2015年考研真題及答案專題 ※ 關(guān)注微信 對答案 ※ 考研題庫估分

　　2015考研政治的試卷上，考生不容易把握的題目，有這樣兩個特點：一是注重細(xì)節(jié)準(zhǔn)確，二是強調(diào)分析能力。也就是既要求考生全面掌握思想政治理論基本原理、具體結(jié)論甚至細(xì)節(jié)，又要求考生能夠把知識和能力結(jié)合起來，能夠把理論和實際聯(lián)系起來，能夠把分析和綜合結(jié)合起來。

　　對分析概括能力的考查，也會使許多考生感到棘手。在選擇客觀題答案的過程中，如果對基本知識和概念掌握不透徹，就辨別不出哪些選項是對的，哪些是錯的，有偏差的。而對于解答主觀性試題來說更是如此。今年的材料分析題既注重考查基本原理的內(nèi)容，更注重考查基本原理的運用。最為典型的題目是史綱題目。(1)“馬克思進(jìn)文廟”的歷史背景是什么?這道題給人很迷茫的感覺，考生感覺無從下手，其實這題有一個題眼就是抓住一個關(guān)鍵時間點1925年，聯(lián)系當(dāng)時的時代背景即可。參考答案如下：五四以前的新文化運動雖然對封建專制主義、倫理道德和封建迷信愚昧進(jìn)行了批判，但是它的過度批判孔學(xué)，也體現(xiàn)了出了一定局限性。當(dāng)時新文化運動的倡導(dǎo)者中，有的人看問題很片面，壞就是絕對的壞，好就是絕對的好。這種缺乏科學(xué)批判精神、形式主義地看問題的方法，影響了這個運動后來的發(fā)展。

　　在新文化運動的推動和影響下，中國涌現(xiàn)出了一批青年革命民主主義者，其中的先進(jìn)分子接受俄國十月革命影響，為馬克思主義在中國傳播準(zhǔn)備了思想和文化的條件。五四運動后，馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合為中國共產(chǎn)黨的成立和新民主主義革命做了思想上和組織上的準(zhǔn)備。

　　(2)如何理解孔子與馬克思對話中談到的他們之間思想上的“不同”與“一致”?這個題目設(shè)置也較為靈活，需要從材料中提取要點，考生需要抓住馬克思和孔子的話來分析，這樣才能有話可說。同時此題較開放馬原的相關(guān)知識在題中也有所涉及，體現(xiàn)了學(xué)科的交叉性，對考生能力要求較高。參考答案如下：共同點：孔子和馬克思都主張建立一個人與人之間平等和睦自由的理想世界，都看到了“物質(zhì)的重要性”。馬克思主義中國化的過程中吸取了包括儒家思想在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化的精髓。以孔子為代表的中國傳統(tǒng)思想中有著樸素的共產(chǎn)主義思想以及以人為本的關(guān)懷。

　　不同點：1)孔子的思想是為封建社會的統(tǒng)治者服務(wù)的，馬克思的思想是為無產(chǎn)階級服務(wù)的。

　　2)孔子所設(shè)想的理想世界是一種空想，而馬克思為這個理想世界找到了一條現(xiàn)實的路徑。馬克思通過揭示“剩余價值理論”說明了資本主義社會資本增殖的不合理性，又通過創(chuàng)立“歷史唯物主義”揭示了隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展共產(chǎn)主義社會取代資本主義社會的歷史必然性。

　　3)孔子所說的“物質(zhì)的重要性”是從純粹的物質(zhì)財富的數(shù)量的重要性上強調(diào)的，馬克思強調(diào)的“物質(zhì)的重要性”是強調(diào)生產(chǎn)力作為人類社會發(fā)展的決定性力量在推動人類社會發(fā)展中的作用。

　　馬克思主義作為一種外來思想文化傳入中國的，要使它能為中國人民廣泛接受，并在實踐中發(fā)揮指導(dǎo)作用，必須找到一種為中國人民所能理解和接受的民族形式。這就要求以馬克思主義為指導(dǎo)，對中國文化進(jìn)行認(rèn)真的清理，剔除糟粕，吸收精華，將馬克思主義與中國優(yōu)秀文化相結(jié)合，使馬克思主義植根于中國優(yōu)秀文化的土壤之中而得以生長繁榮。

　　通過此題的分析，給大家的啟示就是以后大家在復(fù)習(xí)備考中一定要注意答題技巧的訓(xùn)練，不要投機取巧方能在考試當(dāng)中立于不敗之地。

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