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　　三、簡答題：本大題共6小題，每小題6分，共36分。

　　36.【題干】簡要說明美學(xué)屬于人文學(xué)科而不屬于社會科學(xué)

　　【答案】

　　(1)作為人文學(xué)科的美學(xué)，與自然科學(xué)、社會科學(xué)的研究對象不一樣。自然現(xiàn)象總顯現(xiàn)為物質(zhì)實存，完全與人生脫節(jié);社會現(xiàn)象總呈現(xiàn)為客觀物化形態(tài)的社會關(guān)系、組織、制度等;審美現(xiàn)象始終與人的生存實踐、活動等相關(guān)，更關(guān)注非物化形態(tài)的社會現(xiàn)象。

　　(2)美學(xué)作為人文學(xué)科與自然科學(xué)、社會科學(xué)的研究方式和方法也不相同。自然科學(xué)追求對客觀事物屬性規(guī)律的精確掌握，采用觀察、歸納、實驗的模式;社會科學(xué)力求判斷的客觀性和公正性，采用調(diào)查問卷、量化統(tǒng)計等方式;人文學(xué)科更關(guān)注人的精神想象，而不追求研究的客觀性，主體親自參與、體驗感悟。

　　【考點】美學(xué)的學(xué)科屬性

　　37.【題干】簡述構(gòu)成審美對象的物質(zhì)因素

　　【答案】

　　審美對象的物質(zhì)因素主要是指構(gòu)成具體事物的色彩、線條、形狀、音響等可以被人的耳、目直接把握的感性屬性。

　　(1)色彩：色彩的審美意義主要表現(xiàn)在表情性和象征性兩個方面。

　�、俦砬樾裕荷�彩能直接喚起人的某種感受和情感。

　�、谙笳餍裕涸诓煌�民族中，由于傳統(tǒng)習(xí)慣，某種色彩與某種特定內(nèi)容形成固定的聯(lián)系，從而使色彩具有文化意義。

　　(2)線條：人們在生活中對各種不同線條豐富的感受經(jīng)驗，是線條轉(zhuǎn)化為審美條件構(gòu)成因素的重要基礎(chǔ)。

　　(3)形狀：是一切審美對象得以存在的最基本的層次，它本身還具有一定的表情性。

　　【考點】審美活動中的主體與對象

　　38.【題干】簡述審美形態(tài)的歷史性

　　【答案】

　　(1)審美形態(tài)是特定的歷史社會文化發(fā)展階段的產(chǎn)物。

　　(2)審美形態(tài)的具體內(nèi)涵是在歷史發(fā)展中不斷演變的。

　　【考點】審美形態(tài)的形成與發(fā)展

　　39.【題干】簡述丑成為審美形態(tài)的原因

　　【答案】

　　由丑陋引起的情緒感受仍然是一種審美情感。作為丑的審美形態(tài)，表現(xiàn)為反常、混亂、給人以惡性的刺激等形式。

　　(1)審美活動、主體和對象都有一定的局限性，決定了美不是純的東西，審美對象也不是與現(xiàn)實世界相分裂的對象，丑也就必然會與美進入審美實踐中。

　　(2)在特定意義上，丑也可以顯現(xiàn)為一種人生境界。

　　(3)勞動作為人生實踐最為重要的組成部分，也是審美形態(tài)形成和發(fā)展的重要的創(chuàng)造力和推動力。

　　(4)現(xiàn)代主義思潮為丑冠冕堂皇地走進審美領(lǐng)域奠定了思想基礎(chǔ)。

　　(5)藝術(shù)作為人類主要的審美實踐方式、主要審美成果以及重要的審美對象，客觀上為丑形成審美形態(tài)奠定了現(xiàn)實基礎(chǔ)。

　　【考點】丑和荒誕

　　40.【題干】簡述審美態(tài)度在審美呈現(xiàn)中的作用

　　【答案】

　　(1)審美經(jīng)驗的第一個階段是借助感知對對象感性特征加以把握，也就是使對象在主體的意識之中呈現(xiàn)出來。

　　(2)不過，審美感知的最大特點在于它是以審美的態(tài)度對待對象的，因而審美態(tài)度的確立就成為審美活動開始的主觀標(biāo)志。

　　(3)審美態(tài)度可以歸結(jié)為主客體之間的一種水乳交融、密不可分的關(guān)系，主體是否具有審美態(tài)度是其能否與對象建立審美關(guān)系并進入審美活動的關(guān)鍵。

　　(4)主體在審美活動中并不是首先通過自己的五官感覺，而是通過自己的整個身心來與對象建立關(guān)系的。

　　【考點】審美經(jīng)驗的動態(tài)過程

　　41.【題干】簡述理解美育內(nèi)涵要遵循的主要原則

　　【答案】

　　(1)手段與效果一致的原則;

　　(2)直接效果和間接效果兼顧的原則;

　　(3)獨特性原則。

　　【考點】美育的內(nèi)涵

　　四、論述題：本題l0分。

　　42.【題干】試論審美對象的有限性和無限性

　　【答案】

　　(1)審美對象的開放性就是說審美對象具有不確定性和不可窮盡性。

　　(2)如我國古典美學(xué)中經(jīng)常談到的“言有盡而意無窮”“象外之象、景外之景”等，實質(zhì)上都是對審美對象開放性特點的深刻揭示，就是說，審美對象既是有限的、確定的，但又具有無限性和不確定性。

　　(3)審美對象的無限性寄居在它的有限個體的存在中，審美對象的不確定性和不可窮盡性就根源于它那既與過去溝通又向未來開放的生成性的結(jié)構(gòu)之中。

　　【考點】審美活動中的主體與對象

　　五、分析說明題：本題14分。

　　43.【題干】談?wù)勀銓Α八囆g(shù)的核心功能是審美”這一命題的理解。

　　【答案】

　　(1)藝術(shù)的審美功能指藝術(shù)能憑借意象、意境的感染力等，使接受主體在獲得審美愉悅的同時，提高藝術(shù)素養(yǎng)，改善審美文化心理結(jié)構(gòu)，拓展藝術(shù)鑒賞視野。

　　(2)通過對藝術(shù)品提供的意象世界的欣賞、玩味，接受主體發(fā)現(xiàn)其中豐富多彩的美的形態(tài)，激發(fā)起內(nèi)心的情感波瀾，體驗到那種人生情趣和意蘊。

　　(3)藝術(shù)的功能是多樣的，但是藝術(shù)的審美功能是其最核心的功能，藝術(shù)的多元功能須通過審美功能間接實現(xiàn)。

　　【考點】藝術(shù)的功能

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