前不久，內(nèi)地高考狀元?jiǎng)⒍�寧從港大退學(xué)，選擇回到家鄉(xiāng)遼寧本溪，據(jù)報(bào)道，是因她想追尋更純粹的國(guó)學(xué)，覺(jué)得到北京大學(xué)中文系可能更適合自己對(duì)學(xué)業(yè)的追求。此說(shuō)引發(fā)內(nèi)地人士的議論，有人認(rèn)為，要想學(xué)純粹的國(guó)學(xué)，就應(yīng)該到臺(tái)灣的大學(xué)去。那么，大陸的大學(xué)國(guó)學(xué)教育究竟如何?一邊是國(guó)學(xué)培訓(xùn)班大行其道，一邊卻是國(guó)學(xué)連基本的學(xué)科目錄代碼都沒(méi)有。大學(xué)里的國(guó)學(xué)能否與現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系兼容，也是一個(gè)問(wèn)題。

　　大學(xué)里的國(guó)學(xué)培訓(xùn)班，一天學(xué)費(fèi)2464元

　　打開(kāi)北京大學(xué)乾元國(guó)學(xué)教室的主頁(yè)，最新一期的招生簡(jiǎn)章顯示開(kāi)學(xué)日期是11月2日。盡管主頁(yè)網(wǎng)址并非北京大學(xué)官方域名，但沒(méi)人懷疑，這就是北大哲學(xué)系主辦的國(guó)學(xué)班。網(wǎng)頁(yè)清楚地列明了學(xué)制以及收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。一年收費(fèi)6.9萬(wàn)元，每月集中兩天上課，按照14個(gè)月計(jì)算，一天的學(xué)費(fèi)為2464元。當(dāng)然，這與北京大學(xué)EMBA學(xué)費(fèi)依然相去甚遠(yuǎn)，后者粗略算下來(lái)每天學(xué)費(fèi)6000元，但學(xué)員仍然趨之若鶩。

　　乾元國(guó)學(xué)創(chuàng)設(shè)于2005年，歷時(shí)多年雖時(shí)有爭(zhēng)議，但仍然屹立不倒，主要面向企業(yè)管理人員。一年級(jí)的課程包括國(guó)學(xué)概論、《周易》、《四書(shū)》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《韓非子》等名篇精讀。而如果到二年級(jí)以上則會(huì)涉及佛學(xué)佛經(jīng)、唐詩(shī)宋詞、《禮記》，三年級(jí)則有包括《孫子兵法》、《鬼谷子》之類(lèi)的兵書(shū)。官方在多種場(chǎng)合都重申這只是成人繼續(xù)教育，不會(huì)頒發(fā)學(xué)歷和學(xué)位證書(shū)。但這并不妨礙它招生的紅火以及學(xué)費(fèi)的持續(xù)上揚(yáng)。

　　大學(xué)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)培訓(xùn)班的機(jī)構(gòu)里，乾元國(guó)學(xué)教室只是最典型的一個(gè)而已。每個(gè)地方的文科重點(diǎn)大學(xué)都有類(lèi)似的機(jī)構(gòu)，課程設(shè)置相似，甚至連收費(fèi)也相似。比如記者在百度上打關(guān)鍵詞中山大學(xué)+國(guó)學(xué)，就可以搜到數(shù)個(gè)未經(jīng)證實(shí)的類(lèi)似課程，收費(fèi)從五萬(wàn)到六萬(wàn)多不等。

　　國(guó)學(xué)院成立十多家，卻仍無(wú)學(xué)位代碼

　　國(guó)學(xué)院或國(guó)學(xué)研究院是目前國(guó)內(nèi)大學(xué)里國(guó)學(xué)教育的另外一個(gè)縮影。最典型的是2009年清華大學(xué)復(fù)辦在1929年停辦的國(guó)學(xué)研究院，當(dāng)時(shí)在教育界轟動(dòng)一時(shí)。到目前為止，國(guó)內(nèi)頂尖大學(xué)中，已有清華、北大、人大、武大等十多所高等院校設(shè)立了國(guó)學(xué)院，提供本科或碩士、博士的學(xué)歷教育。但他們面臨的共同問(wèn)題是：目前大學(xué)里的國(guó)學(xué)教育只能頒發(fā)博士學(xué)位，而本科與碩士學(xué)位就只能頒發(fā)文學(xué)或者歷史學(xué)等其他學(xué)科學(xué)位，因?yàn)閲?guó)學(xué)至今不能算是國(guó)務(wù)院發(fā)布的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》的一個(gè)門(mén)類(lèi)。但全國(guó)和地方各類(lèi)基金的評(píng)審、政府各級(jí)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)的設(shè)立，甚至公務(wù)員的考試都以這個(gè)學(xué)位目錄為標(biāo)準(zhǔn)。這在很多國(guó)學(xué)院的負(fù)責(zé)人眼里無(wú)疑是一個(gè)笑話(huà)。

　　國(guó)學(xué)熱每隔幾年就會(huì)掀起一陣輿論，比如近期香港大學(xué)的狀元打算退學(xué)重新考北大學(xué)國(guó)學(xué)的新聞，以及今年八月中山大學(xué)開(kāi)學(xué)，校方首次要求，新生在暑假期間閱讀《弟子規(guī)》并寫(xiě)讀后感，這被一些知名學(xué)者評(píng)為鬧劇。學(xué)國(guó)學(xué)沒(méi)問(wèn)題，但是國(guó)學(xué)是什么，國(guó)學(xué)與西學(xué)究竟是否相容，這些爭(zhēng)論在近百年的歷史里從來(lái)沒(méi)停止過(guò)。

　　國(guó)學(xué)本碩連讀，少數(shù)學(xué)校為之

　　人大的國(guó)學(xué)院在2005年建立之時(shí)就轟動(dòng)一時(shí)，國(guó)學(xué)院的學(xué)生是本碩連讀，學(xué)制六年，專(zhuān)業(yè)課程有《論語(yǔ)》研讀、《詩(shī)經(jīng)》研讀、《史記》研讀、《周易》研讀、《文心雕龍》研讀等。目前已經(jīng)有三屆畢業(yè)生。但是把國(guó)學(xué)當(dāng)作專(zhuān)業(yè)的學(xué)校是少數(shù)，更多的學(xué)校是把國(guó)學(xué)分放在中文系的古代文學(xué)、中國(guó)歷史、宗教學(xué)等各個(gè)學(xué)科之下。辦學(xué)者想要打通這些學(xué)校的資源，實(shí)非易事。

　　在許多人眼里，民國(guó)時(shí)代的國(guó)學(xué)大師似乎是一個(gè)不可企及的高峰，存在四年的清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院就是一個(gè)歷史的謎。高校的國(guó)學(xué)院每每在成立時(shí)都會(huì)被這樣發(fā)問(wèn)，但又少有人會(huì)問(wèn)，當(dāng)年的國(guó)學(xué)大師，是在學(xué)院里培養(yǎng)出來(lái)的么?錢(qián)穆是只讀過(guò)私塾然后輟學(xué)自學(xué)成才的大師，陳寅恪少年飽讀詩(shī)書(shū)然后留學(xué)十三年后歸國(guó)。他們的學(xué)術(shù)功底自然令人贊嘆，但他們厚實(shí)的家學(xué)淵底，現(xiàn)在如何能夠給予這樣的環(huán)境。

　　在中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)黃樸民看來(lái)，國(guó)學(xué)的優(yōu)勢(shì)是對(duì)各個(gè)學(xué)科的融匯貫通。雖然近代以來(lái)文史哲學(xué)科的分類(lèi)有其意義，但任何一種學(xué)科都不能包辦天下，國(guó)學(xué)教育與文、史、哲分科教育互補(bǔ)，在教學(xué)打通傳統(tǒng)文史哲分科的那種界限，是對(duì)現(xiàn)代教育的一種很好的互補(bǔ)。

　　民間立場(chǎng)，停止?fàn)幾h付諸行動(dòng)

　　爭(zhēng)論永無(wú)止休，但也有不少特立獨(dú)行的踐行者。華南農(nóng)業(yè)大學(xué)法律系的老師唐元平創(chuàng)設(shè)鄱陽(yáng)湖讀書(shū)小組已經(jīng)有八年的歷史。在他眼里國(guó)學(xué)不是學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，而是信仰與修身之觀(guān)念的區(qū)別。在接觸了新儒家代表牟宗三的學(xué)生王財(cái)貴的學(xué)習(xí)理念之后，他完全信服并身體力行，在帶領(lǐng)讀書(shū)小組的過(guò)程中首重誦讀銘記于心，其次才是心得體會(huì)與學(xué)術(shù)理解。在他看來(lái)，能不能成為一個(gè)大師并不重要，但關(guān)鍵在于我們還相不相信國(guó)學(xué)是有價(jià)值的。國(guó)學(xué)不是一種學(xué)術(shù)概念，而是一種信仰和道德的雙重選擇。

　　與大學(xué)相對(duì)立的教育方式，是在民間搞得如火如荼的私塾教育。主張重返私塾時(shí)代誦讀記憶為先，理解在后的“浸潤(rùn)式”學(xué)習(xí)。雖然飽受輿論爭(zhēng)論，但支持與反對(duì)者立場(chǎng)鮮明。對(duì)于堅(jiān)定的支持者而言，放在大學(xué)里的學(xué)術(shù)式國(guó)學(xué)無(wú)疑是碎片化的，學(xué)生很難理會(huì)其中的要義。在他們的眼里，西式的教育理念與中國(guó)的教育理念各有千秋，但傳統(tǒng)的依然最好。他們相信經(jīng)過(guò)幾千年淘煉下來(lái)的東西，經(jīng)得起歷史推敲。并且反對(duì)用西方學(xué)術(shù)規(guī)范將國(guó)學(xué)肢解得四分五裂。因此，他們的目標(biāo)不僅僅是復(fù)興私塾教育，更意欲建立傳統(tǒng)的書(shū)院，以擺脫現(xiàn)在大學(xué)教育的桎梏。

　　【推薦】

　　清華大學(xué)國(guó)學(xué)院

　　清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院2009年復(fù)建。首任院長(zhǎng)陳來(lái)為哲學(xué)家馮友蘭弟子。清華國(guó)學(xué)研究院著重推進(jìn)高層次的研究交流，設(shè)立“梁?jiǎn)⒊�講座”、“王國(guó)維講座”、“陳寅恪講座”，以紀(jì)念奠立了清華文科基石的大師。三大講座分別邀約哲、文、史諸領(lǐng)域的世界級(jí)學(xué)者，圍繞特定的專(zhuān)題，來(lái)清華進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的訪(fǎng)問(wèn)和講演。系列講演的內(nèi)容經(jīng)整理、翻譯和修改后加以出版。目前沒(méi)有本科和碩士的培養(yǎng)。

　　中山大學(xué)博雅學(xué)院

　　博雅學(xué)院是中山大學(xué)2009年創(chuàng)辦，博雅學(xué)院本科學(xué)制實(shí)行四年不分專(zhuān)業(yè)的精英化博雅教育方案，貫徹跨學(xué)科跨領(lǐng)域的精英教學(xué)方式，著重培養(yǎng)今后有能力從事高深學(xué)術(shù)研究的人文藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)精英人才。每學(xué)期主要課程一般為3-4門(mén)。學(xué)生在四年本科期間將廣泛深入地研修中西方文明傳統(tǒng)及其經(jīng)典著作，必修古漢語(yǔ)、古希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)等古典文明語(yǔ)言，兼修藝術(shù)理論及其技能，畢業(yè)學(xué)生將獲得哲學(xué)(博雅)學(xué)士學(xué)位。

　　武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院

　　2010年6月26日成立，是國(guó)內(nèi)少數(shù)幾個(gè)具有國(guó)學(xué)本科、碩士、博士完整培養(yǎng)體系的教學(xué)研究單位。武漢大學(xué)2005年開(kāi)始招收國(guó)學(xué)方向研究生。2007年，武大以交叉學(xué)科的名目自行增設(shè)了國(guó)內(nèi)首個(gè)國(guó)學(xué)博士點(diǎn)與碩士點(diǎn)。本科主干課程主要有：國(guó)學(xué)通論、國(guó)學(xué)研究方法論、古典目錄學(xué)、四書(shū)研讀、詩(shī)經(jīng)(附楚辭)研讀、周易研讀、史記研讀、老莊研讀、荀子研讀、文心雕龍研讀、說(shuō)文解字注導(dǎo)讀、史學(xué)和社會(huì)理論、古代經(jīng)學(xué)和經(jīng)典注釋學(xué)、中國(guó)古代小學(xué)源流、清代考據(jù)學(xué)研究、海外中國(guó)學(xué)研究、基督教思想史、印度佛教與早期經(jīng)典，還有英語(yǔ)、日語(yǔ)、書(shū)法等課程。

　　【鏈接】

　　國(guó)學(xué)學(xué)什么?

　　已故國(guó)學(xué)大師章太炎弟子黃侃認(rèn)為，國(guó)學(xué)就是經(jīng)典的經(jīng)書(shū)，包括《十三經(jīng)》外加《說(shuō)文》與《廣韻》，史部的“前四史”，子部的《老子》、《莊子》、《荀子》，集部里面的《楚辭》、《昭明文選》、《文心雕龍》，再加上仇兆鰲的《杜詩(shī)詳注》。

　　武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)認(rèn)為國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)籍應(yīng)該包括經(jīng)部《四書(shū)》、《易經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《左傳》;史部：《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《資治通鑒》或《通鑒紀(jì)事本末》，《宋元明史紀(jì)事本末》七種;子部《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》，五種;集部《楚辭》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河?xùn)|集》、《白香山集》。

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