點擊查看：2017年自學考試《中國文化概論》簡答題匯總

考試吧提醒：下載自考萬題庫，立即進入刷題模式>>

　　1，宗法觀念對秦漢以后國家政治結(jié)構(gòu)的滲透主要表現(xiàn)在哪些方面?

　　答：第一，家天下政模式的長期延續(xù)，第二，親親倫理睡治原則的不斷擴張。第三，宗法原則成為 維系王朝政治的習慣力量。

　　28.簡述科舉制培育與維系了傳統(tǒng)文化?

　　答：(1)兩漢察舉與儒家地位的確立。(2)科舉制與唐宋文化形態(tài)。

　　2.科舉制對唐宋文化面邈的影響?

　　答：第一，科舉制將儒家思想全面推進到社會各層面，成為中國傳統(tǒng)文化、的精神核心。第二科舉制強化了讀書尚文的文化傳統(tǒng)，促進了學校教育的發(fā)展造成了大批的文化人才。

　　3.科舉制對中國文化的負面影響?

　　答：第一，科瘵考試耗費了士人幾乎全部的精力，讀書做官成為知識階層的最終目標造成傳統(tǒng)文化畸形發(fā)展。第二，科舉制是對極端****王友的維護。

　　4，傳統(tǒng)禮俗的等差性。第二，傳統(tǒng)禮俗的調(diào)節(jié)器和性。第三，傳統(tǒng)禮俗地規(guī)范性。

　　5，民間的禮俗語在形式上與內(nèi)容光煥發(fā)上與貴族禮制的差異與關(guān)系?

　　答：(1)首先，它償來源于同一文化母體，所依托的是同一宗法社會結(jié)合構(gòu)，貴陽市族不過是特殊家庭，皇帝是特別的家長。

　　(2)其次，統(tǒng)治階層非常重視禮儀的示范作用，以嚴格的規(guī)定，與公開的盛大的禮儀形式，向社會赤示禮法的森嚴，達到軟控社會的目的，“上好禮，”則民莫敢不敬。因此上層禮法思想滲透民間家庭社會模仿國家禮制。

　　(3)其三，隨著社會的變遷，朝代的更替，士庶差異的消失，貴陽市族禮制除保留學生在統(tǒng)治集團內(nèi)部外，相當部份俗化為庶民的行為規(guī)范。

　　6.中國整體思維的發(fā)展階段?

　　答：(1)到《易經(jīng)》和《洪范》時代形成了由整體的宇宙觀念。而《沿書。洪范》則對早期五行理論作了比較系統(tǒng)的敘述。

　　(2)戰(zhàn)國至秦漢時代，《呂氏春秋》以儒家為核心，將道貌岸然，法，墨，兵，名諸家加以改造，合為以陰陽五行家的宇宙圖式為理論框架的天道，地道，人道統(tǒng)一的思想體系。此后，《淮南子》�！洞呵锓甭丁�，《白虎通義》等進一步論證人與天的統(tǒng)一。漢代在理論上完成了陰陽與五行的統(tǒng)一使之在體系上融合為一陰陽五行統(tǒng)一體的學說第一次提出了一般系統(tǒng)論的理論模式和一般系統(tǒng)的雙層結(jié)構(gòu)模型，

　　(3)互宋代，理學的開創(chuàng)者周敦頤著《太極圖說》，，上篇講天地，下篇論人，認為天地系統(tǒng)的秩序結(jié)構(gòu)，就是人的行為道德的規(guī)范，人的思楊，行為與天地秩序相合，才能真正地秩序相合，才能真正實現(xiàn)天一地一人宇宙大系統(tǒng)的和諧統(tǒng)一。邵雍的旬數(shù)哲學和來自陳摶的先天圖，對《易經(jīng)》，《易傳》中的體系原理做了重大發(fā)展。

　　(4)宋代把古代中國整體系統(tǒng)的思維推向前所未有的高度，探索宇宙的本體和深層的內(nèi)存聯(lián)系，注重從直觀體驗，心性，精神去接近天理。

　　7、簡述古代類比思維的三個內(nèi)容和特征?

　　答：(1)類比思維，常見的主要是在“天象”，地法，人事之間作類比。(2)在類比思維中，有一種中做“觀物比德”，是人與物的類比，是說用物的外部特征與內(nèi)在屬性來類比人的道德，志行。(3)《詩經(jīng)》的比，興則是類比思維在詩歌創(chuàng)作中的運用。

　　8.簡述先秦時期對辨證思索方法的歸納?

　　答：(1)《老子》，歸納人的方法是“觀復(fù)”，“復(fù)”是指對立物的往復(fù)變化。老子的觀復(fù)，就是觀察生物靜動靜對立統(tǒng)一，往復(fù)運行的規(guī)律。

　　(2)《莊子》歸納的方法是反衍，其中的反衍是指反復(fù)，謝施是指代謝，都是表述對立物的轉(zhuǎn)化的，

　　(3)《易》歸納的方法是通變，變是事物存在。發(fā)展的常態(tài)，認識這種轉(zhuǎn)化。交替�！兑住贩Q為通變，“變通”，觀其會通。

　　9.簡述古代關(guān)于天人關(guān)系的幾種觀點?

　　答：一是“天人合一”。二是“天人交勝”。唐代劉禹錫在他所寫的三篇《天論》中，提出了“天人交勝”的觀點。他認為天與人各在各的作用。三是“天人之分”天人之分“的觀點是戰(zhàn)國時代的敬子在倉皇《天論》篇幅中提出來的。并無天人相分之意。

　　10，簡述中國古代知行合一說的特點?

　　答：中國古代知行合一說的主要內(nèi)容是關(guān)于道德修養(yǎng)，道德實踐方面的。這是“說知行全一”實即《中庸》的誠明合一。

　　(2)中國古人的知行合一說，并不注重于建設(shè)體系，而強調(diào)氣體力行，以便真切地認識并實踐天道和人道。因此，知行合一說是以天人合一說為前提的，或者是說是從“天人合一”說派生出來的。

掃描/長按二維碼關(guān)注即可通過自考

獲取2017自考最新資訊

獲取最后6套預(yù)測卷

免費獲取8次直播課程

獲取歷年考試真題試卷

自考萬題庫【手機題庫下載】丨微信搜索"考試吧自學考試"

萬題庫自考2群：475010717

　　相關(guān)推薦：

　　2017自學考試《古代文學史(一)》模擬試題匯總

　　自考萬題庫：2017年自學考試每日一練大匯總

　　2017年自學考試《大學語文》練習題及答案匯總

　　2017年自考《毛澤東思想概論》材料分析題匯總

　　2017年自學考試《英語（一）》練習題匯總

　　考試吧策劃:歷年自考真題及答案在線估分專題

　　考試吧：各地2017年自考報名時間匯總(全年)

　　2017年自考報考指南 ※ 自考歷年真題及答案