101、確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的三個(gè)根據(jù)是：第一，公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征。第二，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制。第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

　　102、非公有制經(jīng)濟(jì)的三大定位：①是為社會(huì)主義服務(wù)的，②是社會(huì)主義初級(jí)階段中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，③它們不是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。

　　103、社會(huì)主義社會(huì)個(gè)人收入實(shí)行按勞分配的原則的三個(gè)原因：①社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件。②舊的分工還沒有消失，勞動(dòng)還存著重大差別，勞動(dòng)還是謀生的手段，這是實(shí)行按勞分配的直接原因。③社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件。

　　104、按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容可以分為三種類型：一是以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配。二是勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配。三是管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素，如科技發(fā)明、創(chuàng)造、信息、專利等參與分配。

　　105、建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系的三個(gè)意義：①是社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。②保持社會(huì)穩(wěn)定，順利建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制具有重大意義。③是以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的重要組成部分。

　　106、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的三個(gè)原則：減量化、再利用、資源化

　　107、正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的本質(zhì)和核心要求。是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

　　108、我國(guó)現(xiàn)階段的人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)專政，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，性質(zhì)相同。第二，作用、職能相同。第三，歷史使命相同。

　　109、人民民主專政具有鮮明的三個(gè)中國(guó)特色：第一，從政權(quán)組成的階級(jí)結(jié)構(gòu)來看，范圍更廣。第二，從黨派之間的關(guān)系看，實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商。第三，從概念表述上看，人民民主專政的提法更全面、更科學(xué)。

　　110、人民軍隊(duì)建設(shè)的三大基本原則：第一，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是建設(shè)新型人民軍隊(duì)的根本原則;第二，全心全意地為人民服務(wù)，是人民軍隊(duì)的惟一宗旨;第三，政治工作是人民軍隊(duì)建設(shè)的生命線。

　　111、鄧小平指出：“評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定;第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活;第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展�！�

　　112、政治體制改革應(yīng)遵循的三個(gè)基本原則：第一，必須堅(jiān)持正確政治方向。第二，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，有序地推進(jìn)政治體制改革。第三，需要借鑒人類政治文明的有益成果，但絕不能照搬西方政治制度模式。

　　113、軍隊(duì)政治工作有三大原則：即官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍和優(yōu)待俘虜。

　　114、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，解決的是走什么路、實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問題。第一，理想決定行動(dòng)。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是歷史和實(shí)踐發(fā)展的必然結(jié)論。第三，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，有著廣泛的社會(huì)共識(shí)。

　　115、江澤民指出的看一個(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)的三大標(biāo)準(zhǔn)：主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益。

　　116、加快形成合理有序的三個(gè)收入分配格局。第一，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。第二，逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。第三，加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。

　　117、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族的三個(gè)根本利益：1.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)。2.實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)之一。3.實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。

　　118、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路的三個(gè)必然性：第一，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇。第二，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。第三，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。

　　119、新的社會(huì)階層出現(xiàn)三個(gè)必然性：第一，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度創(chuàng)新是新的社會(huì)階層產(chǎn)生的重要條件。第二，生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，使社會(huì)的勞動(dòng)分工日益精細(xì)，為新的階層的出現(xiàn)提供了從業(yè)條件。第三，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，促成了就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變化。

　　120、在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的三個(gè)原因：第一，從國(guó)際上看，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國(guó)際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，從國(guó)內(nèi)看，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新的要求。第三，從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。

　　121、能否始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的生死存亡的三大原因：第一，為了群眾、相信群眾、依靠群眾，是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求。第二，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。第三，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷取得事業(yè)成功的根本保證。

　　122、實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的三個(gè)基本原則：第一，根本立足點(diǎn)是中國(guó)最廣大人民的根本利益。第二，妥善處理與兼顧不同階層、不同方面群眾的利益關(guān)系。第三，切實(shí)解決好事關(guān)人民群眾利益的實(shí)際問題。

　　123、新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建設(shè)大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神三個(gè)原因：第一，當(dāng)今世界廣泛而深刻的變化，要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神。第三，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，要求大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神。

　　124、太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的三個(gè)原因(1)腐敗的封建統(tǒng)治對(duì)農(nóng)民的壓迫和剝削，導(dǎo)致階級(jí)矛盾的激化。(2)外國(guó)資本主義的侵略，給中國(guó)人民帶來新的災(zāi)難。(3)自然災(zāi)害嚴(yán)重。

　　125、洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)歸納起來有三方面：一、興辦近代企業(yè)。二、建立新式海陸軍。三、創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生。

　　126、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的三個(gè)歷史作用：第一，客觀上促進(jìn)了中國(guó)早期工業(yè)和中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。第二，成為中國(guó)近代教育的開端，傳播了新的知識(shí)，打開了人們的眼界。第三，引起了社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念的改變。

　　127、宣傳組織變法的著名“三會(huì)三報(bào)三學(xué)堂”：強(qiáng)學(xué)會(huì)、南學(xué)會(huì)、保國(guó)會(huì)。上�！稌r(shí)務(wù)報(bào)》(梁?jiǎn)⒊�任主筆)、天津《國(guó)聞報(bào)》(嚴(yán)復(fù)主辦)湖南的《湘報(bào)》。廣州萬木草堂(康有為主持)、長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂(梁?jiǎn)⒊�任中文總教�?xí))。他們還向光緒皇帝建議設(shè)立京師大學(xué)堂。

　　128、三大論戰(zhàn)及論戰(zhàn)的三大內(nèi)容

　�、倬S新派與守舊派辯論的三大問題及其實(shí)質(zhì)：要不要變法，要不要實(shí)行君主立憲，要不要廢八股、改科舉和興學(xué)堂。實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想在中國(guó)的第一次正面交鋒。

　�、陉P(guān)于革命派與改良派的論戰(zhàn)的三大內(nèi)容：要不要以革命手段推翻清政府，這是論戰(zhàn)的焦點(diǎn)。要不要推翻帝制，實(shí)行共和。要不要進(jìn)行社會(huì)革命。

　�、壑袊�(guó)早期馬克思主義者同非馬克思主義者的三大論戰(zhàn)：包括“問題與主義”的論戰(zhàn)(劃清了革命與改良的界限)、“關(guān)于社會(huì)主義”的論戰(zhàn)(強(qiáng)調(diào)資本主義道路在中國(guó)走不通，中國(guó)的出路只能是社會(huì)主義)以及與無政府主義的論戰(zhàn)(指出必須以革命的手段奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級(jí)專政)。通過這些爭(zhēng)鳴和論辯，馬克思主義的陣地進(jìn)一步擴(kuò)大，馬克思主義者的隊(duì)伍進(jìn)一步壯大。

　　129、維新派與守舊派的這場(chǎng)論戰(zhàn)，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想在中國(guó)的第一次正面交鋒。三個(gè)意義：①論戰(zhàn)所涉及的領(lǐng)域十分廣泛，進(jìn)一步開闊了新型知識(shí)分子的眼界，②解放了人們長(zhǎng)期受到束縛的思想，③開始改變社會(huì)風(fēng)氣，為維新變法運(yùn)動(dòng)作了思想輿論準(zhǔn)備。

　　130、維新派本身的弱點(diǎn)和局限突出地表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：(1)不敢否定封建主義。(2)對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想。(3)脫離了人民群眾。

　　131、維新派不敢否定封建主義的三個(gè)表現(xiàn)：在政治上，維新派不敢根本否定封建君主制度。在經(jīng)濟(jì)上，沒有觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制。在思想上，抬出封建思想的權(quán)威孔子的旗幟，借古代圣賢之名“托古改制”。

　　132、辛亥革命爆發(fā)的三個(gè)歷史條件：1.民族危機(jī)加深，社會(huì)矛盾激化。2.清末“新政”及其破產(chǎn)。3.資產(chǎn)階級(jí)革命派的階級(jí)基礎(chǔ)和骨干力量。

　　133、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的三大主要內(nèi)容是：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。其中，反對(duì)主觀主義是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)。主觀主義是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)“左”、右傾錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)根源。

　　134、辛亥革命失敗的三個(gè)主觀原因：第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。第二，不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾。第三，不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。

　　135、五四以前新文化運(yùn)動(dòng)的三個(gè)局限：(1)不能為人們提供一種思想武器去認(rèn)識(shí)中國(guó)的必然，去有效地對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行改造。(2)他們把改造國(guó)民性置于優(yōu)先的地位，沒有提出改變社會(huì)制度的必要性。(3)那時(shí)的許多領(lǐng)導(dǎo)人物，還沒有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般地還是資產(chǎn)階級(jí)的方法。

　　136、十月革命是推動(dòng)中國(guó)的先進(jìn)分子的三個(gè)啟示：1.經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以用社會(huì)主義思想指示自己走向解放之路。2.十月革命誕生的社會(huì)主義有力地推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國(guó)的傳播。3.給予中國(guó)的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示，推動(dòng)他們?nèi)パ芯窟@個(gè)革命所遵循的主義。

　　137、中國(guó)早期信仰、接受、宣傳馬克思主義的人物三種類型：一是五四以前的新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖。其代表是李大釗和陳獨(dú)秀。二是五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的左翼骨干。其代表為毛澤東、周恩來等。三是一部分原中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員、辛亥革命時(shí)期的活動(dòng)家。其代表為董必武等。

　　138、早期研究、傳播馬克思主義的思想運(yùn)動(dòng)的三個(gè)特點(diǎn)：第一，重視對(duì)馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)，明確地同第二國(guó)際的社會(huì)民主主義劃清界限。第二，注意從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義的理論。第三，提出了知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)同勞動(dòng)群眾相結(jié)合的思想。

　　139、孫中山的三民主義學(xué)說和資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案：1905年11月孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，將同盟會(huì)綱領(lǐng)概括為民族、民權(quán)、民生三大主義。三民主義內(nèi)容：民族主義：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。民權(quán)主義：“創(chuàng)立民國(guó)”。民生主義：“平均地權(quán)”。

　　140、八七會(huì)議三個(gè)內(nèi)容：①徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，②確定了土地革命和武裝斗爭(zhēng)的總方針，③選出了以瞿秋白為首的中央臨時(shí)政治局。

　　141、黨歷史上的三次“左”傾錯(cuò)誤：以瞿秋白為代表的“左”盲動(dòng)主義錯(cuò)誤;以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤;以王明為代表的“左”傾教條主義錯(cuò)誤。

　　142、黨內(nèi)屢次出現(xiàn)嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤的三個(gè)主要原因：第一，八七會(huì)議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒，始終沒有得到認(rèn)真的清理。第二，全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也很缺乏。第三，對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀、革命特點(diǎn)、革命規(guī)律不了解，不善于把馬克思列寧主義和中國(guó)實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來。

　　143、日本侵略者給中華民族帶來的三個(gè)深重災(zāi)難：首先，制造慘絕人寰的大屠殺。其次，瘋狂掠奪中國(guó)的資源與財(cái)富。再次，強(qiáng)制推行奴化教育。

　　144、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線具有三個(gè)新的特點(diǎn)：第一，廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)矛盾。第二，國(guó)共雙方有政權(quán)、有軍隊(duì)的合作。第三，沒有正式的、固定的組織形式和協(xié)商一致的、具體的共同綱領(lǐng)。

　　145、《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告的三個(gè)內(nèi)容：首先，闡明建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。其次，批判了“左”傾關(guān)門主義錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)作用。再次，規(guī)定了建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體政策。

　　146、為了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)持、擴(kuò)大和鞏固，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”的策略總方針。

　　147、進(jìn)步勢(shì)力的三大部分主要是指工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)。中間勢(shì)力的三大部分主要是指民族資產(chǎn)階級(jí)、開明紳士和地方實(shí)力派。爭(zhēng)取中間勢(shì)力需要三個(gè)的條件：第一，共產(chǎn)黨要有充足的力量。第二，尊重他們的利益。第三，要同頑固派作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并能一步一步地取得勝利。

　　148、抗日民主根據(jù)地的建設(shè)三個(gè)內(nèi)容：1.“三三制”的民主政權(quán)建設(shè)。2.減租減息，發(fā)展生產(chǎn)。3.文化建設(shè)與干部教育。

　　149、所謂“三三制”，是指在政權(quán)組成人員上，共產(chǎn)黨員(代表無產(chǎn)階級(jí)和貧農(nóng))、進(jìn)步分子(代表小資產(chǎn)階級(jí))、中間分子(代表民族資產(chǎn)階級(jí)和開明紳士)各占三分之一。

　　150、學(xué)風(fēng)問題的三大內(nèi)容：①是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題，②是對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度問題，③是全黨同志的工作態(tài)度問題，所以是第一個(gè)重要的問題。

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