2019年10月自考真題答案 ※ 真題答案下載 ※ 對(duì)答案

萬(wàn)題庫(kù)美好明天課堂

專業(yè)：漢語(yǔ)言(�？�)

科目：【外國(guó)文學(xué)作品選】

萬(wàn)題庫(kù)美好明天課堂 -小元老師

　　三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題7分。共28分)

　　36.簡(jiǎn)析《堂吉訶德》的藝術(shù)特色

　　【答案】

　　(1)結(jié)構(gòu)上，情節(jié)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。借鑒了騎士小說(shuō)與流浪漢小說(shuō)的長(zhǎng)處，以主人公的游俠游歷展開(kāi)情節(jié)，為小說(shuō)反映社會(huì)生活創(chuàng)造了條件;三次出行的見(jiàn)聞經(jīng)歷，前后相互呼應(yīng);游俠主線與獨(dú)立的故事之間彼此關(guān)聯(lián)，使情節(jié)結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。

　　(2)在創(chuàng)作手法上，作品巧妙運(yùn)用諷刺藝術(shù)，采取對(duì)比、夸張等手法塑造人物形象，突出人物個(gè)性。塑造堂吉訶德與桑丘•潘沙兩個(gè)人物形象時(shí)，又采用對(duì)比和夸張手法，使他們從形體身份到性格思想，處處形成有趣的對(duì)照;又往往夸張人物身上的某種特征，使之趨于極端，更強(qiáng)化了幽默和諷刺的效果。

　　(3)在寫(xiě)作模式上，作者利用騎士小說(shuō)的模式，進(jìn)行了巧妙的替換，將騎士小說(shuō)的訓(xùn)誡改造成人文主義思想的宣傳。吸取流浪漢小說(shuō)的結(jié)構(gòu)方式，以主仆二人的游俠歷程為主線，輔之以各自獨(dú)立又與主題聯(lián)系密切的故事，從而加深了作品主題的深度和廣度。通過(guò)對(duì)騎士小說(shuō)典型情節(jié)的滑稽模仿，暴露出騎士文學(xué)荒唐之處。

　　(4)語(yǔ)言上，雙關(guān)語(yǔ)、笑話、反語(yǔ)、文字游戲俯拾皆是，令讀者捧腹。

　　【考點(diǎn)】塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》(節(jié)選)

　　37.簡(jiǎn)析《秋頌》的藝術(shù)特色

　　【答案】

　　(1)擬人化手法的采用，詩(shī)人將秋幻化為人物、神祇和動(dòng)物的形象賦予“秋”以生命的靈動(dòng)感，凸顯了萬(wàn)物的盎然生機(jī);

　　(2)用過(guò)舉證法，羅列各種具有英國(guó)鄉(xiāng)村典型特征的秋天物象，從多角度、多側(cè)面展示了秋天的豐足之美;

　　(3)營(yíng)造畫(huà)面感，以調(diào)動(dòng)豐富的感官體驗(yàn)，并賦予自然之秋以藝術(shù)雅趣和文化內(nèi)涵。

　　【考點(diǎn)】濟(jì)慈《秋頌》

　　38.簡(jiǎn)述《紅與黑》中于連的性格特點(diǎn)

　　【答案】

　　(1)于連是法國(guó)復(fù)辟時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子個(gè)人奮斗的典型,但他既不同于只求溫飽的青年,也不屬于甘愿出賣(mài)靈魂、最終與上流社會(huì)同流合污的一類，他是有理想、有抱負(fù)、不滿現(xiàn)狀、要求民主平等、富有反抗精神的“理想型”青年。

　　(2)于連也是“性格分裂”的人物,其性格是矛盾的：對(duì)社會(huì)的反抗和對(duì)社會(huì)的妥協(xié)是結(jié)合在一起的。因?yàn)樗麏^斗的基礎(chǔ)是個(gè)人主義，最終目的是要爬到上流社會(huì)�！芭郎先ァ睒�(gòu)成了他全部行動(dòng)的動(dòng)力和激情。正是由于缺乏更為高尚的目標(biāo)，因此最終以失敗而告終。

　　【考點(diǎn)】司湯達(dá)《紅與黑》(節(jié)選)

　　39.分析“新感覺(jué)派”的創(chuàng)作主張。

　　【答案】

　　(1)新感覺(jué)派是20世紀(jì)初日本文壇的一個(gè)以小說(shuō)創(chuàng)作為主的文學(xué)流派，由1924年創(chuàng)辦的《文藝時(shí)代》的同人形成。

　　(2)主張不再通過(guò)視覺(jué)進(jìn)入知覺(jué)來(lái)把握客觀規(guī)律和認(rèn)識(shí)世界，而是通過(guò)變形的主觀情緒與感覺(jué)來(lái)反映客觀世界，重點(diǎn)描寫(xiě)超越現(xiàn)實(shí)的幻想和作者的心理感受;(3)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)至上，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有藝術(shù)，沒(méi)有美，因而在幻想的世界中追求主觀虛幻的美。這一流派的代表是川端康成和橫光利一。

　　【考點(diǎn)】川端康成《伊豆的舞女》

　　四、論述題(本大題共1小題，共12分)

　　40. 結(jié)合原文，分析伊芙琳“精神癱瘓”的原因。

　　【答案】

　　(1)英國(guó)殖民主義的侵略與剝削，導(dǎo)致了人民生活的困苦。伊芙琳和她的弟弟都用辛苦的工作換取微薄的收入。

　　(2)天主教會(huì)勢(shì)力對(duì)人們的精神桎梏。伊芙琳的家中擺設(shè)著圣女和神甫的肖像,伊芙琳在碼頭猶豫不決時(shí)反復(fù)向上帝祈禱,就是這種精神狀態(tài)的典型體現(xiàn)。

　　(3)家庭觀念和傳統(tǒng)思維的束縛。母親臨終的囑托，父親罕有的慈愛(ài)，弟弟每日的辛苦，同事鄰居的議論，都影響她離家的決心。再次，都柏林女性比男性更悲慘的命運(yùn)。社會(huì)毀了男人，男人又毀了女人，女人又毀了孩子。

　　【考點(diǎn)】喬伊斯《伊芙琳》

　　五、綜合應(yīng)用題：本大題共1小題，共20分。

　　【答案要點(diǎn)】

　　(1)《雅歌》的主題思想：《雅歌》是一篇表達(dá)愛(ài)情的抒情詩(shī)，通過(guò)描繪一堆青年男女互表情愫，表現(xiàn)出他們之間真摯的感情和對(duì)美好生活的熱愛(ài)與憧憬。

　　(2)《雅歌》的藝術(shù)特色：

　�、佟堆鸥琛纷盍钊擞∠笊羁痰氖瞧湓�(shī)風(fēng)的清新自然。是個(gè)對(duì)情感的表達(dá)濃烈而真誠(chéng)，其中對(duì)戀人體貌之美的直白贊美，在肯定世俗之愛(ài)、表達(dá)對(duì)愛(ài)情的忠貞的同時(shí)，極大地淡化了宗教意味。

　�、谌�詩(shī)在結(jié)構(gòu)上采用男女對(duì)唱的形式，詩(shī)中運(yùn)用了大量的比喻修辭，使得男女抒情主人公的形象躍然紙上。

　�、墼�(shī)中沒(méi)有艱深的比喻和晦澀的語(yǔ)言，都是日常所用的話語(yǔ)，卻以清新的色調(diào)，明快的節(jié)奏，質(zhì)樸的詞匯打開(kāi)了一個(gè)別有洞天的藝術(shù)天地。

　　【考點(diǎn)】《舊約》(節(jié)選)

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