一、中華民族的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)

　　(一)愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵

　　1、愛(ài)國(guó)主義

　　體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

　　2、愛(ài)國(guó)主義的構(gòu)成

　　愛(ài)國(guó)主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。

　　3、愛(ài)國(guó)主義的基本要求

　　(1)愛(ài)祖國(guó)的大好河山。

　　祖國(guó)的大好河山，不只是自然風(fēng)光，而且是主權(quán)、財(cái)富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體。因此，每一個(gè)愛(ài)國(guó)者都會(huì)把“保我國(guó)土”、“愛(ài)我家鄉(xiāng)”、維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一，作為自己的神圣使命和義不容辭的責(zé)任。

　　(2)愛(ài)自己的骨肉同胞。

　　對(duì)自己骨肉同胞的愛(ài)，反映的是對(duì)整個(gè)民族利益共同體的自覺(jué)認(rèn)同。民族利益是整體的利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，這種利益高于民族內(nèi)部的、局部的、暫時(shí)的利益。

　　(3)愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。

　　文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體，常常被稱為國(guó)家和民族的“胎記”，是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。

　　(4)愛(ài)自己的國(guó)家。

　　愛(ài)祖國(guó)不是抽象的，而是具體的。祖國(guó)的大好河山，自己的骨肉同胞，民族的燦爛文化，是同具體的國(guó)家相聯(lián)系的。愛(ài)祖國(guó)就要心系國(guó)家的前途和命運(yùn)，就要把國(guó)家和人民的利益擺在首位，為祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)、為人民的解放和幸福貢獻(xiàn)力量。

　　4、愛(ài)國(guó)主義的特點(diǎn)

　　愛(ài)國(guó)主義是歷史的、具體的，在不同的歷史時(shí)代和文化背景下所產(chǎn)生的愛(ài)國(guó)主義，總是具有不同的內(nèi)涵。

　　在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。愛(ài)國(guó)主義隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著國(guó)家的發(fā)展而發(fā)展。

　　在階級(jí)社會(huì)中，愛(ài)國(guó)主義具有階級(jí)性，不同的階級(jí)對(duì)待祖國(guó)的感情，既有一致的方面，也有差異的方面，甚至有對(duì)立的方面。

　　(二)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)

　　1、熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝。

　　中華民族歷史上許許多多愛(ài)國(guó)志士，他們刻骨銘心的愛(ài)國(guó)之情，矢志不渝的報(bào)國(guó)之志，生死不移的愛(ài)國(guó)之行，感人肺腑，流播四海，代代傳頌。

　　錢學(xué)森早年在美國(guó)學(xué)習(xí)和工作，成為國(guó)際知名學(xué)者，擁有優(yōu)裕的工作和生活條件。1949年，他已經(jīng)是力學(xué)界、核物理學(xué)界世界公認(rèn)的權(quán)威和現(xiàn)代航空科學(xué)與火箭技術(shù)的先驅(qū)，工程控制理論的創(chuàng)始人。新中國(guó)成立的消息，讓他決定要以自己的科學(xué)成就為祖國(guó)服務(wù)。

　　錢學(xué)森的正義之舉，引起了仇視新中國(guó)的美國(guó)政府的不滿和憤怒。美國(guó)海軍次長(zhǎng)金布爾惡狠狠地說(shuō)：“我寧可把這家伙槍斃了，也不能讓他離開(kāi)美國(guó)!無(wú)論在哪里，他都抵得上五個(gè)師!”

　　不久，錢學(xué)森就為美國(guó)聯(lián)邦調(diào)查局非法逮捕。受到折磨和迫害的錢學(xué)森，為了堅(jiān)持正義和真理進(jìn)行了不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，他一心向往祖國(guó)始終不渝，表現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)和對(duì)新中國(guó)的向往和熱愛(ài)。

　　1955年9月，在周總理和祖國(guó)各界人士的關(guān)心和幫助下，錢學(xué)森舉家回到了祖國(guó)的懷抱，投身于中國(guó)導(dǎo)彈、核武器、火箭技術(shù)等研究的試驗(yàn)工作中，為新中國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)。從第一顆原子彈爆炸到第一顆導(dǎo)彈核武器研制成功，美國(guó)用了13年，而我國(guó)僅用了兩年多的時(shí)間，這一成就震驚了世界。

　　美國(guó)一位作家這樣說(shuō)：“金波爾的話說(shuō)錯(cuò)了，錢學(xué)森在科學(xué)上的價(jià)值豈止只抵三、五個(gè)師的兵力，他替中共研制的飛彈，不但完全平衡了中共與美國(guó)之間戰(zhàn)略武器的差距，也使中國(guó)對(duì)蘇聯(lián)的威脅產(chǎn)生抗衡�！�

　　像錢學(xué)森這樣的科學(xué)家還有許多：錢三強(qiáng)、李四光、華羅庚等，都是從國(guó)外學(xué)成以后歸國(guó)的，在他們看來(lái)，事業(yè)和成就只有同祖國(guó)緊密聯(lián)系在一起才是最有意義的。

　　2、天下興亡，匹夫有責(zé)。

　　“保天下者，夫之，與有責(zé)焉耳己�！�(顧炎武《日知錄》)意思是：保衛(wèi)天下，就算沒(méi)有任何地位的平民百姓，也有參與的責(zé)任。他認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)以國(guó)家大事為己任——天下興亡、匹夫有責(zé)。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在河北省出現(xiàn)了一位全國(guó)聞名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。王二小犧牲時(shí)才七歲，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候，為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險(xiǎn)，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面。干部和老鄉(xiāng)脫離了危險(xiǎn)，王二小英勇?tīng)奚�了。王二小的�?dòng)人事跡很快傳遍了解放區(qū)，每一個(gè)老鄉(xiāng)都含著眼淚，歌唱二小放牛郎……

　　在民族危亡的時(shí)刻，都應(yīng)當(dāng)以國(guó)家大事為己任!

　　3、維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂。

　　在我國(guó)這樣一個(gè)多民族國(guó)家內(nèi)，反對(duì)民族和國(guó)家分裂，維護(hù)多民族的團(tuán)結(jié)和祖國(guó)的統(tǒng)一，是中華民族愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族自十以來(lái)就形成了團(tuán)結(jié)、寬容的協(xié)作精神，尤其是在外敵入侵的緊要關(guān)頭，能夠在愛(ài)國(guó)主義旗幟的感召下，迅速形成統(tǒng)一的意志和力量，同仇敵愾、一致對(duì)外，有效地維護(hù)了民族獨(dú)立和國(guó)家統(tǒng)一。國(guó)家的統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和人民安居樂(lè)業(yè)的必要條件，維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和領(lǐng)土完整是每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。

　　4、同仇敵愾，抗御外侮。

　　打開(kāi)中華民族五千年的文明史冊(cè)，每一頁(yè)都閃耀著愛(ài)國(guó)主義的燦爛光輝。明清時(shí)期，我國(guó)人民在抗擊東洋、西洋侵略者方面，顯示了中華兒女的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　明將戚繼光，面對(duì)倭寇的侵?jǐn)_，組織了“戚家軍”，經(jīng)過(guò)10年的征戰(zhàn)，掃清了東南沿海的倭患，使人民安居樂(lè)業(yè)。

　　民族英雄鄭成功，率軍收復(fù)臺(tái)灣，趕走了荷蘭殖民者，使淪陷了38年的寶島回到了祖國(guó)的懷抱。

　　(三)愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值

　　1、愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱。

　　千百年來(lái)深深融入民族意識(shí)之中的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，成為鼓舞中華民族艱苦奮斗、繼往開(kāi)來(lái)的重要精神支柱。

　　在新的歷史條件下，致力于中華民族的偉大復(fù)興，必須在愛(ài)國(guó)主義的偉大旗幟下，建立最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，集中整個(gè)民族的智慧和力量來(lái)謀求國(guó)家的發(fā)展和民族的振興。

　　2、愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。

　　團(tuán)結(jié)統(tǒng)一始終代表了中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展方向，代表了中國(guó)各族人民的共同心愿。維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國(guó)家的核心利益。

　　3、愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。

　　新的世紀(jì)，各國(guó)之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，中華民族立于不敗之地的一個(gè)重要保障，就是高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，最大限度地團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民和港澳臺(tái)以及廣大海外同胞，激發(fā)起愛(ài)我中華、建我中華、強(qiáng)我中華的愛(ài)國(guó)熱情。

　　4、愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。

　　愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了每一個(gè)中華兒女對(duì)祖國(guó)的責(zé)任，這種責(zé)任是社會(huì)發(fā)展的客觀要求，也是每個(gè)人自身發(fā)展的客觀需要。祖國(guó)給個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展創(chuàng)造條件，對(duì)個(gè)人創(chuàng)造的成果作出評(píng)價(jià)，為個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供舞臺(tái)、指明方向。

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