2023年4月自考真題答案 ※ 真題答案下載 ※ 對(duì)答案

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　　一、 填空題

　　一、填空題

　　1.干將莫邪的故事出自《搜神記》

　　2.中國(guó)古代小說(shuō)題材可歸納為講史、世情 、神魔三大類。

　　3.蔣防的《霍小玉傳》是唐傳奇的代表作之一。

　　4.《金瓶梅》三個(gè)女角色分別是潘金蓮、李瓶?jī)?、龐春梅。

　　5《列國(guó)志傳》的編纂者是明建陽(yáng)代福建的(余邵魚)

　　7.“戚而能諧，婉而多諷”說(shuō)的是《儒林外史》的美學(xué)風(fēng)格

　　9.《無(wú)聲戲》的作者是李漁

　　10.紅樓夢(mèng)的形成過(guò)程是經(jīng)歷由

　　二、名詞解釋

　　11.志怪小說(shuō)

　　志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時(shí)代產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說(shuō)，也可包括漢代的同類作品。志怪小說(shuō)是受當(dāng)時(shí)盛行的神仙方術(shù)之說(shuō)而形成的侈談鬼神、稱道靈異的社會(huì)風(fēng)氣的影響之下形成的。志怪小說(shuō)的內(nèi)容很龐雜，大致可分為三類，炫耀地理博物的瑣聞如東方朔《神異經(jīng)》等;記述正史以外的歷史傳聞故事如托名班固的《漢武故事》等;講說(shuō)鬼神怪異的迷信故事如東晉干寶(搜神記》等。志怪小說(shuō)對(duì)唐代傳奇產(chǎn)生了直接的影響。

　　12.講史話本

　　宋元時(shí)流行的以講述歷史王朝興衰或重大歷史事件的話本，又叫“平話”。宋元講史話本藝術(shù)上較粗糙，多是對(duì)史料的敷銜聯(lián)綴，加上大量的虛構(gòu)。中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展，起了很重要的作用，是中國(guó)長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的直接源頭。較著名的作品有《五代史平話)、《大宋宜和遺事》、《武王伐紂平話》、《三國(guó)志平話》等。

　　13.武俠小說(shuō)

　　武快小說(shuō)是中國(guó)舊通俗小說(shuō)的一- 種重要類型，多以俠客和義士為主人公，描寫他們身懷絕技、見義勇為和叛逆造反行為。武俠小說(shuō)有廣義和狹義之分，廣義上是指?jìng)鹘y(tǒng)武快、浪子異俠、歷史武俠、諧趣武俠。

　　14.兒女英雄小說(shuō)

　　“兒女英雄小說(shuō)”是指清乾隆以后的把兒女情與英雄氣結(jié)合起來(lái),才子佳人故事和神魔或使義故事融合面成的小說(shuō)。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　15.霍小玉傳的思想內(nèi)容

　　[答案]小說(shuō)通過(guò)霍小玉與李益的戀愛悲劇，控訴了封建婚姻和封建等級(jí)制度的罪惡。唐代封建]閥制度甲深蒂固，崔、盧、李、鄭、王大士族在統(tǒng)治階級(jí)中享有崇高的威望�？� 科舉及第向上爬的封建知識(shí)分子都爭(zhēng)想締姻于士族大家，借以鞏固和發(fā)展他們?cè)谡�治、�?jīng)濟(jì)等方面的地位。另- .方面， 隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都市的繁榮，供統(tǒng)治階級(jí)尋歡作樂的特殊商品--妓 女和她們的“生活場(chǎng)所”一妓院也空前繁盛起來(lái)，腐集在妓院里的除官僚和富商外，大量的是待考和候官的封建知識(shí)分子。他們?cè)?與妓女的來(lái)往中，最初雖然是為了尋歡作樂，但有時(shí)彼此之間也不免產(chǎn)生-定的感情，甚至相互愛戀。

　　16.三盲二拍的人物描寫

　　[答案]“三盲"與“二拍"作為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽產(chǎn)生的時(shí)代的產(chǎn)物，更是緊貼時(shí)代和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映了晚明社會(huì)的各個(gè)層面，是當(dāng)時(shí)底層人民的心聲和市民階層的內(nèi)心想法，因此出現(xiàn)了一大批善良正直、淳樸、有道德的商人形象，和其他作品中活躍的貪得無(wú)厭和為富不仁的商人形象截然不同，另外還有對(duì)大量追求婚戀自由和人性”剛烈不屈的市民形象的成功塑造通過(guò)對(duì)這些形形色色人物的描寫，結(jié)合一個(gè)又一個(gè)小故事，真實(shí)的反映了明代中晚期物質(zhì)主義盛行、享樂主義至尚的真實(shí)社會(huì)。這其中的士人形象的描寫尤為突出，在這些士人身上，不僅具有傳統(tǒng)士人的個(gè)性才情、風(fēng)雅格調(diào)，也有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)下，如商賈般的世俗精明和小市民般的平凡市儈。這種遠(yuǎn)在高堂之外，義處于江湖之中的復(fù)雜且真實(shí)的性格，反射出晚明那個(gè)特殊時(shí)代獨(dú)有的文化色彩。

　　17.儒林外史中范進(jìn)和周進(jìn)的人物形象

　　[答案]①周進(jìn)半生來(lái)中，見到負(fù)院號(hào)牌痛苦過(guò)度失態(tài)，是由于對(duì)人生信念的極度失望，表現(xiàn)其對(duì)科舉事業(yè)的執(zhí)著追求和對(duì)命運(yùn)無(wú)常的萬(wàn)般無(wú)奈:范進(jìn)亦半生來(lái)中，中幫之后歡喜過(guò)度而失態(tài)，則是- -種對(duì)命運(yùn)突轉(zhuǎn)的手足無(wú)措，說(shuō)明范進(jìn)此前是自卑面未嘗敢抱希望的，其人已然麻木，無(wú)論結(jié)果好壞都要參加科舉考試。

　�、谥苓M(jìn)知恩圖報(bào)，被商人捐監(jiān)生之后禮待諸位商人:尚存為人之正直善良，尚做學(xué)官之后，親自查驗(yàn)試卷錄取了范進(jìn):末中之間尚且通過(guò)自己的勞動(dòng)賺錢，即便與商賈同道。

　　③范進(jìn)情感脆粥，經(jīng)不起大歡喜和大悲哀:范進(jìn)迂腐無(wú)能，他的人生已經(jīng)被科舉完全捆綁，以至于喪失生存能力，不愿意從事體力勞動(dòng)，生活條件貧苦凄慘:范進(jìn)深受科舉的毒害，虛偽奸詐，中舉之后伸接受了曾經(jīng)欺壓他的那些人的奉承，融入這些勢(shì)力。

　　論述題

　　問(wèn)題：和三國(guó)演義相比，水滸傳在人物形象塑造的進(jìn)步在什么地方?

　　答案：與《三國(guó)演義》相比，《水滸傳》 在人物塑造方面有了很大的發(fā)展和進(jìn)步，它把塑造綠林豪伙英雄作為自己的最高藝術(shù)追求，開始了從類型化人物向性格化人物過(guò)渡，其主要特征是：

　�、賯髌嫘耘c現(xiàn)實(shí)性、超人與凡人的結(jié)合，如“武松打虎”武松具有超人的力量，但打虎前也要先喝酒體現(xiàn)了凡人的性格。

　�、隗@奇和逼真的結(jié)合。如“武松打虎"，就很好地處理了格個(gè)故事的高度奪張和細(xì)節(jié)描寫的嚴(yán)格真實(shí)。

　�、鄞志�條勾勒和工筆細(xì)描的結(jié)合。即用講故事的辦法，以一連串驚心動(dòng)魄的情節(jié)，勾勒出人物性格的輪廓，后用工筆細(xì)描的辦法，描繪人物的音容笑貌，突出人物的個(gè)性特征。如對(duì)武松，作者一方面安排了打虎、殺潘金蓮、西門慶等幾個(gè)層次分明的段落。但另一方面， 每一個(gè)段落所描繪的細(xì)節(jié)過(guò)程都迥然不同。

　�、芊�(wěn)定與變化、單-與豐富的結(jié)合。如魯智深的粗獷豪收和勇武善戰(zhàn)的基本性格是穩(wěn)定不變的，但從開始的嗜酒如命到后來(lái)到山寨上發(fā)揮重要的核心作用，期間的性格有了很明顯的成長(zhǎng)變化的軌跡。

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