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            2010考研政治:馬克思主義基本原理備考預(yù)測

              六、偶然性在事物發(fā)展中的作用

              (一)背誦要點

              1、在事物發(fā)展過程中,必然性起決定作用,它決定事物的發(fā)展方向。但偶然性對事物的發(fā)展不是可有可無,它對事物的發(fā)展起加速或延緩的作用。

              2、必然性存在于偶然性之中,并通過大量的偶然性表現(xiàn)出來,偶然性背后隱藏著必然性,偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補充,偶然性為必然性的發(fā)展開辟道路。

              3、要重視機遇的作用,敏銳地發(fā)現(xiàn)機遇、抓住機遇,實現(xiàn)發(fā)展。

              (二)復(fù)習備考指南

              可與具體事件相結(jié)合出大型分析題。

              七、認識和實踐的關(guān)系、認識發(fā)展的辯證過程

              (一)背誦要點

              1. 實踐與認識(理論)的關(guān)系。

              在認識和實踐的關(guān)系中,實踐是認識的基礎(chǔ),實踐決定認識。 實踐在認識中的決定作用具體表現(xiàn)在:實踐是認識的基本來源。實踐是認識的發(fā)展動力。實踐是檢驗人們的認識的真理性的標準。實踐是認識的目的。

              認識能夠指導實踐,對實踐具有能動的指導作用。認識、理論對實踐的指導作用表現(xiàn)在:它可以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,預(yù)見事物的發(fā)展趨勢,明確實踐活動的方向;根據(jù)正確的認識、理論規(guī)定實踐的目的、計劃、過程,使實踐獲得成功。

              2.認識發(fā)展的辯證過程(認識的兩次飛躍)。

              認識的發(fā)展過程,就是在實踐的基礎(chǔ)上從感性認識到理性認識、再從理性認識到實踐兩次飛躍的辯證過程。

              感性認識和理性認識的辯證關(guān)系:理性認識依賴于感性認識。感性認識是認識活動的起點,沒有感性認識,理性認識就成為無源之水,無本之木。感性認識有待于發(fā)展到理性認識,這是認識的任務(wù)。感性認識和理性認識是相互包含,相互滲透的。感性認識和理性認識是辯證統(tǒng)一的,統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐。

              從理性認識到實踐的飛躍,是認識過程中更為重要的一次飛躍。

              認識是在實踐的基礎(chǔ)上無限反復(fù)和無限發(fā)展的過程。

              (二)復(fù)習備考指南

              可結(jié)合具體材料出大型分析題。

              八、真理及其客觀性、具體真理

              (一)背誦要點

              1、真理是指人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。是標志著主觀同客觀相符合的范疇。真理的內(nèi)容是客觀的,真理的形式是主觀的,真理體現(xiàn)了主觀與客觀的統(tǒng)一。

              真理是客觀的,這是因為:真理內(nèi)容是客觀的。真理的內(nèi)容來源于不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實在;檢驗真理的社會實踐是客觀的。

              2、真理的具體性或具體真理是指,任何真理都是在一定時間、地點、條件下主觀與客觀的符合,它要受條件的制約,并隨著條件的變化而變化;離開地點和條件,真理就是抽象的、無意義的。

              從真理的相對性看,任何真理都有自己適用的范圍和條件,超出這個范圍和條件,真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤。離開具體條件,無法確定認識的真理性。

              (二)復(fù)習備考指南

              可與具體事件相結(jié)合出大型分析題。

              九、價值觀原理

              (一)背誦要點

              1、作為哲學范疇的價值,是指客體以自身屬性滿足主體需要或主體需要被客體滿足的效益關(guān)系。

              2、價值具有客觀性和主體性。價值的客觀性表現(xiàn)在:價值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現(xiàn)實基礎(chǔ);人的需要不是主觀隨意的,而是受社會實踐和歷史條件制約的。價值的主體性表現(xiàn)在:客觀事物的某種屬性能否具有價值及何種價值要以人的需要為基準;同一客體對于不同主體的價值是不同的,帶有主體的個性特征。主客體之間的價值關(guān)系不是一種自然的、現(xiàn)成的關(guān)系,也不是主體需要與客體屬性之間隨機相遇的關(guān)系,而是主體在實踐基礎(chǔ)上確立的同客體之間的一種創(chuàng)造性的關(guān)系。

              3、價值觀是人們關(guān)于價值本質(zhì)的認識以及對人和事物的評價標準、評價原則和評價方法的觀點和體系。價值觀對人的行為起著規(guī)范和導向的作用。正確的價值觀是先進的社會集團或階級在實踐中形成的,反映了人民群眾的要求,對歷史發(fā)展和社會進步起著促進作用。

              社會主義價值觀體現(xiàn)了社會主義精神文明所倡導的為中國特色社會主義和共產(chǎn)主義而奮斗的社會政治理想、為人民服務(wù)的人生觀、崇尚科學追求真理的科學觀、集體主義的道德觀、真善美相統(tǒng)一的積極健康的審美觀等。樹立社會主義價值觀和建設(shè)社會主義核心價值體系,對于我國社會主義事業(yè)的健康發(fā)展,對于當代青年的健康成長具有重要的意義。

              (二)復(fù)習備考指南

              可與具體事件相結(jié)合出大型分析題。

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            文章責編:zhangyuqiong