在考試時(shí)，如果題是你從來沒見過的，那么就用此辦法，具體如下：

　　舉個(gè)例子，運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系：

　　任何題先從定義和概念說起是覺得沒錯(cuò)的。但是定義如果包括特點(diǎn)比如什么性什么性的，一定要答出來。

　　所以首先從定義出發(fā)!但是寫定義時(shí)要有開頭，開頭是，“通過仔細(xì)閱讀案例，我們不難發(fā)現(xiàn)，本案深動(dòng)具體地向我們展示和反映了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系辨證原理。接著說定義。

　　物質(zhì)是客觀存在(沒完，要采用1+1原則，循環(huán)論述客觀存在是什么呢?再加)，它是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的而存在的。(到此可以了)(繼續(xù)來說運(yùn)動(dòng))，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)存在的方式，(再循環(huán))而任何物質(zhì)又只能通過運(yùn)動(dòng)的方式存在。(是不是循環(huán)啊~但是絕對(duì)不錯(cuò)的。)(到此兩這定義完了，接著想想兩者有什么性質(zhì)和特性)，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)具有客觀實(shí)在性。(帶過，因?yàn)樾再|(zhì)本來就是附加的，還是循環(huán)吧，但是是完全對(duì)的~)

　　接著寫兩者關(guān)系，很簡單，物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)也離不開物質(zhì)。(繼續(xù)循環(huán)重復(fù)說明一個(gè)問題。。。)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。(如果能整合，并嫁接更好，要把你掌握的知識(shí)全用上，雖然考綱上沒說，但是你多說不會(huì)算你錯(cuò)。)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)兩者統(tǒng)一與時(shí)間和空間之中，而時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在方式。(再來一句循環(huán)，)可見，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)有著密不可分的辨證關(guān)系。

　　然后接著說錯(cuò)誤

　　關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題上，有兩種錯(cuò)誤(這話就是開頭，不能上來就說一什么二什么)，一是離開物質(zhì)來談?wù)撨\(yùn)動(dòng)，二是離開運(yùn)動(dòng)來談?wù)撐镔|(zhì)，兩者都陷入了空談，前者犯了唯心主義，(再寫一邊沒錯(cuò)的)因?yàn)樗�脫離了物質(zhì)(這里不說離開了，而用脫離來循環(huán)說)，后者則是典型的形而上學(xué)，(這里加什么呢?你又背過的，那就是用上去)，認(rèn)為世界是不變的，未能用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待問題。(大家有沒有發(fā)現(xiàn)，這里其實(shí)書上是一句話來說的，整合在一起了，但是我們需要的是不是去整合而是把他很好的展開!)

　　最后再說一下批判!怎么說呢看下面！

　　因此，我們既要反對(duì)離開物質(zhì)空談運(yùn)動(dòng)，又要反對(duì)離開運(yùn)動(dòng)談?wù)撐镔|(zhì)。正確地堅(jiān)持和領(lǐng)會(huì)馬克思主義關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辨證關(guān)系原理。

　　可以了~~

　　歸納：

　　碰到任何題不知道怎么答，就遵循以上說的

　　首先從文中深動(dòng)具體地引出了什么什么原理。然后說他的原理，從定義和特征說起，然后有關(guān)系的說關(guān)系，說完再說關(guān)于這個(gè)關(guān)系，曾經(jīng)和現(xiàn)在存在過什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，最后再批判，我們要堅(jiān)決反對(duì)什么什么，維護(hù)什么什么。

　　再舉另外一種答法

　　隨便具個(gè)例子

　　發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，為什么?如果你不會(huì)達(dá)怎么辦?千萬別空著，教你用聯(lián)想法去答，請(qǐng)你想想發(fā)展對(duì)哪些客體會(huì)有好出呢?對(duì)國家，對(duì)社會(huì)，對(duì)人民，乃至對(duì)世界等等，你都可以說。下面我就試給你看，題目都是我臨時(shí)想的，大家看看是不是很猛的招。以下答題都是假設(shè)我沒有背過的情況下，我就這么答!

　　基本思路是從宏觀的說一說，取得什么成就，再到具體，然后再說只有這樣，才能那樣，如果不這樣，就不那樣，始終堅(jiān)持循環(huán)說明。

　　通過仔細(xì)地閱讀案例分析之后，我們可以發(fā)現(xiàn)，文章所反映的內(nèi)容是關(guān)于發(fā)展的重要性。(簡單引入，下面開始編)

　　用定語和狀語來編，(任何國家，時(shí)間等等)當(dāng)今世界國與國的競爭日益激烈，世界上的任何一個(gè)國家都把發(fā)展作為本國的重要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，我國是世界上最大的發(fā)展中國家，因此，我國對(duì)于發(fā)展的實(shí)現(xiàn)問題比其他任何國家都要更為關(guān)注。

　　第一，對(duì)于國家來說，我們目前的兩當(dāng)綱領(lǐng)是走中國特色社會(huì)主義，和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。而發(fā)展對(duì)于實(shí)現(xiàn)我們黨長期以來科學(xué)制定的社會(huì)主義初級(jí)階段兩大綱領(lǐng)具有重要意義。

　　第二，對(duì)于社會(huì)來說，以******為總書記的黨中央一直把人民最關(guān)心，最直接，最現(xiàn)實(shí)的利益放在高位，并和全國人民一道為奪取全面建設(shè)小康而積極奮斗，發(fā)展對(duì)于我們當(dāng)前的全面建設(shè)小康社會(huì)提供了堅(jiān)強(qiáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)的保證。

　　第三，對(duì)于人民來說，當(dāng)前我國社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，因此，惟有發(fā)展才能解決我國現(xiàn)階段社會(huì)的主要矛盾，人民日益增長的物質(zhì)文化的訴求。

　　第四，對(duì)于世界來說，發(fā)展使我國逐漸實(shí)現(xiàn)了從貧窮落后的社會(huì)主義中國向全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國的轉(zhuǎn)變，通過我國自己的發(fā)展，更好的為整個(gè)國際社會(huì)的和平與穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。

　　因此，黨的什么什么要?jiǎng)?wù)是完整正確的，是在新時(shí)期下，馬克思主義關(guān)于發(fā)展觀的集中表現(xiàn)(這些你都自己編)，只有堅(jiān)持發(fā)展，我們才能繼續(xù)在中國特色社會(huì)主義的道路繼續(xù)取得更大的成就，如果不以發(fā)展作為什么什么要?jiǎng)?wù)，那么我們就會(huì)措施發(fā)展和進(jìn)步的良機(jī)，陷入挫折。

　　可以了，是不是覺得自己沒背，也能寫得跟理論一樣的...都成專家了，當(dāng)然，因?yàn)槟惚沉四敲炊啵�肯定�?huì)對(duì)你產(chǎn)生作用，而老師也看你這種能力!~~~

　　再舉個(gè)例子線的關(guān)系

　　科學(xué)發(fā)展觀的基本要求就是堅(jiān)持要全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，就是要走新型工業(yè)化道路，關(guān)鍵在于要全面構(gòu)件資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)，最終要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變。(內(nèi)容我就不展開了，不過看見沒有，把你會(huì)的自己”線“起來。這個(gè)還有好處，就是他只要問到里面的任何一點(diǎn)，那么就都能答...科學(xué)發(fā)展觀--全面協(xié)調(diào)可持續(xù)--新型工業(yè)化道路--構(gòu)件資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)---經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變....線起來了。)

　　記住一點(diǎn)，展開要展開~要聯(lián)想，越來越發(fā)展，考試其實(shí)就是考你的邏輯能力，發(fā)散能力，你背了那么多東西，看你能不能完全的把他調(diào)動(dòng)出來，有些同學(xué)說，我背過的跟題目有點(diǎn)關(guān)系，但是很遺憾并不是題目直接問的，那么我告訴你，你就要想辦法把他套上去，然后再筆鋒一收，繞回來。你既然背過，就要把他很好的向老師展示出來!基本上就是這樣循環(huán)!只有這樣，我們才能那樣，如果不這樣，我們就會(huì)遭受挫折和失敗。等等~~~

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