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　　>>>>2016年考研政治馬原最后沖刺背誦版材料總結(jié)

　　2016考研初試在即，在此特別針對(duì)最后40天的復(fù)習(xí)，出品了“2016考研政治最后沖刺背誦材料”系列文章，把眾多考點(diǎn)按照模塊與專題的形式高度濃縮總結(jié)，希望考生能夠掌握這些必備考點(diǎn)。

　　由于馬原部分考點(diǎn)較多，所以按照模塊編寫。本文的主題為唯物史觀。

　　專題一 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)

　　(一)兩種對(duì)立史觀

　　唯心史觀具有兩大缺陷：一是至多考察人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒有進(jìn)一步追究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因。二是指看到個(gè)人在歷史中的作用，而忽視了人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用。

　　(二)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

　　社會(huì)存在屬于社會(huì)生活的物質(zhì)方面。地理環(huán)境和人口因素不能決定社會(huì)的性質(zhì)和社會(huì)形態(tài)的更替。

　　生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。

　　社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面。屬于上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式稱為社會(huì)意識(shí)形態(tài)，主要包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等，具有鮮明的階級(jí)性。

　　社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有依賴性，同時(shí)也有相對(duì)獨(dú)立性，它在反映社會(huì)存在的同時(shí)具有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。

　　首先，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性。

　　其次，社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。

　　最后，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。

　　專題二 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

　　生產(chǎn)力是人們解決社會(huì)同自然矛盾的實(shí)際能力，表示人和自然的關(guān)系。

　　其基本要素包括：①勞動(dòng)資料;②勞動(dòng)對(duì)象;③勞動(dòng)者。勞動(dòng)資料里最重要的是生產(chǎn)工具，它是生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度，是區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的物質(zhì)標(biāo)志。勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象合稱生產(chǎn)資料。勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍的因素，只有把勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料相結(jié)合，才能變成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。

　　生產(chǎn)力中還包含著科學(xué)技術(shù)�？茖W(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。

　　生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系。在生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)資料所有制是最基本的、決定性的，它構(gòu)成全部生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，是區(qū)分不同生產(chǎn)方式、判定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性質(zhì)的客觀依據(jù)。

　　生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用歸根到底還是由生產(chǎn)力決定的，取決于生產(chǎn)關(guān)系是否適合生產(chǎn)力的狀況。

　　專題三 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

　　(一)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系

　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。又稱基本經(jīng)濟(jì)制度。經(jīng)濟(jì)體制是基本經(jīng)濟(jì)制度采取的組織形式和管理形式，是生產(chǎn)關(guān)系的具體實(shí)現(xiàn)形式。

　　上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。意識(shí)形態(tài)又稱觀念上層建筑，包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等思想觀點(diǎn)。政治法律制度及設(shè)施和政治組織又稱政治上層建筑，包括：國(guó)家政治制度、立法司法制度和行政制度;國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)、政黨、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等政治組織形態(tài)和設(shè)施。

　　觀念上層建筑和政治上層建筑的關(guān)系是：政治上層建筑是在一定意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下建立起來的，是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn);政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。在整個(gè)上層建筑中，政治上層建筑居主導(dǎo)地位，國(guó)家政權(quán)是它的核心。

　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑反作用的性質(zhì)，取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)，歸根到底取決于它是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　(二)國(guó)家的起源和實(shí)質(zhì)

　　1.起源：國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。

　　2.實(shí)質(zhì)：國(guó)家的實(shí)質(zhì)是階級(jí)統(tǒng)治工具。

　　3.職能：國(guó)家有政治統(tǒng)治(階級(jí)統(tǒng)治)和社會(huì)管理職能。政治統(tǒng)治是其主要職能，社會(huì)管理職能是為政治統(tǒng)治服務(wù)的。政治統(tǒng)治只能通過社會(huì)管理職能體現(xiàn)。

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