第二節(jié) 世界的普遍聯(lián)系與發(fā)展

　　一、馬克思主義聯(lián)系觀(guān)

　　1、聯(lián)系的內(nèi)含和特點(diǎn)

　　①聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互作用、相互影響、相互制約。聯(lián)系的特點(diǎn)：客觀(guān)性、普遍性、多樣性、條件性。

　�、谙到y(tǒng)的含義：系統(tǒng)是指事物由兩上以上的相互聯(lián)系的要素所構(gòu)成(組成)的具有一定結(jié)構(gòu)和功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)的特點(diǎn)： 整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性、開(kāi)放性

　�、垴R克思主義關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理，要求人們具有善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性、開(kāi)放性的觀(guān)念，從動(dòng)態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。

　　2、事物普遍聯(lián)系原理的方法論意義

　　用聯(lián)系的理論解釋 ：五個(gè)統(tǒng)籌、社會(huì)全面發(fā)展、強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，反對(duì)分裂，以及分析當(dāng)前的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)全球化等理論。

　　3、聯(lián)系和發(fā)展密切聯(lián)系、不可分割

　�、俾�(lián)系引起運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)聯(lián)系

　�、谶\(yùn)動(dòng)作為物質(zhì)的固有屬性是指事物的一般變化和過(guò)程，標(biāo)志事物變動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。變化是指：運(yùn)動(dòng)的多樣性，運(yùn)動(dòng)的不同過(guò)程、狀態(tài)、趨向等。

　�、郯l(fā)展是指由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的上升性、前進(jìn)性的變化。

　　4、發(fā)展的實(shí)質(zhì)：

　　發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新生事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

　�、傩率挛锸侵阜�合客觀(guān)規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物，舊事物是指喪失了存在的必然性、日趨滅亡的事物。

　�、谛率挛锉厝灰獞�(zhàn)勝舊事物。新事物符合客觀(guān)世界發(fā)展的規(guī)律，因而具有強(qiáng)大的生命力。

　　5、發(fā)展與過(guò)程

　�、僖磺惺挛锒加衅洚a(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史，都有它的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

　�、谑挛锏陌l(fā)展過(guò)程是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在時(shí)間上和空間的的運(yùn)動(dòng)，是事物及其事物矛盾存在和發(fā)展的形式。

　　二、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律

　　1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心

　　2.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的原理

　�、偻�一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。同一性是指矛盾雙方之間相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢(shì);斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方之間相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢(shì)。

　�、跊](méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性;斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。

　　3、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性原理方法論的原理

　�、倜�盾的同一性和斗爭(zhēng)性不僅揭示了事物聯(lián)系的實(shí)在內(nèi)容，而且揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，矛盾著的對(duì)立面又斗爭(zhēng)、又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的發(fā)展。

　�、谕�一性的作用是：矛盾的一方可以利用另一方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展;矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展。斗爭(zhēng)性的作用是：斗爭(zhēng)推動(dòng)矛盾雙方力量對(duì)比發(fā)生變化，造成事物的量變;斗爭(zhēng)促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。

　�、勖�盾推動(dòng)事物的發(fā)展，說(shuō)明事物發(fā)展的的根本原因不在事物的外部，而在事物內(nèi)部的矛盾。內(nèi)因(事物內(nèi)部的矛盾)是事物發(fā)展的根本原因，是變化的根據(jù)，外因(外部矛盾)是事物發(fā)展的第二位的原因，是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。

　　4、矛盾的普遍性和特殊性的含義及其相互關(guān)系

　　①矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中(處處有矛盾)，每一事物的發(fā)展過(guò)程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)(時(shí)時(shí)有矛盾)。

　�、诿�盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)，

　�、勖�盾普遍性和特殊性相統(tǒng)一的原理，是堅(jiān)持馬克思主義普遍真理與各國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)依據(jù)。

　　5、矛盾分析方法

　�、俑�本矛盾貫穿事物發(fā)展過(guò)程的始終，規(guī)定著事物的性質(zhì)。主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。

　�、诿�盾力量的不平衡性要求我們把唯物辯證法的兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論結(jié)合起來(lái)。兩點(diǎn)論就是要同時(shí)看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面(決定事物的性質(zhì))和非主要方面的辯證關(guān)系。重點(diǎn)論就是在看到兩個(gè)方面的同時(shí)，必須分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

　　矛盾分析的方法告訴我們，“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”必須相結(jié)。

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