33題，33題就是今年APEC會議，這個是十月份之后就是咱們在重難點(diǎn)突破班的時候，就給同學(xué)們講到今年APEC會議一定會考，你看就出來了，APEC會議是考的多元題，這個答案是ABD，C選項(xiàng)是杜絕了腐敗這個說法是錯的。好了，這是選擇題，總體來說選擇題的難度偏高，同學(xué)可能今年總體來說分?jǐn)?shù)線可能要稍稍低一些。但是沒有關(guān)系，因?yàn)榇蠹叶际且粯�，因�(yàn)榻衲赀@個題的難度普遍對大家來說都是難一點(diǎn)。

　　咱們看材料題，材料題同學(xué)有的覺得挺好的，為什么呀?因?yàn)樽约罕尺^的答出來了是吧，比如說第38題，說關(guān)于國強(qiáng)必霸理論，關(guān)于中國和平發(fā)展道路這些東西，好像說自己背過，然后考試答的也不錯，但是給同學(xué)這樣說，你這個點(diǎn)抓對了，因?yàn)橐埠芎唵危�但是你能不能答的全呢，所有這些分一共十分，十分的答題就那38題，10分的大題你能拿多少分呢，所以對于這樣比較熱的話題，同學(xué)更是應(yīng)該作為一個專題來好好準(zhǔn)備。因?yàn)槲蚁日f38題了，所以咱就先看一下38題，然后再回來沖頭開始看。38題為什么先說它，因?yàn)檫@是今年所有的考研政治老師都能夠壓對的一道題，它講國強(qiáng)必霸，中國威脅論，大家在做材料題的時候就是先看一下他的問題，然后帶著這些問題去看材料，帶著問題看材料不是說你把問題非得死死的記住看材料，你腦子有個印象就行了。你看他說第一個問題毛澤東跟蒙哥馬利他們倆的對話反應(yīng)了什么，那你就看他們怎么對話了，這不就有一個目標(biāo)了，反應(yīng)了當(dāng)然是西方國強(qiáng)必霸的理論，中國威脅論。第二個問說習(xí)近平說中國這頭獅子已經(jīng)醒了，這是一頭文明的、可親的獅子，這就需要把這個翻譯一下，就是中國崛起了，他是個和平可愛的文明的獅子，說中國崛起，但是中國走的是和平發(fā)展道路，中國是不走霸權(quán)主義路的，不是國強(qiáng)必霸的，所以這里面我們應(yīng)該答什么?你回憶一下在毛中特和當(dāng)代這兩個里面都有這塊的只是，關(guān)于中國和平發(fā)展道路。當(dāng)初我給同學(xué)做提示的時候就給同學(xué)講過，你應(yīng)該把這兩門課結(jié)合在一塊，兩門課在講這個知識點(diǎn)的時候側(cè)重點(diǎn)是不一樣的，你把兩門課結(jié)合到一塊這個題就會答的很完全。首先中國和平發(fā)展道路這是個概念，那你應(yīng)該對這個概念有所解釋，首先你應(yīng)該答，當(dāng)然了你先說根據(jù)材料習(xí)近平的這句話說平我們中國走和平發(fā)展的道路，這種話你得說出來，然后你再具體的分點(diǎn)去答。首先具體分點(diǎn)，第一點(diǎn)就是和平發(fā)展道路的內(nèi)涵，和平發(fā)展的特點(diǎn)，什么特點(diǎn)呢?他強(qiáng)調(diào)發(fā)展是和平性的，我們這樣發(fā)展是和平性的話，那我們當(dāng)然在這種和平性發(fā)展的前提下，我們是防御性的國防政策，這個發(fā)展也是自主性的，我們走的是獨(dú)立自主自力更生這樣的路，而且這個發(fā)展也是科學(xué)的，因?yàn)槲覀儓?jiān)持發(fā)展科學(xué)觀，還有發(fā)展是合作性的，這個特點(diǎn)你應(yīng)該能答出來，我們?yōu)槭裁匆�走和平發(fā)展道路，這個依據(jù)或者原因你要答出來，我們同學(xué)可能會說答出四點(diǎn)，其實(shí)你可以答出五點(diǎn)來，比如說第一個就是中國的歷史文化傳統(tǒng)，說中國歷史上沒有群定獨(dú)舞的基因，這就是中國文化的傳統(tǒng)。還有近代中國受侵略的歷史，就是第二點(diǎn)，第三點(diǎn)就是現(xiàn)實(shí)需要，我們現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)中國夢要進(jìn)行社會主義中國特色的建設(shè)，一定需要和平的環(huán)境，這是現(xiàn)實(shí)需要。第四點(diǎn)我們可以說我們社會主義制度，我們這個制度的依據(jù)，因?yàn)槲覀兪巧鐣�主義的國家，而社會主義是主張和平的，這就是制度依據(jù)，最后一點(diǎn)就是第五點(diǎn)，就是順應(yīng)世界潮流，當(dāng)前世界兩大主題就是和平和發(fā)展，我們順應(yīng)這兩大主題應(yīng)該走和平發(fā)展的路，可以答出五點(diǎn)來，這是原因。還有要求意義，中國和平發(fā)展的道路意義要答，因?yàn)槲覀冋f我們是和平的可愛的文明的獅子，這個獅子怎么理解?就是中國的和平發(fā)展是有利于中國的，也有利于世界的，有利于世界人民的，你從這兩個方面然后再結(jié)合著書上的說法你去發(fā)揮一下去答一下，就是可以的。還有這是對于中國和平發(fā)展道路你的一些點(diǎn)，其實(shí)還應(yīng)該答中國是不爭霸，不當(dāng)頭不稱霸，不爭霸不稱霸這是我們的基本國策，這個基本國策要答出來，因?yàn)樵谶@個基本國策之下我們是堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的，我們奉行的是互利共盈的開放戰(zhàn)略，我們堅(jiān)持求同存異對話協(xié)商的方式來解決國與國之間的分歧，這個要答出來。還有什么?還有就是在處理維護(hù)自身利益和促進(jìn)國際社會共同利益的關(guān)系，中國自己的利益要有利于世界各國人民，有利于整個世界，有利于國際社會的共同利益，要處理好二者的關(guān)系，還有就是要處理好合作與競爭的關(guān)系，我們是正式合作但是我們也是要堅(jiān)持原則的，總體來說你要答出三個方面的，一個是和平道路，一個是中國不爭霸不稱霸這樣的基本國策，還有中國在處理和平發(fā)展道路中國和外國關(guān)系的時候要處理好兩個關(guān)系，這都是可以在這個題里面發(fā)揮的，當(dāng)然我說的這些內(nèi)容是比較多的，同學(xué)把這些內(nèi)容答出來的話，點(diǎn)是不會漏的。

　　這個時事的題同學(xué)一般相對來說都能夠答出六分，這個題相對比較簡單，好的同學(xué)能答個八九分不成問題。

　　咱們再回來看看第一個材料題，就是第34題，第34題這是固定考馬原的，同學(xué)也是先帶著問題來看材料，當(dāng)然材料咱們也不一起來看了，咱們看這個問題吧，問題說為什么互聯(lián)網(wǎng)到底是阿里巴巴的寶庫還是潘多拉的墨盒取決于互聯(lián)網(wǎng)的命運(yùn)共同體，你讀完材料之后就知道互聯(lián)網(wǎng)的作用是什么，有正面的作用有負(fù)面的作用，所以說互聯(lián)網(wǎng)是把雙刃劍，說這個雙刃劍的作用取決于互聯(lián)網(wǎng)的命運(yùn)共同體，這個命運(yùn)共同體是誰?其實(shí)就是主體就是人，那在答這個第一個題的時候，他說聯(lián)系自身的實(shí)際，我們就需要結(jié)合咱們馬原里面的一些知識，咱先會議一下，因?yàn)檫@個題沒有說出來，說是用唯物論還是辯證法還是認(rèn)識論，咱們首先在腦子里面構(gòu)架一下馬原的框架，首先唯物論，當(dāng)然唯物史觀這里面沒有，唯物史觀也是可以說大體的。首先咱們判斷是唯物論的嗎?是講的世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的?整個世界是物質(zhì)性的，沒有講這個問題，他講的是互聯(lián)網(wǎng)的好的一面壞的一面，咱們首先就想到是辯證法，辯證法確實(shí)定位到這兒了，他講的是哪一方面的，咱們就可以從上到下梳理了，辯證法里面首先兩大總特征是聯(lián)系跟發(fā)展，這里面有沒有講到，然后三大規(guī)律，是不是適合這個題呢?然后再看五大范疇還有四個方法，咱們這樣梳理的話最后保證這個題是不會露點(diǎn)的是這樣的，當(dāng)然這個題是用辯證法的知識來回答的，首先互聯(lián)網(wǎng)是有好的一面不好的一面，對這個問題你應(yīng)該用什么原理?是不是兩點(diǎn)論，就是矛盾，所以我們首先要用矛盾的兩點(diǎn)論來回答，就是矛盾兩點(diǎn)論，就是矛盾存在著對立的雙方，然后對立的雙方既有同意性和斗爭性，聯(lián)系我們的自身實(shí)際，就是我們在實(shí)踐中要答一下方法論，就是在對立中看到同意，在同意中看到對立，當(dāng)然了我們在答這個題，就是應(yīng)該承認(rèn)矛盾，這是首先承認(rèn)矛盾，然后還有就是我們應(yīng)該聯(lián)系到辯證的否定觀那一塊，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)存在肯定方面和否定方面，就是好的和壞的，所以我們應(yīng)該在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，要不能夠肯定一切也不能否定一切，這是在答第一問的時候大概涉及這些原理。還有就是同學(xué)可以聯(lián)想一下的，就是在第一個文化里面也可以稍稍涉及一點(diǎn)遵循規(guī)律，就是人的實(shí)踐活動應(yīng)該遵循互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)律，互聯(lián)網(wǎng)世界的發(fā)展也是有他自身的規(guī)律，怎么把這個保障和這個墨盒這個問題處理好，要自身有規(guī)律，需要人在實(shí)踐活動中尊重規(guī)律，這個知識點(diǎn)也可以答上。第二問是用辯證的方式處理和認(rèn)識螞蟻跟大象的問題，那你就不要想什么唯物論認(rèn)識論，你就直接去想辯證法，辯證法我就直接給同學(xué)說答案，螞蟻跟大象這是不是也是矛盾的?而且螞蟻跟大象之間是有斗爭吧，這里面就體現(xiàn)出來矛盾跟斗爭性的關(guān)系問題，尤其是統(tǒng)一性的同意性的作用是不是，同意性的作用其中有一個就是相互轉(zhuǎn)換，大象要變成螞蟻，而且大象和螞蟻之間還相互斗爭，斗爭的作用就是量變和質(zhì)變，這些東西都是應(yīng)該答出來的，這是在答馬原的時候大概會涉及到的幾個原理，同學(xué)答的時候不能僅僅是羅列原理，先說原理是什么，然后答原理的內(nèi)容，然后答原理的方法論，然后要結(jié)合材料去答，就是結(jié)合材料把原理再簡單說一說，基本這個題就可以了，這是馬原。

　　下面海天考研老師跟你一起解讀毛中特，毛中特今年是這樣，曾經(jīng)有同學(xué)問我說老師毛中特的知識你看也挺多的，而且這是個大題的知識點(diǎn)也挺多的，有沒有今年比較重要的更重要的重中之重，我當(dāng)時給同學(xué)說，我說今年考試要么考政治類的要么考經(jīng)濟(jì)，你看我們現(xiàn)在的社會主義建設(shè)是五為一體，政治、文化、建設(shè)、社會、文明，我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)跟政治更為重要，今年出來正好是經(jīng)濟(jì)類的題，經(jīng)濟(jì)類的里面我們在回憶書上，經(jīng)濟(jì)類的知識點(diǎn)學(xué)過哪些，然后把這個材料跟咱學(xué)過的知識點(diǎn)對應(yīng)一下，去找到選項(xiàng)，首先第一個他說我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，為什么應(yīng)堅(jiān)持讓大貓小貓都走路，看完材料就知道大貓指的誰小貓指的誰，這就指的大中型企業(yè)和小微企業(yè)，都讓他們有發(fā)展，我們?yōu)槭裁匆�這樣做，這大中企業(yè)微笑企業(yè)說白了都是企業(yè)，企業(yè)不是市場的主體嗎，這說的是市場的主體應(yīng)該多元化，應(yīng)該多樣化，是不是?那為什么要多元化多樣化呢?當(dāng)然了他們都是對這個受市場經(jīng)濟(jì)有作用的，他們都發(fā)揮各自的作用，做出各自的貢獻(xiàn)，然后他們都是有利于這個社會的市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，他是有利于社會市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，這樣的話能夠調(diào)動大中型企業(yè)跟微小企業(yè)的活力創(chuàng)造力，這些東西應(yīng)該能夠發(fā)揮的出來，當(dāng)然了咱們書上在這塊來講知識并不多，但是同學(xué)可以發(fā)揮的。在講經(jīng)濟(jì)方面問題的時候我給同學(xué)說過，說你看講市場經(jīng)濟(jì)這塊，我們大中企業(yè)微小企業(yè)都要發(fā)展起來，說市場主體企業(yè)的作用要發(fā)揮的出來，其實(shí)這也說我們應(yīng)該遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，我們遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律應(yīng)該追求有效益有質(zhì)量的發(fā)展，就是要推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展是不是，這第一題總體來說講的就是這樣方面的知識點(diǎn)。第二個知識點(diǎn)，這個知識點(diǎn)就是在書上有原話可以答的了，這個說如何更好的發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，這個作用同學(xué)看這里有沒有重要的含義，有，這個非公有制經(jīng)濟(jì)，你應(yīng)該把這個非公有制經(jīng)濟(jì)先解釋一下，我給同學(xué)說過，說咱們毛中特這門課，在答題的時候，這里邊如果有重要的概念，我們應(yīng)該把概念答出來，比如說第一個問里面有個社會主義市場經(jīng)濟(jì)，你應(yīng)該把社會主義市場經(jīng)濟(jì)說一說，第二個問里面有非公有制經(jīng)濟(jì)，你應(yīng)該把非公有制經(jīng)濟(jì)講一講，非公有制經(jīng)濟(jì)包括什么?包括個體經(jīng)濟(jì)、私有經(jīng)濟(jì)、外商混合經(jīng)濟(jì)，這些你要答的出來，非公有制經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用你也要說，第一點(diǎn)應(yīng)該先答非公有制經(jīng)濟(jì)的含義，第二點(diǎn)就要答出來非公有制經(jīng)濟(jì)的作用，非公有制經(jīng)濟(jì)的作用你也可以發(fā)揮用書上的原話，他是能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要力量，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，他在支撐增長促進(jìn)創(chuàng)新擴(kuò)大就業(yè)增加稅收方面都有重要作用等等，這屬于作用方面，你要答出來。第三點(diǎn)你就要答如何做的問題，就是措施類的，就是要答書上的，說堅(jiān)持權(quán)利平等機(jī)會平等規(guī)則平等，廢除對非公有制經(jīng)濟(jì)各種不合理的規(guī)定，保證各種經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素，公平公開公正的參與市場競爭，這個就是咱們在答第二問的時候需要答的這幾點(diǎn)。好了，整個毛中特的材料題也說了，咱們下面按順序看一看第36題。

　　第36題主要是史綱的角度，這個題可能有點(diǎn)出乎同學(xué)的意料，但是也在情理之中，我們說史綱是容易考中國歷史上怎么選的馬克思主義，怎么選擇了社會主義怎么選擇了改革開放，其實(shí)這個題不就考怎么選擇了馬克思主義，就是圍繞這個點(diǎn)來考的。你看他說馬克思主義進(jìn)文廟這個歷史背景是什么?那不就是答史綱，這個你要結(jié)合一下咱們史綱馬克思主義在傳入中國，馬克思主義在什么時候開始傳入中國，你想想歷史上什么時候開始，這個背景應(yīng)該答哪些，首先一個馬克思主義傳入中國，你肯定想到是俄國十月革命，俄國十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思主義，這點(diǎn)你是能答上來的。那這個十月革命是在什么時候爆發(fā)的，就是在新文化運(yùn)動當(dāng)中，所以這個背景里面你一定答出來1915年的新文化運(yùn)動，你應(yīng)該把它答出來，還有新文化運(yùn)動過程中又爆發(fā)了五四運(yùn)動，因?yàn)檫@個五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，這三點(diǎn)背景應(yīng)該能答出來，這是第一個問。第二個問題如何理解孔子與馬克思主義對話中他們之間思想上的不同與一致，這個題有點(diǎn)意思，你看他講了什么孔子和馬克思他們倆對話，這個咱們搜索腦子里面的知識點(diǎn)，又好像有又好像沒有，這就告訴你別看是史綱是歷史類的知識，但是它不是僅僅的歷史，它有理論的東西，你需要去理解，像這個題孔子這不是中國傳統(tǒng)文化的代表，傳統(tǒng)文化人物的代表就是孔子，所以這里面是說中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義之間的關(guān)系，我們在答的時候應(yīng)該說馬克思主義是植根于中國傳統(tǒng)文化的，因?yàn)轳R克思主義是從西方引進(jìn)來的，是外來的思想，他要在中國大地上生根指導(dǎo)中國的革命和建設(shè)，那它必須得跟中國的實(shí)際相結(jié)合，而且得跟中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，轉(zhuǎn)化形式，為什么能夠被中國人民所接受，也是因?yàn)轳R克思主義的一些東西，在中國的傳統(tǒng)文化中是有相吻合的東西，比如說這里面說孔子跟馬克思的對話，咱們要具體答中國傳統(tǒng)文化孔子的思想跟馬克思主義之間有什么相同有什么不同，你可以先考慮相同然后再考慮不同，相同的話你看他們是不是都有對理想社會的一個設(shè)想，是不是?孔子的理想社會是不是大同世界，他的大同世界很好，類似于有點(diǎn)像就是馬克思說的共產(chǎn)主義社會，你看這里面是有共通的，而且孔子的一些仁德的主張，馬克思也是堅(jiān)持的，所以在這兩個文化當(dāng)中是有吻合的地方的，這就是他們一致的地方。不同呢?不同咱們可以歸納出來幾點(diǎn)，首先第一個他們是都有對這個理想社會的一個構(gòu)想，但是這個實(shí)現(xiàn)途徑是不一樣的，是不是?馬克思的實(shí)現(xiàn)途徑說通過無產(chǎn)階級革命，然后這個社會的發(fā)展最終力量是生產(chǎn)力，社會發(fā)展的動力是因?yàn)檫@個社會的基本矛盾，你看這些思想是不是在孔子的思想里面都沒有，對了，這就是他們的不同。還有你看孔子是主張平等平均主義的，而馬克思是強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的，如果發(fā)展生產(chǎn)力就會打破平均，是不?這也是他們二者不同的地方，咱們就按照這個思路可以去總結(jié)整理出來這個題的答案�？傮w來說史綱的知識點(diǎn)考題答題的時候也不是死記硬背，同學(xué)學(xué)史綱也不要把這門課給輕視了。當(dāng)然了相對于史綱來說，同學(xué)更容易覺得是小菜一碟的就是這個思想道德修養(yǎng)跟法律基礎(chǔ)這門課，因?yàn)橛X得它比較簡單，但是給同學(xué)講不要過于輕敵了，輕敵是你學(xué)習(xí)的一大障礙。

　　咱們看這個題，這個題今年講的就是法治，主要講依法治國，咱們說以前2010年一直到2014年就是在思修這門課上出材料題的時候，往往都是離不開思想道德，尤其是在答錯的時候要把思想道德跟法律結(jié)合到一塊，是不是?但是這道題就打破了以往的那種出題的模式，他是直接是考法律，而且只考法律，為什么?這因?yàn)榻衲晁夹薮缶V有一個重大的變化，第五章第六章完全是講法律，里面新增了很多東西，而且今年開了一個很重要的會議四中全會主要是講依法治國，尤其依法治國跟黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，是不是?這個題我們同學(xué)應(yīng)該覺得還可以是吧，很多同學(xué)出考場以后說老師我第37第38題還答的不錯，那也是因?yàn)槲覀兝蠋煻冀o同學(xué)預(yù)測到了。你看第37題第一問說法治關(guān)乎百姓福祉這個怎么理解，這個就要解釋一下法治的意義法治的原因，這些東西你得答上去，還有為什么全面推進(jìn)依法治國必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這個就是黨的領(lǐng)導(dǎo)跟依法治國的關(guān)系，這個關(guān)系要答的出來，這個關(guān)系在毛中特和思修里面都有，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保障嗎?這依法治國是黨的領(lǐng)導(dǎo)的一個基本方略嗎，治國的基本方略，二者是有機(jī)統(tǒng)一的，而且黨領(lǐng)導(dǎo)人民制訂法律，然后黨在治理國家的時候，就是帶領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的時候他也得遵守法律是不是，這就是二者的關(guān)系，當(dāng)然你答的時候不能答我說的這么簡單，我還沒有給大家做出標(biāo)準(zhǔn)答案來，總體來說這是個思路，同學(xué)這樣答應(yīng)該沒有問題，這道題也是一樣，同學(xué)答六分應(yīng)該不成問題，好同學(xué)也能答個八分左右。

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