2012考研《政治》考點(diǎn)預(yù)測(cè)、試題及精選資料專題 

　　專題 六

　　馬克思主義中國(guó)化

　　【解題思路】

　　1.馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵;

　　2.馬克思主義中國(guó)化的“兩次歷史性飛躍”;

　　3.馬克思主義中國(guó)化的基本經(jīng)驗(yàn);

　　4.馬克思主義之所以能夠在中國(guó)扎根生長(zhǎng)的主要原因。

　　【答案要點(diǎn)】

　　1.馬克思主義中國(guó)化的實(shí)質(zhì)、本質(zhì)和根本原則是將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)內(nèi)涵主要有：運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)的具體問(wèn)題;把中國(guó)革命建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)上升到馬克思主義理論創(chuàng)新的高度;讓馬克思主義在中國(guó)優(yōu)秀文化中扎根生長(zhǎng)。

　　2.中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，先后實(shí)現(xiàn)了“兩次歷史性飛躍”：

　　(1)第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)反復(fù)探索，在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的有中國(guó)特色的革命道路，并在革命勝利后進(jìn)行社會(huì)主義改造，積極探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，形成了馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，這就是毛澤東思想。

　　(2)第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和研究國(guó)際形勢(shì)的基礎(chǔ)上，探討并且回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的基本閭題，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

　　3.“兩次飛躍”的主要經(jīng)驗(yàn)：(1)中國(guó)共產(chǎn)黨全部力量和全部實(shí)踐，歸結(jié)到一點(diǎn)，就是馬克思主義中國(guó)化，即馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，獨(dú)立自主，走自己的路，開(kāi)辟中國(guó)特色的革命道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。馬克思主義中國(guó)化，本身就是一條普遍真理。

　　(2)成功的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能成功;科學(xué)社會(huì)主義基本原則只有賦予其鮮明的本國(guó)特色和時(shí)代特征，才能勝利。事實(shí)證明，如果離開(kāi)科學(xué)社會(huì)主義的指導(dǎo)，中國(guó)社會(huì)主義不可能保持正確的前進(jìn)方向，而如果離開(kāi)中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征來(lái)談科學(xué)社會(huì)主義，既沒(méi)有意義，也沒(méi)有前途。

　　(3)要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線，用中國(guó)化馬克思主義不斷創(chuàng)新的理論成果指導(dǎo)中國(guó)革命建設(shè)和改革，使黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)。

　　4.馬克思主義之所以能夠在中國(guó)扎根生長(zhǎng)，原因在于：第一，中國(guó)選擇馬克思主義是近代以來(lái)先進(jìn)中國(guó)人向西方探索真理的必然結(jié)果，從舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)到封建統(tǒng)治階級(jí)的自強(qiáng)自救運(yùn)動(dòng)，再到資產(chǎn)階級(jí)的改良和革命，都不能救中國(guó)，中國(guó)救亡圖存急需新的思想武器和先進(jìn)理論;第二，十月革命使先進(jìn)的中國(guó)人看到了運(yùn)用蘇俄革命的指導(dǎo)理論來(lái)解決中國(guó)問(wèn)題的希望，從而放棄對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義理論的追求，以俄為師，接觸、傳播、接受馬克思主義;第三，五四新文化運(yùn)動(dòng)為馬克思主義的廣泛傳播開(kāi)辟了道路。中國(guó)的先進(jìn)分子是在比較、鑒別中接受馬克思主義作為救國(guó)的思想武器的。第四，馬克思主義與中華民族的優(yōu)秀文化具有內(nèi)在的契合性和相融性，易于為中國(guó)人民所理解和掌握。第五，中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的同時(shí)，不斷探索馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展，是馬克思主義在中國(guó)扎根生長(zhǎng)最關(guān)鍵的主觀條件。

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