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              36.結(jié)合材料回答問題:

              1925年,郭沫若在一篇文章中講述了這樣一個(gè)故事:

              十月十五日丁祭過后的第二天,孔子和他的得意門生顏回、子路、子貢三位在上海的文廟里吃著冷肉的時(shí)候,有四位年輕的大班抬了一乘朱紅漆的四轎,一直闖進(jìn)廟來,里面走出一位臉如螃蟹,胡須滿肋的西泮人來,原來這胡子螃蟹臉就是馬克思。

              孔子一見來的是馬克思,他便禁不得驚喜著叫出:啊啊,有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎呀!你來到敞廟里來,有什么見教呢?

              馬克思說:我是特為領(lǐng)教而來。我們的主義已經(jīng)傳到你們中國,我希望在你們中國能夠?qū)崿F(xiàn)。但是近來有些人說,我的主義和你的思想不同,所以在你的思想普遍著的中國,我的主義是沒有實(shí)現(xiàn)的可能性。因此我便來直接領(lǐng)教你:究竟你的思想是怎么樣?和我的主義怎樣不同?

              孔子說:難得你今天親自到了我這里來,太匆促了,不好請你講演,至少請你作一翻談話罷,你的理想的世界是怎樣的呢?

              馬克思說:我的理想的世界,是我們生存在這里面,萬人要能和一人一樣自由平等地發(fā)展他們的才能, 人都各能盡力做事而不望報(bào)酬,人人都各能得生活的何障而無饑寒的憂慮,這就是我所謂“各盡所能,各取所需”的共產(chǎn)社會(huì)。

              孔子說:你這個(gè)理想社會(huì)和我的大同世界竟是不謀而合。你請讓我背一段我的舊文章給你聽罷!按蟮乐幸,天下為公,選賢與能,講信修睦;故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng);男有分,女有歸;貨惡其棄于地也不必藏于已,力惡其不出于身也不必為已;是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同”,這不是和你的理想完全是一致的嗎?

              馬克思說:我的理想和有些空想家不同。我的理想不是虛構(gòu)出來的,也并不是一步可以跳到的。我們先從歷史上證明社會(huì)的產(chǎn)業(yè)有逐漸增殖之可能,其次是逐漸增殖的財(cái)產(chǎn)逐漸集中于少數(shù)人之手中,于是使社會(huì)出貧乏病來,社會(huì)上的爭斗便永元寧日。

              孔子說:我從前也早就說過“不患寡而患不均,不患貧而患不安”的呀!

              孔子的話還沒有十分落腳,馬克思早反對起來了:不對,不對!你和我的見解終竟是兩橋頭,我是患寡且患不均,患貧且患不安的,你要曉得,寡了便均不起來,貧了便是不安的根本。所以我對于私產(chǎn)的集中雖是反對,對于產(chǎn)業(yè)的增殖卻不惟不敢反對,而且還極力提倡。所以我們一方面用莫大的力量去剝奪私人的財(cái)產(chǎn),而同時(shí)也要以莫大的力量來增殖社會(huì)的產(chǎn)業(yè)。

              孔子說:尊重物質(zhì)本是我們中國的傳統(tǒng)思想,洪范八政食貨為先,管子也說過“倉?實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,我的思想乃至我國的傳統(tǒng)思想,根本和你一樣,總要先把產(chǎn)業(yè)提高起來,然而過才來均分。

              馬克思到此才感嘆起來:我不想在兩千年前,在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東方,已經(jīng)有了你這樣的一個(gè)老同志!你我的見解完全是一致的,怎么有人曾說我的思想和你的不合,和你們中國的國情不合,不能施行于中國呢?

              摘編自 郭沫若《馬克思進(jìn)文廟》

              (1)“馬克思進(jìn)文廟”的歷史背景是(4分)

              (2)如何理解孔子與馬克思對話中談到的他們之間思想上的“不同”與“一致”?(6分)

              答案要點(diǎn):

              (1)背景是:在新文化運(yùn)動(dòng)中,各種思想傳入中國,包括馬克思主義。五四運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義在中國真正傳播開來。

              (2)不同點(diǎn):孔子的思想中有精華也有糟粕,即便是對于大同社會(huì)的設(shè)想也是一種空想。而馬克思的社會(huì)主義一種科學(xué)社會(huì)主義。

              相同點(diǎn):中國傳統(tǒng)思想中也有樸素的共產(chǎn)主義思想,以人為本的關(guān)懷。馬克思主義完全可以中國化,中國化的一方面是根據(jù)中國的國情,另一方面是吸收中國傳統(tǒng)文化中的精華。

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