(三)真理的具體性

　　真理是在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下主觀(guān)對(duì)客觀(guān)的符合，它要受到條件的制約，并隨著條件的變化而變化。

　　(四)真理與謬誤、成功與失敗

　　真理和謬誤在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的，但超出一定范圍，它們就會(huì)互相轉(zhuǎn)化。

　　我們要善于堅(jiān)持和發(fā)展真理，敢于和善于同謬誤作斗爭(zhēng)。在人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中，正確的認(rèn)識(shí)往往會(huì)導(dǎo)致成功的實(shí)踐，而由于主客觀(guān)條件的限制，人們的實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)達(dá)不到自身所期待的結(jié)果，導(dǎo)致失敗。只要人們認(rèn)真分析失敗的原因，化不利條件為有利因素，就能從失敗中吸取教訓(xùn)，變失敗為成功。

　　專(zhuān)題五 真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

　　實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。

　　實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并不排斥邏輯證明的作用。邏輯證明是對(duì)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要補(bǔ)充，但不是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。

　　專(zhuān)題六 真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一

　　(一)價(jià)值及其特征

　　價(jià)值是揭示外部客觀(guān)世界對(duì)于滿(mǎn)足人的需要的意義關(guān)系的范疇。

　　價(jià)值的特性有：①客觀(guān)性;②主體性;③社會(huì)歷史性;④多維性。

　　(二)價(jià)值評(píng)價(jià)

　　價(jià)值評(píng)價(jià)不是一種主觀(guān)隨意性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而是具有客觀(guān)性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。實(shí)踐是檢驗(yàn)評(píng)價(jià)結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)。

　　(三)真理和價(jià)值的統(tǒng)一

　　真理尺度是指必須遵循的反映了實(shí)踐對(duì)象的客觀(guān)規(guī)律和本質(zhì)的真理。

　　價(jià)值尺度是指必須遵循的以滿(mǎn)足人們需要為內(nèi)容的特定的價(jià)值目標(biāo)。

　　真理和價(jià)值統(tǒng)一于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)之中：成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的統(tǒng)一為前提的;價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提。任何實(shí)踐活動(dòng)是真理尺度和價(jià)值尺度的統(tǒng)一，是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。

　　專(zhuān)題七 認(rèn)識(shí)世界與改造世界

　　認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)規(guī)定。

　　創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新包括實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。我們應(yīng)堅(jiān)持解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。

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