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　　古文是我國(guó)五千年歷史文明的精髓，彰顯著我國(guó)博大精深的文化底蘊(yùn);政治充滿(mǎn)智慧與哲理，使人變得厚重。在考研政治中，其與古文的結(jié)合恰到好處，即考察了考生的文字功底，又考察了政治的知識(shí)點(diǎn)，二者相得益彰。那么對(duì)于這種題目，考生應(yīng)該注意哪些問(wèn)題，應(yīng)該從哪方面著手復(fù)習(xí)呢，帶著這樣的問(wèn)題，我們一起來(lái)研究下吧!

　　一、把握命題規(guī)律

　　首要的一點(diǎn)就是要研究哪些考研科目會(huì)應(yīng)用古文。通過(guò)對(duì)真題的大量分析得出，哲學(xué)和思修法基這兩門(mén)不但選擇題喜歡用古文，有時(shí)大題也有古文的應(yīng)用。

　　思修法基是從2010年才進(jìn)入考研政治，目前只考過(guò)5年，而這短短的5年中就有3年的選擇題用古文來(lái)命題，不僅選項(xiàng)是古文，有些年份題干也涉及古文，為什么呢?其中一個(gè)重要原因是由于思修法基這門(mén)課的基礎(chǔ)知識(shí)比較簡(jiǎn)單，用古文來(lái)命題一來(lái)增加題目?jī)?nèi)涵，二來(lái)增加題目難度。

　　我國(guó)古代的哲學(xué)思想發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在傳統(tǒng)文化中，不管是上古的《易經(jīng)》，中古的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，還是下古的《老子·道德經(jīng)》無(wú)不貫徹了哲學(xué)的思維。我國(guó)古代的哲學(xué)家也是層出不窮，老子、孔子、孟子、莊子、荀子、董仲舒、王夫之等等。由于我國(guó)古代哲學(xué)如此燦爛，成了考研政治哲學(xué)部分出題的最好資源。今人將這些思想積累與匯聚，構(gòu)成探索智慧的痕跡，并將這些閃耀著理性光輝的句子，編制成題目。

　　二、掌握答題技巧

　　每當(dāng)考題以文言文形式考查時(shí)，很多同學(xué)看到這種評(píng)價(jià)分析題目都特別頭疼，覺(jué)得自己本來(lái)古文就不好，看不懂題意，弄不清其含意所指，有的題目甚至連題肢都是文言文，簡(jiǎn)直一頭霧水。遇到這種題干的時(shí)候，最有效的方法就是關(guān)鍵詞綁定法。

　　我們來(lái)看這道題目：老子在《道德經(jīng)》中指出，“不出戶(hù)，知天下;不窺牖，見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知，不見(jiàn)而名，不為而成�！崩献拥倪@一觀點(diǎn)( )

　　A.認(rèn)為通過(guò)實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)更有意義

　　B.揭示了直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)對(duì)立性

　　C.主張知識(shí)的獲得不需要通過(guò)思維加工

　　D.否認(rèn)了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用

　　本題題干中的第一句話(huà)其實(shí)就是解題的關(guān)鍵詞，“不出戶(hù)，知天下”，說(shuō)明此題的理論觀點(diǎn)認(rèn)為書(shū)本知識(shí)是一切認(rèn)識(shí)的來(lái)源，從而直接否定實(shí)踐的重要性，運(yùn)用這種方法，既節(jié)省時(shí)間，又提高做題準(zhǔn)確率。

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