★2018考研經(jīng)濟(jì)類聯(lián)考寫作素材：珍惜

　　"鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。"這首膾炙人口的詩(shī)歌，我們每一個(gè)人也許都能背過(guò)，并深知其中的寓意。

　　這首體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)的詩(shī)歌，不僅表現(xiàn)了勞動(dòng)者生產(chǎn)的艱辛，也從側(cè)面教育人們要節(jié)約糧食，珍惜勞動(dòng)成果。

　　可是今天，有些人對(duì)嚴(yán)重浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象，不但不深惡痛絕，而且還滿不在乎，認(rèn)為那只不過(guò)是一件小事而已。如果這確是一件小事，那我們大可不必在意，可事實(shí)證明這決不是一件小事!

　　也許有些人認(rèn)為，我國(guó)物產(chǎn)豐富，土地遼闊，是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，浪費(fèi)區(qū)區(qū)一點(diǎn)糧食，不會(huì)有什么大礙，不過(guò)小事一樁。不錯(cuò)，我國(guó)確是物產(chǎn)豐富，土地遼闊的國(guó)家，但在今天每一個(gè)有頭腦的中國(guó)人，都是不會(huì)為此而盲目地樂(lè)觀的。因?yàn)樗麄冎�道，與此同時(shí)中國(guó)也是一個(gè)人口眾多、相對(duì)資源貧乏的國(guó)家。且不說(shuō)糧食的其它用途，單就吃飯來(lái)說(shuō)，中國(guó)要用占世界百分之七的耕地來(lái)養(yǎng)活占世界百分之二十一的人口。能做到這一點(diǎn)已可以說(shuō)是十二分的不易了。試想，如果我們中國(guó)十三億人口，每人浪費(fèi)一個(gè)饅頭，一碗米飯，這十三億個(gè)饅頭和十三億碗米飯，將會(huì)給我們國(guó)家?guī)��?lái)多么巨大而不可彌補(bǔ)的損失。這里，我不禁要問(wèn)那些盲目樂(lè)觀者，浪費(fèi)糧食還是一件小事嗎?

　　還有一些人會(huì)說(shuō)，糧食是我用錢買來(lái)的，錢是我自己掙的，我吃掉也好，浪費(fèi)掉也好，還不是小事一樁嗎?有這樣想法的人，可以說(shuō)是愚蠢之極了。糧食是用錢買來(lái)的，可錢不也是用勞動(dòng)換來(lái)的嗎?"幾分耕耘幾分收獲"，把自己勞動(dòng)所得的成果白白浪費(fèi)掉，豈不是愚蠢之極嗎?退一步說(shuō)，即使這些人錢來(lái)得很容易，甚至可以不需要付出什么勞動(dòng)，可也得愛惜他人的勞動(dòng)成果呀。正如開頭詩(shī)歌里所描繪，勞動(dòng)者是在怎樣的環(huán)境中勞作，付出了多大的艱辛，才收獲到了顆粒糧食，這糧食又經(jīng)過(guò)多少人之手，才成為現(xiàn)成的食物拿到你的手中。且不說(shuō)，如果浪費(fèi)得沒(méi)有了糧食，即使你有錢又到何處去買呢?所以，我又要問(wèn)問(wèn)，那些視自己及他人勞動(dòng)成果于不顧的人，是否還認(rèn)為浪費(fèi)糧食是一件小事嗎?如今，從學(xué)校到餐館，從家庭到公共場(chǎng)所，浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象還是很普遍的，這應(yīng)當(dāng)引起我們的警惕，決不能等閑視之。

　　"浪費(fèi)"這個(gè)詞從一出現(xiàn)就是以貶義存在于世的，也就是說(shuō)它所體現(xiàn)的是一種不良的行為。中國(guó)古有"儉以養(yǎng)德"之訓(xùn)誡，今有"勤儉建國(guó)"之口號(hào)�？梢�，浪費(fèi)糧食，就其精神方面講，是種道德敗壞;就其物質(zhì)方面說(shuō)，是種財(cái)物的損耗，都會(huì)給我們帶來(lái)很大的危害，絕非一件小事，而是有害于傳統(tǒng)美德和國(guó)家建設(shè)的大事。

　　★2018考研經(jīng)濟(jì)類聯(lián)考寫作素材：觀察與研究

　　留心觀察與潛心研究----一個(gè)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的啟示

　　也許大家都聽說(shuō)過(guò)"守株待兔"這則寓言吧?擔(dān)我今天要說(shuō)的不是那個(gè)可笑的農(nóng)民，而是從這則寓言引起的一個(gè)科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)。大多數(shù)人聽到這則寓言時(shí)都會(huì)一笑了之。而一位細(xì)心的生物學(xué)家卻沒(méi)有放過(guò)它。他想："為什么兔子會(huì)自己撞到樹上去呢?"后來(lái)他不斷研究，終于得出了結(jié)論：兔子的眼睛長(zhǎng)在兩側(cè)，兩眼了莫爾斯電碼;化學(xué)家道爾頓給媽媽買了一雙襪子，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了色盲癥;物理學(xué)家波義爾在養(yǎng)紫羅蘭時(shí)發(fā)明了石蕊試劑;醫(yī)生鄧祿普澆花時(shí)受到啟發(fā)，發(fā)明了自行車輪胎;化學(xué)家凱庫(kù)列做夢(mèng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了苯的分子結(jié)構(gòu);一個(gè)無(wú)名的花匠發(fā)明了鋼筋混凝土……

　　這些人，他們都在某一時(shí)刻突然受到了啟發(fā)，或是發(fā)現(xiàn)了某種意想不到的事情。事實(shí)上，他們?yōu)榱诉@一天的成功也許已經(jīng)潛心留意周圍事物多少年了。這正是他們本身素質(zhì)的體現(xiàn)。要知道機(jī)會(huì)只留給那些為了尋找它而不斷探索的人。只要我們專心致志于周圍有趣的事物，成功就會(huì)降臨。

　　讓我們不要像那位農(nóng)民一樣守株待兔、坐等成功的到來(lái)，而是用我們敏銳的眼睛去觀察周圍的事物，去尋找、發(fā)現(xiàn)成功吧!

　　★2018考研經(jīng)濟(jì)類聯(lián)考寫作素材：憂患意識(shí)

　　兩粒種子躺在泥土里，春天到了，一粒種子破土而出。而另一粒種子說(shuō)到：

　　"我沒(méi)那么勇敢。我若向下扎根，也許會(huì)碰到巖石;我若向上長(zhǎng)，也許會(huì)傷到我的莖。"于是它甘心呆在泥土里。幾天后，它被一只毋雞吃掉了。

　　同樣的種子，同一片沃土，不同的遭遇，我們能從中得到什么啟示呢?那就是常說(shuō)的：生于憂患，而死于安樂(lè)也。

　　生長(zhǎng)在同一片土地上，一顆種子敢于面對(duì)挑戰(zhàn)與困境，破土而出，為自己開創(chuàng)了一個(gè)美好的未來(lái)。而另一顆種子，卻害怕挫折與磨難，甘心呆在自已的"安樂(lè)窩"里，結(jié)果埋葬了自己。從辨證唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)，可以看出，因難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻也可以催人奮進(jìn)，給人以力量;而安逸與保守雖可以暫時(shí)保身，但最終卻使人墮落而遭淘汰。有一句話說(shuō)得好：苦，可以折磨人，也可以鍛煉人;蜜，可以養(yǎng)人，也可以害人。可見：人生于憂患，而死于安樂(lè)也。早在兩千多年，孟子就寫到："天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋古，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。"古人更提出了"憂勞可以興國(guó)，逸豫可一忘身"的說(shuō)法。而李自成由得天下到失天下的過(guò)程為上面的說(shuō)法提供了有力的納佐證。幾乎每個(gè)中國(guó)人都深知這段歷史，都懂得生于憂患而死于安樂(lè)的道理。

　　可生活在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代里的中國(guó)人，是否真正地意識(shí)到了生存的危機(jī)與挑戰(zhàn)?看看身邊一些含著棒棒糖的"小皇帝"們，靠他們?cè)鯓咏ㄔO(shè)祖國(guó)的明天，

　　怎樣使中國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地啊?而當(dāng)代很多家長(zhǎng)卻口口聲聲"再苦也不能苦了孩于"，為他們營(yíng)造了不必櫛風(fēng)沐雨的溫室，就真的是保護(hù)了他們嗎?我們這代青年人也是否應(yīng)該考慮，我們又該如何對(duì)待自己的人生呢?有人說(shuō)：痛苦是嚴(yán)格的老師，留給我們那么多思索;挫折是碩大的磨刀石，使我們的青春變得鋒利。人活在逆境中并不可怕，可怕的是自已的怯懦。

　　那些溺愛孩于的家長(zhǎng)們，別把孩子養(yǎng)成溫室的花朵;那些貪圖安逸的年青人們，別甘心置身于安樂(lè)的角落。從古至今，置之死地而后生，貪圖安逸被滅亡就是鐵一樣的道理。

　　讓我們?nèi)プ鲫J過(guò)暴風(fēng)雨的花朵吧!只有這樣的人，才有資格見到美麗的彩虹。畏懼困難而貪圖安逸，最終的下場(chǎng)就與那個(gè)躲在泥土里的種子的下場(chǎng)一樣。

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