2011年的考研已經(jīng)落下帷幕。勤思考研第一時(shí)間發(fā)布2011年真題答案及解析，對(duì)于剛剛走出考場(chǎng)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，看答案，估分?jǐn)?shù)是最急迫的事情。在這里勤思老師提醒大家，從現(xiàn)在開(kāi)始就要著手準(zhǔn)備復(fù)試，初試對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只是一個(gè)敲門(mén)磚，復(fù)試不過(guò)，神馬都是浮云。建議大家馬上進(jìn)行考研必勝?gòu)?fù)試輔導(dǎo)訓(xùn)練。

　　二、辨析題

　　46.德育普遍存在于一切教學(xué)之中。

　　正確。

　　德育途徑主要包括直接的道德教學(xué)和間接的道德教育，直接的道德教學(xué)包括思想品德課和時(shí)事政治課。間接的道德教育包括思想教育外的其它各科教學(xué)，活動(dòng)課程和課外活動(dòng)等一些教學(xué)形式。所以，德育普遍存在于一切教學(xué)之中。

　　此題目放在教育學(xué)原理中屬于是德育和教學(xué)關(guān)系或是說(shuō)是德育的途徑問(wèn)題，而實(shí)際上正如勤思教育學(xué)原理尹老師多次提到并且適中堅(jiān)信的一個(gè)理念是赫爾巴特的“教育性教學(xué)”。只要聽(tīng)過(guò)勤思考研尹老師的2011年教育學(xué)原理課程，此題目肯定可以完整回答。原題請(qǐng)見(jiàn)勤思強(qiáng)化班講義P18“教學(xué)是德育額基本途徑”以及P16“教學(xué)過(guò)程永遠(yuǎn)具有教育性”。

　　47.經(jīng)典條件反射的建立過(guò)程與操作條件反射的建立過(guò)程無(wú)根本差異。

　　錯(cuò)誤。經(jīng)典條件反射認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種刺激替代另一種刺激建立條件反射的過(guò)程。勤思教育強(qiáng)化班的教育心理學(xué)中，師保國(guó)老師用圖文并茂的形式為我們講解了中性刺激與無(wú)條件刺激在時(shí)間上的結(jié)合是強(qiáng)化，強(qiáng)化的次數(shù)越多，條件反射就越鞏固。經(jīng)典條件反射認(rèn)為人類出生時(shí)只有幾個(gè)反射和情緒反應(yīng)，所有其他行為都是通過(guò)條件反射建立新刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)而形成的。操作條件反射雖然也認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體在刺激情境中表現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)。個(gè)體所學(xué)到的一連串刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)都是經(jīng)由先是錯(cuò)誤的反應(yīng)多于正確的反應(yīng)，而后逐漸變?yōu)檎�確的反應(yīng)多于錯(cuò)誤反應(yīng)，最后到達(dá)全部正確的地步，即試誤說(shuō)。所以，二者在根本上是有差異的，前者強(qiáng)調(diào)反射刺激的建立和強(qiáng)化，二后者強(qiáng)調(diào)行為在試誤中的改進(jìn)和形成，是有差異的。原題請(qǐng)見(jiàn)勤思強(qiáng)化班講義P172.

　　48.學(xué)不可以己，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，表明荀況師生關(guān)系中的“不惟師論”。

　　錯(cuò)誤。

　　“學(xué)不可以己，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)生可以超越老師，但是這并沒(méi)有否定教師的重要作用，因而不能說(shuō)這是“不為師論”。荀子特別重視教師的作用和地位，教師的作用關(guān)系國(guó)之興衰，法之存亡。所以，這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。勤思教育的施老師在沖刺課程中為大家列舉的諸多辨析題目中即有此題目的解答。詳見(jiàn)勤思教育沖刺講義P46“荀子論教師”

　　三、簡(jiǎn)答題

　　49.簡(jiǎn)述課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。

　　參考答案：

　　(1)現(xiàn)代教學(xué)理論

　　(2)系統(tǒng)科學(xué)的原理和方法

　　(3)教學(xué)的實(shí)際需要。

　　(4)學(xué)生的需要和特點(diǎn)

　　(5)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

　　詳見(jiàn)勤思教育基礎(chǔ)班P43.

　　50.教育研究為什么要遵守研究對(duì)象的倫理原則，簡(jiǎn)述原則內(nèi)容。

　　參考答案：

　　原因：(1)教育的研究對(duì)象是人，為了保護(hù)人的基本權(quán)利，必須遵循倫理性原則;

　　(2)教育研究作為專業(yè)性研究，為了保證教育研究的權(quán)威性，必須遵循倫理性原則。

　　內(nèi)容：在方法的使用上，要以人為本，尊重被研究者或者被試。如訪談時(shí)，要堅(jiān)持雙方的平等對(duì)話，要尊重對(duì)方的選擇，要替對(duì)方保密等等，避免研究過(guò)程中對(duì)對(duì)方身體和心理的傷害。

　　原題詳見(jiàn)勤思教育沖刺講義P140頁(yè)“倫理原則的表現(xiàn)”。

　　51.簡(jiǎn)述中華人民共和國(guó)教師法對(duì)教師權(quán)利的規(guī)定。

　　參考答案：

　　教師除一般公民權(quán)利外，還包括職業(yè)本 身特點(diǎn)所賦予的專業(yè)方面的自主權(quán)：(1)教育的權(quán)利。即教師依法享有對(duì)學(xué)生實(shí)施教育、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)的權(quán)利。第七條規(guī)定。(2)專業(yè)發(fā)展權(quán)，即教師享有從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流、參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體、參加進(jìn)修或其他方式的培訓(xùn)。第七條規(guī)定。(3)參與管理權(quán)，即教師可以通過(guò)各種合法途徑參與學(xué)校建設(shè)和管理。詳見(jiàn)勤思教育基礎(chǔ)班講義P61，“教師法》的第七條規(guī)定教師享有下列權(quán)利：”

　　52.簡(jiǎn)述陳鶴琴的“活教育”的三大命題。

　　參考答案：

　　(1)活教育的目的論：做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人：要具備健全的身體。要有建設(shè)的能力。要有創(chuàng)造的能力。要有合作的態(tài)度。要有服務(wù)精神。

　　(2)活教育的課程論：把大自然、大社會(huì)做出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生直接對(duì)它們?nèi)�學(xué)習(xí)�；罱逃�的課程在本質(zhì)上是活動(dòng)課程。

　　(3)活教育的方法論：做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步。重視室外活動(dòng)，著重于生活的體驗(yàn)。教學(xué)過(guò)程分為四個(gè)步驟：實(shí)驗(yàn)課程-閱讀參考-發(fā)表創(chuàng)作-批評(píng)研討。根據(jù)兒童生活的需要及兒童的學(xué)習(xí)興趣，組織兒童活動(dòng)場(chǎng)所，重視兒童在學(xué)習(xí)中的主體地位。詳見(jiàn)勤思教育沖刺課程講義P77“述評(píng)‘陳鶴琴’活教育思想的內(nèi)容”。

　　53.簡(jiǎn)述自我效能感的涵義和提高措施。

　　參考答案：

　　自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功的從事某一成就行為的主觀判斷。自我效能感指?jìng)�(gè)人對(duì)自己是否具有完成某項(xiàng)任務(wù)能力的判斷與信念。該理論認(rèn)為，人總是愿意在自己有成功把握的事情上投入精力。，當(dāng)個(gè)體確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生高度的“自我效能感”，并會(huì)實(shí)際去實(shí)施那一活動(dòng)。

　　自我效能感提高措施：根據(jù)影響自我效能感形成的因素回答：(1)個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。(2)替代經(jīng)驗(yàn)(3)言語(yǔ)勸說(shuō) (4)情緒喚醒。比如多提供讓學(xué)習(xí)者體驗(yàn)到成功的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)其模仿榜樣進(jìn)行積極強(qiáng)化，進(jìn)行適當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行內(nèi)在情緒狀態(tài)的喚起等。詳見(jiàn)勤思教育暑期強(qiáng)化班P182“自我效能感理論”。