7. 古代傳統(tǒng)體育的特點

　　1.民間性，兩宋時期以后傳統(tǒng)體育的重心開始有宮廷轉(zhuǎn)向民間

　　2.經(jīng)濟性，與當(dāng)時社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟發(fā)展水平相適宜。

　　3.地域文化性

　　4.功利性

　　8. 唐代體育活動三個特點

　　1.開展的體育項目多

　　2.參加體育的人數(shù)多

　　3.中外體育交流頻繁

　　9. 射禮是統(tǒng)治階級通過射箭運動進行禮儀道德教育的一種手段，它分為哪幾類?其劃分的基礎(chǔ)是什么?

　　一是大射，是天子、諸侯祭祀前選擇參加祭祀人二舉行的射祀;二是賓射，是諸侯朝見天子或諸侯相會時舉行的射禮;三是燕射，是平時宴息之日舉行的射禮;四是鄉(xiāng)射，是地方官為舉士而舉行的射禮。

　　10. 宋元明清時期民族傳統(tǒng)體育的特點

　　1.各種體育活動在技術(shù)上有明顯的發(fā)展，其規(guī)則、方法比前代更為詳盡;2.民間體育活動的人數(shù)增加，特別是武術(shù)、摔跤等傳統(tǒng)項目已在民間相對普及。

　　三、論述題

　　1. 民族傳統(tǒng)體育的特征及其延續(xù)的原因

　　(一)民族傳統(tǒng)體育的民族性

　　(二)民族傳統(tǒng)體育的延續(xù)性，原因有四個方面：第一，歷代流傳下來的文獻典籍浩如煙海—物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，先秦開始，儒、道、法等學(xué)家的哲學(xué)派別相互斗爭又相互吸收，逐步構(gòu)建了中華民族傳統(tǒng)文化的整體。第三，以禮崇尚現(xiàn)實，避免了宗教化—推動力。第四“以夏化夷”的親和力和凝聚力—得到了持續(xù)發(fā)展。

　　(三)民族傳統(tǒng)體育的觀賞性

　　(四)民族傳統(tǒng)體育的適應(yīng)性

　　(五)民族傳統(tǒng)體育的科學(xué)性

　　2. 五禽戲的功效

　　五禽戲是東漢末年我國著名醫(yī)生華佗根據(jù)虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的活動形態(tài)而創(chuàng)編的養(yǎng)生術(shù)。其功效是：虎戲是模仿虎的剛威勇猛，以增長氣力;鹿戲是模仿鹿的奔馳反顧，以靈巧腰腿;熊戲是模仿熊的倒臥翻滾，以暢通血脈;猿戲是模仿猿的攀援跳躍，以靈敏身軀;鳥戲是模仿年的展翅高飛，以愉悅心情。

　　3. 武舉制產(chǎn)生的意義和影響

　　武舉制度正式建立。從此，武舉制面向社會各階層選拔武勇之才的方法，為歷朝歷代沿襲。古代武科與文科考試一樣，分為童試、鄉(xiāng)試、會試、殿試四級，中者分別為武秀才、武舉人、武進士;殿試成績也分 “三甲”，“一甲”是前三名，分別為“武狀元”、“武榜眼”、“武探花”，并授“武進士及第”

　　1. 它開辟了以武取士的道路，調(diào)動了武人習(xí)武的積極性，對振奮武風(fēng)有積極作用。

　　2. 它使習(xí)武的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)有了一定的規(guī)范，較好的決絕了在選舉武才上的武藝、力量、身材、言語等方面問題及相互關(guān)系。

　　3. 它在一定程度上擴大了武術(shù)人才的來源，保證了人才的數(shù)量。

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