)關(guān)系的變革
E、是指社會的前進(jìn)發(fā)展
3、社會進(jìn)步的內(nèi)容包括(ABCDE)
A、物質(zhì)文明的進(jìn)步
B、精神文明的進(jìn)步
C、社會生產(chǎn)力的發(fā)展
D、思想道德水平的提高
E、先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系代替落后的生產(chǎn)關(guān)系
4、社會進(jìn)步是指(BCE)
A、社會中一切事物的發(fā)展
B、物質(zhì)文明的發(fā)展
C、精神文明的發(fā)展
D、生產(chǎn)資料公有制程度的提高
E、社會生產(chǎn)力的發(fā)展
5、社會進(jìn)步的復(fù)雜性和曲折性的原因是(ABDE)
A、新社會形態(tài)起初的不完善、不健全
B、舊社會勢力的反抗
C、社會進(jìn)步是不可能的
D、舊的習(xí)慣和傳統(tǒng)的消極影響
E、反動階級的頑強抵抗
6、“如果偶然性不起任何作用的話,那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)”,這種觀點是(ACE)
A、歷史唯物主義的觀點
B、歷史唯心主義的觀點
C、歷史辯證法的觀點
D、宿命論的觀點
E、歷史發(fā)展中偶然性和必然性統(tǒng)一的觀點
7、下列各項屬于社會進(jìn)步的動力的有(ABCE)
A、革命階級反對反動階級的斗爭
B、社會改革
C、社會革命
D、一切人的活動
E、社會基本矛盾的運動
8、在人性問題上,以下觀點屬于先驗論的有(ABCD)
A、人生而自由
B、人性本善
C、人性本惡
D、人的本性是天賦的
E、人性善惡決定與實踐
9、資產(chǎn)階級“人性論”的錯誤在于(ABE)
A、離開社會關(guān)系和社會發(fā)展抽象地談?wù)撊说谋举|(zhì)
B、認(rèn)為有永恒不變的人性
C、把人性看成是人的階級性
D、否認(rèn)有共同的人性
E、否認(rèn)人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和
10、資產(chǎn)階級思想家認(rèn)為人的本質(zhì)是(BCDE)
A、人的社會關(guān)系
B、自私自利
C、自由、平等、追求幸福
D、人的自然權(quán)利
E、趨利避害的本能
11、人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和,這表明(BCE)
A、人的本質(zhì)是共同的
B、人的本質(zhì)是變化的
C、人的本質(zhì)是后天的
D、人的本質(zhì)是不變的
E、人的本質(zhì)是現(xiàn)實的、具體的
12、人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和,這是因為(ACDE)
A、人的本質(zhì)歸根到底是由他在物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系中所處的地位決定的
B、人的本質(zhì)是其各種社會關(guān)系的簡單相加
C、人是生活于現(xiàn)實的具體的社會關(guān)系之中的人,現(xiàn)實的社會關(guān)系決定著人的本質(zhì)
D、人的本質(zhì)只有通過社會關(guān)系才能表現(xiàn)出來,而且是在不同的社會關(guān)系中表現(xiàn)出來的
E、人的本質(zhì)是隨著社會關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展的
13、薩特認(rèn)為,人的價值就在于自由,它是通過個人的“自由選擇”來實現(xiàn)的,這種觀點
的要害在于(ABCDE)
A、離開社會和集體來談個人
B、離開社會歷史規(guī)律來談自由
C、抹煞了人的社會性
D、宣揚個人主義、利己主義
E、堅持了抽象的人的價值觀
14、下列各項屬于個人價值的實現(xiàn)的條件和途徑的有(ABCE)
A、個人的主觀條件
B、個人所處的環(huán)境
C、社會的需要
D、個人的主觀愿望
E、個人的社會實踐
15、人生觀的內(nèi)容包括(ABCD)
A、人生意義
B、人生目的
C、人生理想
D、人生態(tài)度
E、人生自由
16、下列各項屬于人類解放的涵義的有(CDE)
A、獲得絕對自由
B、完全擺脫必然的束縛
C、從自然必然性的奴役下解放出來
D、從社會必然性的奴役下解放出來
E、在自然規(guī)律和社會規(guī)律面前獲得自由
17、從個人和社會統(tǒng)一的觀點出發(fā),人的自我價值在于通過自己的活動(CD)
A、把自己僅僅當(dāng)作目的而決不作為手段
B、實現(xiàn)不受任何制約的自由選擇
C、在對社會奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自我需要的滿足
D、滿足社會和自我多方面的需要
E、純粹為滿足社會和他人的需要
18、必然王國作為歷史觀的范疇是(CDE)
A、泛指客觀必然性
B、指人們的思想和活動受著客觀必然性的支配
C、指人們受著盲目必然性的支配,特別是受著自己所創(chuàng)造的社會關(guān)系的奴役這樣一種社會狀態(tài)
D、指物支配人而不是人支配物的社會狀態(tài)
E、實質(zhì)上是指以私有制為基礎(chǔ)的社會狀態(tài)
19、進(jìn)入自由王國階段是指人們(ADE)
A、擺脫自然的奴役和社會的壓迫
B、不再受自然和社會規(guī)律的支配
C、獲得完全絕對的自由
D、擺脫了盲目必然性的奴役
E、成為自己社會關(guān)系的主人
相關(guān)推薦:
2018年自學(xué)考試《大學(xué)語文》串講資料匯總