11.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源表明( C )

　　A、只要參加實(shí)踐活動(dòng)就能獲得正確認(rèn)識(shí) B、一切認(rèn)識(shí)都要直接參加實(shí)踐活動(dòng)才能獲得

　　C、一切認(rèn)識(shí)歸根到底都是從實(shí)踐中獲得的 D、只有直接經(jīng)驗(yàn)來自實(shí)踐

　　12.宋代詩(shī)人陸游在一首詩(shī)中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這里是強(qiáng)調(diào)( C )

　　A、讀書不能獲得真知 B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

　　C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

　　13.人們?yōu)榱双@得知識(shí)( C )

　　A、只要刻苦讀書就行 B、只要積極參加社會(huì)實(shí)踐就行

　　C、既要認(rèn)真讀書又要參加社會(huì)實(shí)踐 D、只要抓住“靈感”和機(jī)遇就行

　　14.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是( C )

　　A、第一性和第二性的關(guān)系 B、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系

　　C、認(rèn)識(shí)的“源”與“流”的關(guān)系 D、唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的關(guān)系

　　15.當(dāng)代，自然科學(xué)的發(fā)展日新月異，新的研究成果層出不窮。從根本上說這是由( D )

　　A、科學(xué)家的聰明才智決定的 B、正確的科技決策決定的

　　C、環(huán)境和資源狀況決定的 D、生產(chǎn)實(shí)踐的需要決定的

　　16.“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的�！边@句話說明( C )

　　A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

　　C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 D、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)

　　17.一切真知都來源于( B )

　　A、間接經(jīng)驗(yàn) B、社會(huì)實(shí)踐 C、人的意識(shí) D、客觀事物

　　18.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，能動(dòng)的反映是( A )

　　A、摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一 B、可知論與不可知論的統(tǒng)一

　　C、物質(zhì)性與精神性的統(tǒng)一 D、真理的本性與實(shí)踐特點(diǎn)的統(tǒng)一

　　19.一個(gè)認(rèn)識(shí)的完整過程是( B )

　　A、感性認(rèn)識(shí)——理性認(rèn)識(shí)——感性認(rèn)識(shí) B、實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐

　　C、概念——判斷——推理 D、感覺——知覺——表象

　　20.認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段是( D )

　　A、直接認(rèn)識(shí) B、全面認(rèn)識(shí) C、理性認(rèn)識(shí) D、感性認(rèn)識(shí)

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