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　　唯物主義

　　一、古代樸素唯物主義

　　樸素唯物主義 ，用某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)來解釋世界的本原的哲學(xué)學(xué)說。唯物主義發(fā)展的最初歷史形態(tài)。它否認世界是神創(chuàng)造的，把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，試圖從中找到具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一。

　　如古希臘哲學(xué)家泰利斯認為，萬物產(chǎn)生于水，并經(jīng)過各種變化之后又復(fù)歸于水。中國古代的五行說認為，水、火、木、金、土五種物質(zhì)是世界的本原等。

　　二、近代形而上學(xué)唯物主義

　　又稱機械唯物主義。它是適應(yīng)資本主義發(fā)展的需要，伴隨著近代自然科學(xué)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。它承認物質(zhì)第一性，這是唯物主義的。但認為事物都是孤立的靜止的不變的，這又是機械的或形而上學(xué)的。

　　基本特征是：承認世界的物質(zhì)性，但卻用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界，看不到世界的事物和現(xiàn)象之間的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展，或者只是承認機械的聯(lián)系和機械的運動，因而表現(xiàn)出機械的、形而上學(xué)的特征。

　　三、現(xiàn)代辯證唯物主義

　　辯證唯物主義是馬克思主義的一種哲學(xué)理論，是把唯物主義和辯證法有機地統(tǒng)一起來的科學(xué)世界觀。

　　辯證唯物主義是人類認識發(fā)展史的科學(xué)總結(jié)，它建立在現(xiàn)代科學(xué)和先進社會實踐的基礎(chǔ)上，并隨著科學(xué)和實踐的發(fā)展而不斷豐富發(fā)展。辯證唯物主義的產(chǎn)生，是人類認識史和哲學(xué)史上的偉大革命，它把偉大的認識工具給了人類，特別是給了工人階級。它是人類認識世界和改造世界的銳利武器。

　　四、庸俗唯物主義

　　認為宇宙間一切都是物質(zhì)的，精神也是物質(zhì)的。這在當時，在反對認為一切都是精神的唯心主義觀點上，起過積極的作用。不過，它認為精神這個物質(zhì)是物質(zhì)的人腦分泌出來的。說人腦分泌精神就如同肝臟分泌膽汁一樣。這就把物質(zhì)存在的形式庸俗化、簡單化、絕對化了。似乎物質(zhì)的存在只能是實體性的，沒有什么特殊的形式。

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