四、 社會的文化結(jié)構(gòu)

　　考點13 意識形態(tài)與文化結(jié)構(gòu)

　　(1) 意識形態(tài)屬于社會意識范疇。社會意識是社會的全部精神現(xiàn)象及其過程,總括了社會的各種意識要素和觀念形態(tài)。在社會意識諸形式中,那些反映一定社會經(jīng)濟形態(tài)、也反映一定階級或社會集團的利益和要求的觀念體系,就是意識形態(tài)。

　　現(xiàn)實社會的意識形態(tài)比較復(fù)雜,往往有三種意識形態(tài)并存：一是反映該社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系以及政治制度的意識形態(tài);二是舊社會的意識形態(tài),它反映的是已經(jīng)消滅和正在消滅的舊的生產(chǎn)關(guān)系;三是反映現(xiàn)存社會里成長著的新社會因素的新意識形態(tài)。各種意識形態(tài)之間不可避免地要展開斗爭。

　　(2) 社會的文化結(jié)構(gòu)是指以社會意識形態(tài)為主要內(nèi)容的各種意識要素與觀念形態(tài)的有機系統(tǒng)。在社會意識諸形式中,那些不反映一定社會集團的利益和要求,在階級社會中不具有階級性的意識形式,如自然科學(xué)、語言學(xué)、形式邏輯等,也是社會文化結(jié)構(gòu)中的重要組成部分。

　　(3) 作為文化結(jié)構(gòu)中主體部分的意識形態(tài)屬于思想的上層建筑,它同政治的上層建筑即政治結(jié)構(gòu)一起構(gòu)成全部上層建筑。

　　考點14 意識形態(tài)的本質(zhì)、相對獨立性及其社會功能

　　(1) 意識形態(tài)是社會存在的反映,這是意識形態(tài)的本質(zhì)。

　　①意識形態(tài)根源于社會存在,有什么樣的社會存在就有什么樣的意識形態(tài),抽象的意識形態(tài)是不存在的。

　�、谝庾R形態(tài)隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展,永恒不變的意識形態(tài)是不存在的。

　�、墼陔A級社會中,超階級的意識形態(tài)是不存在的。統(tǒng)治階級的意識形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識形態(tài),因為在經(jīng)濟上、政治上占統(tǒng)治地位的階級,必然要在文化上也占統(tǒng)治地位。

　�、苌鐣�存在決定社會意識,即社會意識反映社會存在的原理,是歷史唯物主義的一條基本原理,對于我們認(rèn)識各種政治的、法律的、道德的、宗教的觀念具有重要的方法論意義,它有助于我們揭示各種觀念所反映的社會內(nèi)容和階級實質(zhì)。如資產(chǎn)階級啟蒙學(xué)者提出的“自由、平等、博愛”的“天賦人權(quán)”觀念,就是資本主義經(jīng)濟關(guān)系的反映,是資產(chǎn)階級的意識形態(tài)。

　　(2) 意識形態(tài)的相對獨立性及其社會功能。

　�、偎�謂意識形態(tài)的相對獨立性,是指意識形態(tài)根源于社會存在,但它一經(jīng)產(chǎn)生,便具有自己相對獨立的發(fā)展規(guī)律,主要表現(xiàn)在：第一,意識形態(tài)的變化發(fā)展同社會存在的變化發(fā)展不完全同步;第二,意識形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性;第三,意識形態(tài)對社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)具有能動的反作用。這是意識形態(tài)相對獨立性的突出表現(xiàn)。意識形態(tài)能動的反作用,集中體現(xiàn)在意識形態(tài)維護或批判現(xiàn)實社會、調(diào)控社會和人的活動這兩大功能上。意識形態(tài)不僅能反映現(xiàn)實社會,而且能評價現(xiàn)實社會,評價的結(jié)果便是維護或批判。

　�、谝庾R形態(tài)的相對獨立性和能動反作用的原理,要求我們加強社會主義精神文明建設(shè),用先進的意識形態(tài)武裝、感染、教育和引導(dǎo)人,這是建設(shè)社會主義的一項重要任務(wù)。

　　考點15 文化的本質(zhì)和功能

　　(1) 文化有廣義和狹義兩種含義：廣義文化,是指人類活動所創(chuàng)造的一切成果,包括物質(zhì)文化、政治文化和精神文化;狹義文化,是指精神文化,即觀念形態(tài)的文化。一般地說,文化是人類的精神活動及其產(chǎn)品的總稱,是包括人們的風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范以及各種意識形態(tài)在內(nèi)的復(fù)合體。

　　(2) 文化的本質(zhì)即人化,是人類所創(chuàng)造的“人工世界”及其人化形式。作為觀念形態(tài)的文化是與一定的經(jīng)濟制度和政治制度相關(guān)聯(lián)的,“一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映”。

　　(3) 文化的基本特點：第一,人化的形式。是否具有“文化意義”,核心在于是否體現(xiàn)了人的特點和人的尺度,即是否具有人化形式。第二,社會的性質(zhì)。文化只有對它的創(chuàng)造者及在可能范圍內(nèi)的一切人都有價值時,才具有文化意義。第三,多樣的形態(tài)。由于地域、民族、社會發(fā)展程度的不同,世界各國各民族的文化具有多樣性。

　　(4) 文化的社會功能：第一,信息功能。文化會傳遞社會經(jīng)驗,維持社會歷史的連續(xù)性。第二,教化、培育和塑造功能。文化是人創(chuàng)造的,人創(chuàng)造的文化反過來又塑造人,使人成為社會人,推動人的發(fā)展。人是文化的存在物。第三,促進社會發(fā)展的動力功能。文化作為人與自然、人與人之間關(guān)系的中介推動著社會前進。人類社會是在基本需要(初級需要)-文化活動模式-新的高級需要-新的文化活動模式的不斷循環(huán)中發(fā)展的。第四,認(rèn)識功能。這表現(xiàn)在：一是擴大認(rèn)識的主體性,使主體由個體提升為“類”;二是提供認(rèn)識的背景,以一種潛在的慣性力量制約或影響人的思維過程;三還是各民族自我認(rèn)識(自我意識)的重要途徑�？傊�,文化對社會經(jīng)濟和政治具有能動的反作用,是人類社會不可缺少的重要內(nèi)容,是社會發(fā)展進步的重要標(biāo)志。

　　(5) 先進文化建設(shè)是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義一個重要方面。

　　①先進文化是符合最廣大人民的根本利益,與社會發(fā)展的方向相一致,對經(jīng)濟發(fā)展、政治進步起促進作用的思想文化。

　　②先進文化是人類存在和發(fā)展的靈魂,是推動社會進步的思想保證、精神動力和智力支持,是實現(xiàn)人的本質(zhì)力量的重要方式和基本條件,是把人與人緊密聯(lián)系的精神紐帶和凝聚力量。

　　③堅持什么樣的文化方向,推動建設(shè)什么樣的文化,是一個政黨在思想上、精神上的一面旗幟。當(dāng)代中國發(fā)展先進文化,就是發(fā)展中國特色的社會主義文化,就是建設(shè)社會主義精神文明。我們要按照“三個代表”重要思想中“始終代表中國先進文化的前進方向”的要求,堅持以馬克思主義為指導(dǎo),繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),吸收外來文化的精華,在中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中,推動社會主義先進文化大發(fā)展、大繁榮,促進人與社會全面發(fā)展。

　　考點16 文明和文明形態(tài)

　　(1) 文化與文明既相聯(lián)系又相區(qū)別：第一,文化作為社會歷史范疇,是與自然比較而言的;文明是同野蠻、無知和愚昧相對立的,它標(biāo)志著人類的進步程度和開化狀態(tài)。第二,文化包括人類活動的整個過程以及活動方式;文明主要是指人類活動的結(jié)果。第三,文化包括人類活動的一切成果;文明一般指人類活動的積極成果。第四,文化與文明又不可分割地聯(lián)系著,一般來說,社會的文化進步程度越高,社會文明的發(fā)展水平也就越高。

　　(2) 文明具有多種形態(tài),包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明(人與自然關(guān)系的和諧發(fā)展)。

　　考點17 社會物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展

　　(1) 不斷促進社會物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,是社會主義社會的本質(zhì)要求,也是全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建和諧社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本要求。

　　(2) 社會的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)是辯證統(tǒng)一的：第一,物質(zhì)文明是人們在生產(chǎn)實踐活動中形成的有益成果,表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟生活的進步;政治文明是人們在政治實踐活動中形成的有益成果,表現(xiàn)為社會政治制度和政治生活的進步;精神文明是在人們改造客觀世界的同時改造主觀世界中形成的有益成果,表現(xiàn)為精神生活的進步。第二,物質(zhì)文明建設(shè)在社會發(fā)展中處于基礎(chǔ)地位,政治文明建設(shè)為社會發(fā)展提供政治和法律保障,精神文明建設(shè)為促進社會發(fā)展提供精神動力、思想保證和智力支持。

　　(3) 以胡錦濤為總書記的黨中央從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā),提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù),把中國特色社會主義事業(yè)的總體布局由經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體,這是對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化。經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)分別為社會建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障和精神支撐,而社會建設(shè)則為經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)創(chuàng)造有利的社會條件。只有經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展,才是中國特色社會主義。

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