2014考研沖刺：政治馬哲模塊化復(fù)習(xí)匯總

　　唯物辯證法是一個完整的科學(xué)體系，包括一系列的基本規(guī)律和范疇，其中對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系中的實(shí)質(zhì)和核心。原因在于：

　　對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力;貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索;提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析方法，它是對事物辯證認(rèn)識的實(shí)質(zhì);此外，是否承認(rèn)對立統(tǒng)一學(xué)說是唯物辯證法和形而上學(xué)對立的實(shí)質(zhì)。

　　對立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律，矛盾是辯證法的核心概念。矛盾是指事物或事物之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系。辯證矛盾則是事物本身所固有的對立統(tǒng)一關(guān)系。

　　(1)同一性與斗爭性

　　同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，是矛盾雙方相互聯(lián)系的兩個方面。

　　不能把斗爭性歸結(jié)為一種形式，也不能斗爭形式的改變誤認(rèn)為斗爭的消失。對于多種多樣的斗爭形式，可以區(qū)分為對抗性和非對抗性兩種基本形式。

　　同一性是以差別和對立為前提的;斗爭性寓于同一性之中。

　　矛盾的斗爭性是無條件的絕對的，同一性是有條件的相對的，二者相結(jié)合構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動，推動事物發(fā)展。

　　矛盾的同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)、相互制約的原理，要求我們在分析和解決矛盾時，必須從對立中把握同一，從同一中把握對立。

　　同一性對于事物發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在：①由于矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展;②由于矛盾雙方相互包含，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展;③由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。

　　斗爭性對事物發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在：①斗爭推動矛盾雙方力量對比發(fā)生變化，造成事物的量變;②斗爭促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。

　　事物的發(fā)展不僅表現(xiàn)為“相反相成”，而且表現(xiàn)為“相輔相成”，我們要自覺地利用矛盾的這兩種力量推動事物發(fā)展，具有重要意義。

　　和諧作為矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。和諧是相對的有條件的，是多樣性的統(tǒng)一，和諧的本質(zhì)就在于協(xié)調(diào)事物內(nèi)部各種因素的相互關(guān)系，促進(jìn)最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)。

　　矛盾推動事物的發(fā)展，說明事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部，而在于事物內(nèi)部的矛盾性。①內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，它規(guī)定著事物發(fā)展的方向，是事物發(fā)展的根本原因;②外因是事物之間的相互聯(lián)系、相互影響，是事物變化的條件，是事物發(fā)展的第二位的原因;③外因必須通過內(nèi)因起作用。內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理是我國實(shí)行獨(dú)立自主、自力更生和對外開放的重要哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　(2)普遍性與特殊性

　　矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動，即所謂矛盾無處不在，無時不有。

　　矛盾是事物的普遍本質(zhì)，沒有矛盾就沒有世界。承認(rèn)矛盾的普遍性是一切科學(xué)認(rèn)識的首要前提。承認(rèn)矛盾普遍性是堅(jiān)持徹底辯證法的前提，它要求我們堅(jiān)持矛盾分析法，一分為二的看問題。

　　矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點(diǎn)。具體表現(xiàn)為三種情形：一是不同事物的矛盾各有特點(diǎn);二是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn);三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。

　　矛盾解決的形式也是多種多樣的，主要有：①矛盾一方克服另一方;②矛盾雙方同歸于盡;③矛盾雙方形成協(xié)同運(yùn)動的新形式;④矛盾雙方融合成一個新事物。用不同的方法解決不同的矛盾是馬克思主義的一個重要原則。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。

　　任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵。矛盾的共性和個性相統(tǒng)一的關(guān)系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認(rèn)識方法。人的認(rèn)識的一般規(guī)律就是由認(rèn)識個別上升認(rèn)識一般，再由一般到個別的辯證發(fā)展過程。

　　矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是馬克思主義的普遍真理同各國的具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。未來人類社會的變化將更加劇烈而深刻，新情況、新問題層出不窮。掌握矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，把馬克思主義基本原理同我國實(shí)際和時代特征相結(jié)合，與時俱進(jìn)，不斷開拓新境界，是我們面臨的重大課題。

　　矛盾分析方法

　　在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認(rèn)識方法。矛盾分析法的地位是由對立統(tǒng)一規(guī)律在唯物辯證法體系中的地位決定的。矛盾分析法內(nèi)容包括但不限于：分析矛盾特殊性的方法，“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合的方法，抓關(guān)鍵、看主流的方法，在對立中把握同一與在同一中把握對立的方法,批判與繼承相統(tǒng)一的方法等，都是矛盾分析法的具體體現(xiàn)。

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