四十五、培育和踐行社會主義核心價值觀
押題統(tǒng)計:肖秀榮、蔣中挺、任汝芬
1、培育和踐行社會主義核心價值觀的定義
核心價值觀是一定社會形態(tài)社會性質(zhì)的集中體現(xiàn),在社會思想觀念體系中處于主導地位,決定著社會制度、社會運行的基本原則,制約著社會發(fā)展的基本方向。
2、社會主義核心價值觀的內(nèi)容
黨的十八大報告從加強社會主義核心機制體系建設(shè)方面,提出"倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會主義核心價值觀。"
3、培育和踐行社會主義核心價值觀的重要性
培育和踐行社會主義核心價值觀是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在要求,是凝聚社會共識、實現(xiàn)團結(jié)和諧的基本途徑,是樹立國家良好形象、提升國家文化軟實力的迫切需要
4、社會主義核心價值觀的基本原則
(1)必須堅持以馬克思主義為指導,體現(xiàn)社會主義的本質(zhì);
(2)必須立足中國特色社會主義偉大實踐,符合廣大人民群眾的期待;
(3)必須扎根中華歷史文化土壤,傳承中國傳統(tǒng)價值的精華
(4)必須廣泛借鑒世界文明成果,符合人類最美好的價值追求;
。5)必須是國家層面、社會層面、制度層面的價值取向,規(guī)定著國家和社會發(fā)展的基本方向,體現(xiàn)著國家、社會與個體的內(nèi)在統(tǒng)一。
社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原則,是這個體系的精髓。
四十六、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成
押題統(tǒng)計:肖秀榮、風中勁草、蔣中挺、任汝芬
1、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本策略
1935年12月,中共中央政治局在陜北瓦窯堡召開的政治局會議上,提出了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策。
。1)闡明建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。
a.中華民族面臨著亡國滅種的嚴重威脅。
b.中國的工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級額是要抗日的。
c.民族資產(chǎn)階級的政治態(tài)度是可能變化的。
d.地主買辦階級在斗爭矛頭指向日本帝國主義時,英美的走狗有可能同日本帝國主義及其走狗明爭暗斗。
。2)批判了"左"傾關(guān)門主義錯誤,強調(diào)共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導作用。為了實行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,必須肅清黨內(nèi)長期存在的狹隘的關(guān)門主義。
。3)規(guī)定了建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體政策。決定將"人民共和國"口號代替"工農(nóng)共和國"。
2、國共合作,共赴國難
(1)盧溝橋事變爆發(fā),中國抗日戰(zhàn)爭進入全國性抗戰(zhàn)的新時期。
。2)1937年8月,國共兩黨達成協(xié)議,將紅軍主力改編為國民革命軍第八路軍(簡稱八路軍。不久改稱第十八集團軍)。南方的紅軍和游擊隊,除瓊崖紅軍游擊隊外,改編為國民革命軍新編第四軍(簡稱新四軍)。
(3)1937年9月22日,國民黨中央通訊社發(fā)表《中國共產(chǎn)黨為公布國共合作宣言》。
。4)1937年9月23日,蔣介石發(fā)表實際承認共產(chǎn)黨合法地位的談話。以國共兩黨第二次合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。與第一次國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線相比較,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線具有一些新的特點:
a.廣泛的民族性和復雜的階級矛盾。
b.國共雙方有政權(quán)有軍隊的合作。
c.沒有正式的固定的組織形式和協(xié)商一致的具體的共同綱領(lǐng)。
3、全民族同仇敵愾,奮起抗戰(zhàn)
抗日戰(zhàn)爭是中華民族全民族的反侵略戰(zhàn)爭,是一場正義戰(zhàn)爭。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下、影響下,全國人民以不同形式投入到抗日斗爭的洪流中
四十七、戊戌維新運動的意義與教訓
押題統(tǒng)計:肖秀榮、風中勁草、蔣中挺
1、戊戌維新運動的意義
戊戌維新運動雖然失敗了,但它在中國近代史上仍然有著重大的歷史意義。
。1)首先,戊戌維新運動是一次愛國救亡運動。
(2)其次,戊戌維新運動是一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治改良運動。
。3)最后,戊戌維新運動更是一場思想啟蒙運動。
2、戊戌維新運動失敗的原因和教訓
。1)首先,民族資產(chǎn)階級力量弱小。
。2)其次,維新派的局限性。
a.不敢否定封建主義。
b.對帝國主義抱有幻想。
c.懼怕人民群眾。
。3)戊戌維新的失敗不但暴露了這個階級的軟弱性,而且再次暴露出清朝統(tǒng)治集團的腐朽和頑固,同時也說明在半殖民地半封建的舊中國,企圖通過統(tǒng)治者走自上而下的改良實現(xiàn)國家的獨立、民主、富強是根本行不通的。
四十八、三民主義學說和資產(chǎn)階級共和國方案
押題統(tǒng)計:風中勁草、蔣中挺、任汝芬
1、同盟會的政治綱領(lǐng)
同盟會的政治綱領(lǐng)是"驅(qū)除韃虜,恢復中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)"!睹駡蟆钒l(fā)刊詞中,孫中山將同盟會的綱領(lǐng)概括為三大主義,即民族主義、民權(quán)主義、民生主義,后被稱為三民主義。
。1)民族主義,即民族革命,包括"驅(qū)除韃虜,恢復中華"兩項內(nèi)容。
(2)民權(quán)主義即政治革命,內(nèi)容是"創(chuàng)立民國",即推翻封建君主專制制度,建立資產(chǎn)階級民主共和國。
。3)民生主義即社會革命,指的是"平均地權(quán)",核定地價,按價征稅,漲價歸公,按價收買
2、孫中山的三民主義學說的意義與影響
孫中山的三民主義學說,初步描繪出中國還不曾有過的資產(chǎn)階級共和國方案,是一個比較完整而明確的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。它的提出,對推動革命的發(fā)展產(chǎn)生了重大而積極的影響
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